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本原隐喻:论形上之道

~~本原隐喻:论形上之道@马天俊$华中科技大学哲学系以修辞学方式研讨哲学上的本原问题,意味着本原问题在语言层面上乃是隐喻问题。展开这一讨论,首先要梳理并呈现汉语“本”及与之相关联的隐喻网络,其次讨论这一网络在被移置入英语、这一网络用来移置古希腊语“本原”论说的时候跨语言的隐喻关联及隐喻的转换,这表明形而上学活动并无专门语言可用,形而上学只是也只能对日常自然语言进行特殊的隐喻使用,从而成就依据不同语言的不同的形上世界;这些不同的形上世界之上并不存在基于逻辑抽象的更高更统一的一个形上世界,因为并不存在必备的超级语言。如此一来,隐喻的理解将深深改变哲学的自我理解。本原;;隐喻;;形而上学[1]利科:《活的隐喻》,汪堂家译,上海译文出版社2004年版,第15-16页。[2]《论语·学而》,《十三经注疏》本,何晏注,邢昺疏,朱汉民整理,张岂之审定,北京大学出版社1999年版。以下对何晏、邢昺的援引,均出自该书。[3]所用文本为段玉裁《说文...  (本文共9页) 阅读全文>>

《数学大世界(中旬)》2017年07期
数学大世界(中旬)

让本原问题驱动高中数学导学案教学评价研究

本原问题驱动下的高中数学导学案教学,是将本原性问题驱动与导学案教学两者有机融合在一起共同作用于高中数学的教学,即教师以本原性问题为指导,引导学生进行自主思考和学习,鼓励学生完善知识结构,培养学生发现问题、解决问题的能力,同时教师依据学生学习情况的反馈,制定有效的教学评价体系,全面提升学生的学习效率。故本文对本原问题驱动的高中数学导学案教学进行如下评价研究,供大家参考。一、明确本原问题驱动下的数学教学内涵高中数学作为高中课程的必修学科,同时也是其他理化学科学习的基础,可见其重要性。新课程改革后,国家倡导学生进行自主学习,同时注重学生创新能力的培养。面对这样的现状,教师设计出让本原问题驱动高中数学教学。本原问题驱动高中数学教学与传统的教学方法不同,它以问题开启新课程的学习,而非传统教学方法中通过所学知识解决问题。让问题驱动学习的教学方式已经成熟应用于中小学,目前已步入高中数学的课堂,因高中数学的知识体系由概念、定理、证明推导等构成,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《台州师专学报》1994年02期
台州师专学报

生·死·永生

也许人类的心灵永远负载着那沉重的十字架:生—死与灵·—肉交织成的迷惘,生死问题与灵肉问题是相互联系的。人类自觉或不自觉地逃避死亡的情感,在内心深处非理性地积淀着向往永生的磐石般的信念。本文试图对“生·死·永生”这个人生哲学问题进行跳跃式回顾,从哲学、宗教和科学等角度透视人类在这方面曾经努方的结果。一、生 没有人的世界是一个无意义的世界。人本主义从文艺复兴时期以来经久不衰。二十世纪以来,文化人类学的研究使人的本质问题成为热点。在这里,我们界定:人是有意识的存在。_ 人的“生”包含三层意思:第一,人的诞生或生命的开端。在古代,“生”字象形草木出土,第二,人的存在或生命;第三,生活,即人的活动(包括个人生活,社会活动,乃至精神活动)。 从个体角度看,人的诞生完全是随机现象。在个体诞生之前,亿万个精子与一个卵子这样极为悬殊的比例,表明任何一个特定的个体诞生的几率是亿万分之一。因此,现实的人的存在并没有必然的充足理由,也正是这一点,使独特...  (本文共4页) 阅读全文>>

《教学月刊·中学版(教学参考)》2018年06期
教学月刊·中学版(教学参考)

基于本原问题的数学题组设计

本原问题从学科教学的角度可理解为,哪数学本质的目的.也就是说学生通过数学题组些问题反映了该学习主题中最为原始、朴素、学习,来掌握一般的数学原理和方法,掌握同本质的观念、思想和方法.一般地,以本原问一类知识的规律,举一反三,获得独立思考、独题为蓝本并加以变化、组合形成的系列问题称立解决问题的数学方法.为题组[1].通过例、习题组合、变式,让学生在题题组教学就是要基于本原问题,服务于教组变化中找到不变的本原、在题组变化中发现学目标,组合而形成一个认识的稠密区.教材变化的规律,从而促进学生数学的思考与内中可供进行题组教学的材料是多种多样的,对化,提升解决问题的能力.基于此,从课堂教学于同一内容,可以进行各式各样的变化,题组实践来看,很多一线教师在尝试进行题组教的设计总是围绕一个中心,有目的地进行,而学,但他们对为什么进行题组设计,题组设计这一中心和目的或是理解某一概念,或是用来中组合些什么以及如何结合具体教学内容构解释某一法则,证明某...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中学时代》2014年12期
中学时代

对中小学书法教学本原问题的思考

我不断反思当前书法教学中本原问题——为何教、为谁教、教什么、怎么教,并对这些问题有了一些想法,遂记此小文,以期与同道同参共勉。一、书法教学为何教即书法教学的教学目标是什么,这体现的是书法教育的价值观。《意见》中明确指出:书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富,是基础教育的重要内容。通过书法教育对中小学生进行书写基本技能的培养和书法艺术欣赏能力提高,是传承中华民族优秀文化、培养爱国情怀的重要途径,是提高学生汉字书写能力、培养审美情趣、提高文化修养、促进全面发展的重要举措。随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及,人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化,中小学生的汉字书写能力有所削弱。为继承与弘扬中华优秀文化,提高国民素质,有必要在中小学加强书法教育。二、书法教学为谁教即书法教学的主体是什么,这体现的是书法教育的师生观。叶圣陶说:“教育是农业,不是工业。”苏霍姆林斯基曾说过,在人的心里,都有一种根深蒂固的需要,这就是...  (本文共1页) 阅读全文>>

《云南社会科学》1987年01期
云南社会科学

哲学最高问题新解

恩格斯在《费尔巴哈论))中指出t思维对存在、精神对自然界的关系问题,是全部哲学的最高问题。这一论断极其深刻’,-具有公认的权威性,然而,它又须要加以科学的解释和具体的发挥。精神对于物质的关系具有层次憔,;,从÷种角度看,,它表现为精神和物质谁是谁的本原问题,从另一角度看,它表现为意识如何“创造客观世界”的闻题。我认为,1i能把哲学的最高问题归结为“关于世界本原”的问题,因为本原M题在精神与物质关系中处于基础的或低级的层次,立足于这个层次,我们还不能总览各派哲学的全貌;哲学的最高问题只能是意识如何“创造客观世界”的问题。这个问题同时涉及哲学根本问题的两个方面,它既以扬弃的形式包括了本原问题j。又以直接的形式体现着精神与物质的同一性问题,在哲学中居于最深和最高的层次,透过对于这一问题的不同回答,我们可以从整体上看清各种哲学的基本倾向。把这个比本原问题更复杂、更骷现实意义的问题规定为哲学的最高问题。:皂有”充足”的理由的。 ‘ 、 、...  (本文共7页) 阅读全文>>