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现代公正的评价

公正作为一种道德价值观念和给人应得 (包括利与害、奖与惩 )的一种行为准则 ,其原则包括基本权利的完全平  (本文共5页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

教育公正新解

公正是一种价值目标,其价值主体是社会普遍意义上的社会成员。教育公正的价值主体也应该是进入教育系统而成为受教育者的社会成员。教育公正的价值体现为,它能够保障制度化教育的实施方式既促进受教育者的实际发展,又合理地处理受教育者之间、受教育者与教育实施者之间的教育关系。教育关系的实质是针对受教育者形成的教育伦理关系,这种教育伦理关系是多重的,不仅包含师生之间的人伦关系,还包括教育制度规定、教育行政、学校内部管理、课程安排等一系列教育实施要素同受教育者之间伦理关系和围绕着教育价值分配而产生的受教育者与受教育者之间的伦理关系。因此,教育公正是一个复杂性概念,它是整个制度化教育实施方式的伦理原则。传统的教育伦理学把教育公正当作教师合理地对待学生的个体公正道德范畴。而当代主流教育公正观把教育公正理解为教育制度公正,即教育制度合理分配教育利益、确定个体教育权利与义务的美德。传统教育观公正只看到教育实施过程中的师生之间的人伦关系,忽略了制度化教育实...  (本文共104页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

经济正义论

一正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则。在某种意义上,可以说,人类对正义的追寻过程就是人类社会由落后到发展、由不合理到合理的无限发展过程。经济正义是正义理论的一个重要内容和形式,是当代经济社会发展过程中日渐凸现的一个重大课题。在古代和近代,尽管亚里士多德、休谟、斯密、穆勒等对经济正义问题都作过探索,但并没有把经济正义问题作为一个独立领域来研究。在现时代,经济正义问题一再被提出,这是有深刻的背景的:经济关系成为支配社会发展的重要力量,社会结构由政伦互动转到以政经互动为主的全方位互动,这是经济正义凸现的社会背景;经济学与伦理学由分离到融合,工具理性与价值理性由分离到融合,人类整体理性重获“青睐”,这是经济正义凸现的理论背景;经济发展的单向度价值取向的危害,社会不公正在经济领域的凸现,这是经济正义凸现的时代背景。经济正义所反映的是经济发展中人与人之间的关系,是对经济活动和经济发展的目的、过程、手段、结果所体现的复杂关...  (本文共342页) 本文目录 | 阅读全文>>

华南理工大学
华南理工大学

司法满意度:“悖论”与诠释

司法是法治的保障,是保障人民自由权利、实现社会公平正义的最后一道屏障。司法满意度评价旨在驱动司法公正,为社会洞察司法公平正义提供风向标。评价主体决定评价的公信力。基于以人民为中心的执政理念,第三方评价司法满意度具有特殊意义。进一步,将第三方评价结果与司法系统内部评价进行比较分析,是发现问题,改进司法工作和社会观感,提升司法形象,追求司法公正的原动力。本文研究涉及法学与公共管理等交叉学科。运用规范分析、量化分析等方法,以2017年广东省为例,针对司法满意度构建内外评价的指标体系,实证评价发现,内部评价居于高位,达“优秀”水平,第三方评价在“及格”边缘。两者反差明显,其落差可视为“悖论”。究其原因:一是司法不公与透明度不足。包括:司法腐败案件频发,司法人员专业水平不高,司法过程低效以及司法救助不力等;二是司法体制及制约机制不完善,主要体现在司法“地方化”、司法“行政化”、审判独立性不足和监督制约机制的缺失;三是不同评价主体偏好有异。...  (本文共196页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

政治诠释学视域中的公正

公正作为重大的理论与实践问题,历来备受社会科学诸领域关注,古今中外相关的研究成果可谓汗牛充栋。但也随之带来了对公正概念的“理解问题”。本文之所以选择对公正概念的理解问题作为研究主题,主要出于三个方面的考虑。其一,拟为当代中国的战略发展目标提供理论支持和理论服务。众所周知,随着改革开放和社会主义现代化建设事业的不断推进,特别是经济社会的飞速发展,中国社会已经进入改革发展的关键期。随着经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整、思想观念的变化,社会各阶层间的利益冲突和区域发展的不协调等问题不断显现,城乡居民收入差距逐渐拉大,产业之间、代际之间、中央与地方之间的关系也出现了不同程度的不和谐状态。由上述问题引发了很多公正问题,这就需要从政治哲学的高度进一步研究公正。其二,针对国内理论界对公正的理解存在的问题,试图在认真考察政治哲学研究中既有的理解路径、解释方法与概念界定的基础上,运用政治诠释学的理论和方法,从总体上全方位地审视公正概...  (本文共233页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

亚当·斯密的伦理学

本文对英国思想家亚当·斯密的道德哲学理论特别是他在《道德情操论》一书中所创立的伦理学进行了较为全面的考察。首先文章对最近数十年来国际学术界关于亚当·斯密思想研究的进展做了一个概要的回顾和总结,指明了若干最重要的动向。其中最值得注意的是对斯密思想的伦理学本质的重视以及对其思想中的自然神学和斯多亚哲学影响的关注。在简单的回顾总结的基础上,作者比较详细地解读了斯密主要的伦理学著作《道德情操论》的文本。从同情心理论、正义理论、良心理论、效用与习惯理论、德性理论等五个方面研究了斯密伦理学的基本内容;然后专门考察了《道德情操论》第1到第6版之间斯密伦理学思想的主要变化,分析了这种变化的主要原因;最后文章考察了斯密的伦理学与斯多亚学派的哲学以及加尔文主义神学之间的联系,认为斯密在早期受加尔文主义神学影响较大,而晚期体现出明显的斯多亚主义色彩。文章认为,虽然斯密的伦理学就其最基本的方面而言与休谟伦理学有十分密切的内在联系,但是迄今为止的研究者似...  (本文共261页) 本文目录 | 阅读全文>>