分享到:

“中国史境”下的宪政道路与政治现代化的特点

1“中国史境”下的中国宪政道路“中国史境”(Ch inese context),是美国著名历史学家柯文提出的研究中国问题的新的理论和方法。柯文认为,研究中国问题,必须从中国社会内部寻找原因,必须用中国的资料、中国人的价值标准。该理论认为,中国现代化主要不是外力作用的结果,而是中国社会内部结构变化的结果,即中国现代化的动力主要来自于中国社会内部。按照这一理论,我们研究中国的宪政道路以及中国政治现代化问题,就必须从中国社会内部结构的现代性变化寻求答案,从中国自身的特殊史境中寻找中国的宪政之路,寻求中国宪政发展和中国政治现代化的关系。宪政是一个国家政治现代化的应有之意,是一个国家趋于现代性的必然选择,这一点已成为各个国家的共识。中国从19世纪末20世纪初开始,无论是政界还是思想界都极力宣扬宪政思想,认为中国一定能够实行宪政,而且在20世纪的前50年里,还设计出了中国宪政的具体实现方案。但是当时的学者或者政界基本上都是全盘照搬照抄西方宪...  (本文共4页) 阅读全文>>

《全国新书目》2005年19期
全国新书目

中国史

~~...  (本文共2页) 阅读全文>>

《全国新书目》2005年20期
全国新书目

中国史

~~...  (本文共2页) 阅读全文>>

《金陵神学志》1999年01期
金陵神学志

基督教文字宣传问题

基督教在现在中国有莫大的良机。在这种时势之下,文字宣传,实为极重大的问题。中国自古以来注重文章,中国史上,无论什么大事发生,必有文章为先导,必有文章为后援,必有文章为鼓吹运动的工具。 然则基督教当有什么样的书籍,以应付今日的需求呢?大体而论,今日需有两种文章,一以对付农工及普通的青年男女,一以对付国内的知识阶级。基督教虽无绝好文章,尚不致于轻忽第一种的文章。 至于第二种,则每每不注意;故我以为目前当务之急,端在于圣教高深理想的发挥。时代要求好像对我们说,“请以你们哲学的见解相示”。佛教有哲学,故能在有识之士心中占一地位。基督教能有此么?宗教而欲受有识者的欢迎,必当有合理的解释,是以基督教在今日,不能不有护教文,神学,伦理,人生哲学等书,以应需求。理想文章以外,尚须有情感文章,作为灵修的津筏。此等书,必要有文藻,有美情,有艺术上的价值,仅能为中国学者发挥精神生活宗教经验的结果,绝不能由宣教师笔墨的传述而成书。 创作的文章固然重要,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中学历史教学参考》2017年05期
中学历史教学参考

探寻“下落不明”的一群人

《剑桥中国史》中认为:“在中孚。确实,民族企业家在近代中国然出现的观点——“注定了他们不国历史长剧的发展中,中国商人阶各个领域里都做出了非常大的贡能领导中国革命取得胜利”。层没有占据显要位置。它只是一献,然教科书出现的民族企业家只 从笔者使用的人民版必修教个配角——也许有几句台词——有几个点状人物,即民族工业兴起科书看,以政治、经济、思想文化模听命于帝王、官僚、外交官、将军、时的陈启源、方举赞、孙英德,民族块的形式进行编排。专题二“近代宣传家和党魁的摆布。”财经作家工业进一步发展时的张謇,缺乏整中国资本主义的曲折发展”整个单吴晓波在《跌荡一百年——中国企体介绍。 元主要以近代民族资本主义兴起、业1870—1977》前言中把“中国近 第二,活动“下落不明”。教发展为线索,给人物留下的空间较代企业家”称为一个“下落不明”科书只提到企业家及其创办的企狭小。教科书第一节“近代中国民的阶层,并认为这显然是一种不公业,对其如何反对官僚资本主...  (本文共4页) 阅读全文>>

《历史教学问题》2017年02期
历史教学问题

华东师范大学历史学系中国史专业

中国史是华东师范大学的传统优势学科,享有良好的学术声誉。1951年建校时汇集了吕思勉、吴泽、李平心、戴家祥、陈旭麓等一批享誉学界的著名教授。1981年中国古代史和史学史进入首批博士点行列,1986年中国近现代史获批博士点,1998年设立博士后流动站,2000年获得一级学科博士点授予权。现有在岗教师37人,含19位教授,11位副教授。下设中国古代史、中国近现代史、史学理论及史学史、历史文献学等研究方向。目前,本学科形成了既发扬传统优势、又具有当代意识和前瞻性的学科体系和研...  (本文共1页) 阅读全文>>