分享到:

诗人瞿秋白

在我国老一辈无产阶级革命家中,曾经出现过不少儒雅风流的诗人,留下了各有千秋的诗词作品,诸如毛泽东、朱德、周恩来、董必武、叶剑英、陈毅以及鲁迅等。在现代革命家诗人这一特殊群体中,还有一位重要的成员那就是瞿秋白。构成瞿秋白诗人形象的特质主要有三个方面,即诗歌作品、诗歌理论和诗化人生。一、诗歌作品瞿秋白是由“书生”、“名士”、“文人”演变跃升而成的无产阶级政治家和革命领袖,在36年的精短人生中,写诗作词是他众多雅好之一;每一个重要的人生时代都留有作品,特别是读书时代和婚恋阶段,他的诗词创作十分活跃,作品的数量相当可观,累计约80余首。瞿诗形式多样,诸体齐备,可分为旧体诗词、新诗、歌谣说唱和译诗四大类。也就是说,古今诗歌领域中常见的艺术类型,瞿秋白大都涉猎尝试,为“我”所用了。瞿诗题材宽泛,旨趣丰厚,涉及到主客观世界的丰富多彩的生活内容,既有表现主旋律式的革命题材和重大主题的政治诗,又有表达对自然、社会、人生以至文学的独特观察、感受和理...  (本文共5页) 阅读全文>>

《上海大学学报(社会科学版)》2001年03期
上海大学学报(社会科学版)

情感世界的多棱镜——瞿秋白旧体诗词的分期及印象

瞿秋白既是“五四”新文化运动的主要奠基者 ,杰出的马克思主义理论家和宣传家 ,中国共产党早期的主要领导人 ,又是书生型的无产阶级革命家 [1 ] 。他以江南才子的风采实践社会理想[2 ] ,在坎坷沉浮的政治斗争之余 ,留下文艺论著和俄文翻译方面的丰硕成果。特别需要指出的是 ,他还是一位感情丰富、思想敏锐、才气横溢的诗人。在我们所能收集到的秋白写作的 50余首诗歌中 ,旧体诗词约占了一半 ,为二十一题二十八首。这些写于 1 91 3年至 1 93 5年旧中国最动荡、最黑暗年代的旧体诗词 ,以“抑扬迢递”的奇妙构思和华彩辞章 ,“动人心弦”的和谐节奏和优美韵律 ,熔铸成丰富、复杂、细腻的情感世界的多棱镜 ,折射出诗人“士的阶级”没落的身世喟叹 ,探索真理和追求理想的感物吟志 ,对千夫所指丑类的讽谕挞伐 ,身陷敌方囹圄的坦诚心态和复杂情感。我们认为 ,这些旧体诗词较之他的白话诗歌 ,有着更为丰富深邃的内涵、复杂蕴藉的情愫、含蓄多义的美...  (本文共7页) 阅读全文>>

《苏州科技学院学报(社会科学版)》2014年02期
苏州科技学院学报(社会科学版)

瞿秋白旧体诗词对古典韵文接受生态之审美

众所周知,瞿秋白是集革命家、理论家、宣传家、文学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。自中共中央为其平反昭雪、恢复名誉以来,瞿秋白之研究形势日盛,硕果累累。这些研究主要集中于对其革命活动、政治理论、思想宣传、文学创作等方面,而作为诗人秋白之研究,则相对薄弱。尽管也取得了一些可喜的成果①,但就其广度与深度而言还远远不够。其实,秋白本色是诗人。王铁仙认为:“瞿秋白其人,意态温文而内心炽热,感觉敏锐而情感真诚。而激情和真诚,正是诗人的本质。是否真的诗人,不在于诗作的多寡或是其是否皆属上乘。在不写诗的时候,瞿秋白也是诗人。”“从性情上说,瞿秋白一直是诗境中人。”[1]刘福勤也指出:“瞿秋白似乎是天生的诗人。他的心是诗化的,他的情感世界、他的一切精神创造活动、他的全部生涯,那么美尚,那么绚烂夺目,那么高迈激荡、正气浩然、充满诗意。……诗心和诗化的革命活动、创造活动,酿成语言形式的诗,流泻于笔下,在秋白那里,是自然而然的事。”[2]240...  (本文共13页) 阅读全文>>

《毕节学院学报》2013年12期
毕节学院学报

瞿秋白旧体诗词对古典韵文接受生态之审美

众所周知,瞿秋白是集革命家、理论家、宣传家、文学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。自中共中央为其平反昭雪、恢复名誉以来,对瞿秋白之研究日盛,硕果累累。但这些研究主要集中于对其革命活动、政治理论、思想宣传、文学创作等方面的研究,而作为诗人秋白之研究,尽管也取得了一些可喜的成果,①但就其广度与深度而言还远远不够。其实,秋白本色是诗人。王铁仙认为:“瞿秋白其人,意态温文而内心炽热,感觉敏锐而情感真诚。而激情和真诚,正是诗人的本质。是否真的诗人,不在于诗作的多寡或是其是否皆属上乘。在不写诗的时候,瞿秋白也是诗人。”“从性情上说,瞿秋白一直是诗境中人。”[1]刘福勤也指出:“瞿秋白似乎是天生的诗人。他的心是诗化的,他的情感世界、他的一切精神创造活动、他的全部生涯,那么美尚,那么绚烂夺目,那么高迈激荡、正气浩然、充满诗意。……诗心和诗化的革命活动、创造活动,酿成语言形式的诗,流泻于笔下,在秋白那里,是自然而然的事。”[2]240从他1...  (本文共13页) 阅读全文>>

《辽东学院学报(社会科学版)》2014年06期
辽东学院学报(社会科学版)

瞿秋白咏梅词精神及其词学接受意义发微——兼与陆游、毛泽东咏梅词之比较

宋代著名理学家周敦颐《爱莲说》一文,托物言志,寄情于莲,乃千古咏莲之绝唱。其云:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。寥寥数语,则将莲荷净植特立、气骨凛然之形象与高洁脱俗、馨香袭人之神韵刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖。令人百读不厌、齿颊留香、回味无穷、叹赏不已。然而,同是宋代人,绝大多数文人墨客则将自己的兴趣爱好与家国情怀寄托于梅,这与唐人普遍崇尚牡丹的社会风习与审美趣尚是颇不相同的。在汗牛充栋的宋代咏梅诗词中,歌咏梅花本身最佳的句子应是林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(《山园小梅》),而将自己的身世之感、家国情怀融于梅花最佳的词作,当推伟大爱国主义诗人陆游的《卜算子·咏梅》,可谓孤篇盖宋、登峰造极矣。正因为此词具有如此动人心魄的精神能量与艺术魅力,故而在其七百余年之后,仿拟、唱和、步韵者则呈现出络...  (本文共7页) 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

现代性的两维—瞿秋白、李长之文学批评合论

20世纪30年代,瞿秋白、李长之的文学批评代表了中国现代文学理论在革命工具主义和审美自主主义两个维度上的批评实践。本文以他们二人的鲁迅批评为个案,旨在探寻其各自的文学批评观、批评方法及其文化资源,考察他们在中国文学批评现代化过程所起的作用及其对今天的借鉴意义。全文共分六部分,即绪论、正文四章和余论。绪论部分主要介绍有关瞿秋白、李长之的研究成果,并说明本课题的研究对象、目的、意义、方法和基本思路。第一章概述瞿秋白、李长之的文学批评,将研究对象锁定于他们30年代有关鲁迅的文学批评,并着重以《〈鲁迅杂感选集〉序言》和《鲁迅批判》为例进行分析评述。第二章结合瞿秋白和李长之文学批评文本,发掘二人文学批评观的内涵及其特征。第三章总结他们各自的文学批评方法。第四章论析瞿秋白、李长之文学批评观及方法的文化资源。余论整合全文,简论瞿秋白和李长之所代表的中国文学批评现代性的两个维度及其发展脉络,探讨他们在中国现代文学批评体系建构和实践中的价值坐标及...  (本文共76页) 本文目录 | 阅读全文>>