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试论克孜尔石窟出土陶祖为摩尼教艺术品

摩尼教作为一个公元3世纪后流行东西方的世界性宗教,其神学体系中有关性观念的描述,在世界古代几大宗教中独树一帜。但以往人们对此的认识都是在摩尼教文献中寻章摘句,很难见到形象化的具体实物。近年,在新疆克孜尔石窟出土了一件极为珍贵的摩尼教性观念艺术品。承蒙新疆文物考古研究所于志勇先生的帮助,惠允使用图片,为我们“以图证史”、“用物释经”找寻到了意料不到的新资料。下面即尝试对此器物加以探讨。 1999年10月,在新疆库车克孜尔石窟谷西区窟群前500米的沼泽地中进行基建施工时,发掘出土了一件唐代陶制艺术品。新疆博物馆和龟兹石窟研究所的研究者初步判断其年代为唐朝早期,定名为“陶祖”。作者:葛承雍,北京市,100007,文物出版社。 第3期根据最初的介绍,此器为“泥制红陶,圆塑,陶祖长21.5、宽6一9、厚4一5厘米。陶祖被一个龙头衔在口中。龙头表面的眼睛、耳朵、鼻孔、胡须及牙齿的纹理清晰,两侧各有一对撩牙。龙头背面有刻划阴线三角纹饰。这是一...  (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《考古》2008年03期
《今日新疆》2008年24期
今日新疆

韩乐然与克孜尔石窟艺术

韩乐然这位画家的名字,可能很多人不知道。但是,只要去过克孜尔石窟的人,一定都知道。一个窄小昏暗的僧房洞窟里,他的题记刻在一面墙壁上,旁边放着一个镜框,里面是他考察克孜尔石窟艺术的简介,而他却早已离开了人世。他是一位什么样的画家?他为什么会将题记留在洞窟,他的画究竟有多大价值?这让我和所有参观的人产生了好奇。最近出版的《龟兹学研究》一书中收录的中国美术馆馆员裴建国的一篇文章里介绍说,韩乐然是朝鲜族人,是中国研究克孜尔石窟艺术的第一人,也是用油画、水彩画摹绘中国古代壁画的第一人。克孜尔石窟的许多洞窟都留下了他的身影,留下了他临摹的作品。目前,中国美术馆收藏韩乐然的41件油画作品中,有17件是临摹的克孜尔壁画。这些作品是韩乐然夫人刘玉霞女士1953年无偿捐赠给国家的。1898年12月出生于吉林省延边市一个贫苦农民家庭的韩乐然,很早就参加了抗日运动。为了寻求革命真理,他和在苏联的一些朝鲜族革命者回到了祖国,后来考上了上海美术专门学校学习...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新美术》2019年01期
新美术

新疆克孜尔石窟佛传壁画研究现状

关于克孜尔石窟佛传故事壁画的研究,从19世纪90年代开始,一直贯穿到今天。自20世纪初德国、日本等国在中国新疆展开考古调查以后,日渐成为一门显学。在19世纪90年代至20世纪40年代期间,由于学术能力、方法论等方面的优势,外国学者在克孜尔研究中捷足先登,获取第一手的文物、文献材料,为克孜尔研究奠定基础。20世纪50年代以后,克孜尔石窟才逐渐由当地文化部门管理,期间才有中国学者对克孜尔佛传故事壁画的独立研究,但因为前期大量克孜尔文物文献流失海外,造成中国学者无法目睹第一手资料,而且海外公布的克孜尔文物数量有限,所以也就成为克孜尔研究中的一大瓶颈。一 国外研究现状1.俄国学者。俄国人虽不是最早研究克孜尔石窟的学者,却是最早发现克孜尔石窟壁画的人。1879年1月15日,有俄国人于后山区213窟的西壁上,用铅笔作题记。1893年,俄国人又于谷西区38窟东甬道西侧壁上,用铅笔作题记。1890年,英军印度籍中尉鲍威尔[Hamilton Bo...  (本文共5页) 阅读全文>>

《意林文汇》2018年16期
意林文汇

国宝流失记:新疆这座石窟壁画曾被五国轮番掠取

克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河(渭干河)北岸、却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上。克孜尔石窟现存洞窟339个,壁画近4000平方米,以及少量的彩绘泥塑遗迹,是龟兹石窟的典型代表。克孜尔石窟大约建于公元3世纪,止于公元8~9世纪,是我国开凿最早的大型石窟群,与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称为我国四大石窟。1 9 6 1年,克孜尔石窟被列为第一批国家级文物保护单位。2014年,克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。19世纪末、20世纪初西方掀起西域探险热潮,先后有俄国、日本、德国、英国和法国等探险队来克孜尔石窟考察探险。伴随着考察与探险,这些探险队或多或少地都从克孜尔石窟劫掠盗割和窃取过壁画、雕塑、木板画等珍贵文物,其中德国探险队在克孜尔石窟盗割的壁画最多。1.俄国探险队在克孜尔石窟的考察活动最早到达克孜尔石窟的是俄国人。在后山区第213窟西壁上有几行用铅笔题写的俄文,时间是1879...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2017年04期
中国民族博览

龟兹石窟菱形构图在石窟中分布初探——主要以克孜尔石窟为例

克孜尔石窟现有编号的石窟数量为236窟?,主要分布于新疆天山南簏塔里木盆地北部,拜城县克孜尔镇的南侧约7公里,即被木扎提河切割成断崖的明屋达格的南麓。克孜尔的大部分石窟则分布在明屋达格的谷西、谷内、谷东这三个区域的峭壁上。?自从佛教东传由中亚抵达新疆地区,克孜尔就成了佛教艺术发展的重要地点,留下了丰富的佛教石窟艺术。克孜尔石窟中菱形格形式的壁画为龟兹地区石窟壁画所独有,本文意在从菱形构图在石窟中的分布来初探克孜尔石窟中菱形格形式的壁画。一、菱形构图的来源克孜尔石窟壁画的菱形格形式是克孜尔地区所特有的壁画构图形式。因为至今尚未发现有明确的文献记载关于克孜尔石窟壁画中菱形格形式的起源,所以学术界对于该问题的研究尚未有统一的定论。但是在菱形构图的研究中,起源问题是一个绕不开的研究论点,已有众多的学者对于菱形格的起源进行了深人的研究,得出的观点与结论主要归纳为以下两个方向。一是源于克孜尔地区的自然信仰对山的崇拜。菱格画的基本构图中,位于...  (本文共4页) 阅读全文>>

《东方藏品》2017年02期
东方藏品

克孜尔石窟艺术文创产品研发

千年以前,中西文化在这里碰撞,昏暗的油灯下虔诚的画师用心描绘出一幅幅精彩传神的壁画。历经岁月的打磨,壁画早已失去昔日的光彩破旧不堪失去了本身的用途,历史却提升了他的价值。克孜尔石窟位于库车地区,库车位居丝绸之路的十字路口,特殊的地域带来不同文化的交汇融合,不同艺术的碰撞,这些复杂的因素造就了克孜尔石窟的独特魅力,这就是我们今天研究的价值所在,探索克孜尔石窟壁画保护的过程中寻找到文创产品开发这样一条良性的以保护为目的利用价值开发道路。1、文创产品设计理念在立足新疆地域性文化遗产与现代消费审美下的设计表现结合的研究探索。立足新疆当地,深入挖掘克孜尔石窟深厚的历史积淀,文化碰撞产生的独特历史文化遗产,传统与现代设计结合,探索一条保护和开发利用是这个课题的出发点和重点解决的问题。以更符合现代人的生活理念、现代人的消费特征、现代人审美高度的产品表现形式,最终达到文化遗产更广更深的推广,从而达到引起全民的共同认知,参与保护。1.1克孜尔石窟...  (本文共1页) 阅读全文>>