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网络环境下提高高校思想政治教育实效的路径探析

0前言基于个人、家庭、学校及社会等方面的原因,当代大学生在道德品质方面表现得参差不齐。部分大学生呈现出集体意识淡薄、个人利己主义严重、片面追求价值多元化,信奉拜金主义、享乐主义等问题,这些问题不仅是其个人成长道路上的阻力因素,更是当代高校教育乃至整个社会精神风貌建设的“绊脚石”。在网络信息时代,大学生的思想政治教育工作受到了很大的冲击,但同时也迎来了很多机遇。面对这种形势,高校及其教育工作者应该保持清醒的头脑,打破传统的教育模式,顺应形势,抓住机遇,积极创新工作思路,走出一条网络时代思想政治教育工作的新路子。1新时期大学生思想变化的新趋势(1)价值取向更为多元化。受国家政策调整的影响,当代大学生多为家中独子独女,多数人的成长环境较为优越,未经历过重大挫折、打击,也由此导致他们的心理承受能力较弱,怯于人际交往,亦不善于分享。此外,自改革开放以来,国内民众与世界有了更广泛、更深入的联系,同时也让各种各样的思想观念涌入并相互碰撞,深刻...  (本文共2页) 阅读全文>>

《电影文学》2014年05期
电影文学

《被解救的姜戈》中的后现代主义情愫

《被解救的姜戈》讲述了南北战争爆发前在美国南部发生的一部黑人奴隶救赎和复仇的故事。该片获得了2013年奥斯卡最佳原创剧本奖和最佳男配角奖。影片以1亿美元的制作成本,上映半年全球票房收入近5亿,是昆汀·塔伦蒂诺执导的影片中票房最高的作品。后现代主义一词于1979年最先出现在心理学家利奥塔的书中。由于倡导该主义的学者反对用约定俗成的形式来界定或规范世界上的事物,故该词尚无精确的定义。在艺术创作上,后现代主义电影崇尚标新立异的个人表达,同现代主义电影或传统的叙事电影相比具备三个主要特点。首先是各种体裁和风格的杂糅,后现代电影创作常常把迥然各异的电影类型和制作方法融合到一起。其次在叙事上,人物形象的塑造常是对已有形象的翻版,创作者或直接借用其他影片角色或通过互文性来引用其他文本。为实现超现实,会采用解构主义和分裂的线性时间来凸显叙事在银幕上的本体地位。此外,后现代主义电影打破了高雅文化和低俗文化间的区别,电影制作的目的是给观众带来娱乐和...  (本文共2页) 阅读全文>>

《齐鲁学刊》2000年03期
齐鲁学刊

当代文化思潮的主题及发展取向

20世纪的中国,在西方各种文化思潮的影响下,经历了两次大的文化热潮。一次是世纪初,五四运动前后的文化论战;一次是改革开放后的文化热潮。虽然两次文化热潮相隔几十年,但两次文化思潮所围绕着的主题是基本一致的,即如何看待西方文化?如何看待中国的传统文化?中国的文化出路何在?这是自鸦片战争以来直至今日仍在引起国人关注并试图加以解决的问题。当代中国,这一问题又呈现更加复杂的内容。因为当代中国正处在社会转轨和文化转型之际,传统文化、现代文化以及在西方社会影响较大的后现代文化都在不同的层面展现出来。面对纵横交错的文化样式,我们如何选择适合自己的文化发展模式,确定我们的文化发展道路,这既是当前文化争论的焦点,也是文化哲学所要解决的重要理论问题。一、传统与现代之间的争论与选择中国近现代的文化发展,虽历经坎坷,却始终是在告别古典主义,增强现代意识,追赶世界潮流的现代化道路上前进。各种文化流派也始终围绕着民族文化传统与现代化的关系问题而争论不休。从一...  (本文共4页) 阅读全文>>

《复旦学报(社会科学版)》1999年03期
复旦学报(社会科学版)

文化思潮与生死观的变革

公元前399年,古希腊圣哲苏格拉底被判死刑,在他坦然饮鸩而亡之前,发表过一篇有关死亡的著名讲演。他说,“有绝大理由相信死亡是件好事”。死亡不仅可以摆脱一切烦恼,不会象他那样因提出问题而获死罪,而且在另一个世界,可以同荷马、奥德修斯等诗人、英雄交谈,“向他们请教,其乐无穷!”无独有偶。大约一百年后,中国古代的智者庄子说,人死之后上没有君王的管束,下没有臣民的干扰,又没有四季事务的烦恼,笃笃悠悠,天高地远,比那些人世间南面而王的人还要快活得多。苏格拉底和庄子的生死观,特别是他们对死亡的达观态度,在二千多年前曲高而和寡,难以为人们所理解和接受。今天,他们的生死观已越来越展示其远见和深刻,其合理因素被熔铸进当代的生死观中。人生在世,总免不了三灾八难,生老病死。对于生与死的思考和探索,永远伴随着人类,成为文化的一道重要而独特的风景。近几千年来,中西文化中的生死观经历着诸多发展和变革,交流和碰撞。对此加以回顾和总结,将得到一些教益。生死观及...  (本文共7页) 阅读全文>>

《集美大学学报(哲学社会科学版)》2002年04期
集美大学学报(哲学社会科学版)

当代资本主义社会的三大文化思潮

受到当代资本主义社会的经济、政治的发展变化的影响,当代资本主义社会的文化具有多变的特点,当代资本主义是各种文化思潮产生并变化最快的时期。各种新思潮新流派层出不穷,有些派别甚至成为转眼即逝的匆匆过客。因此,当代资本主义文化呈现着一种丰富多彩、纷繁复杂的面貌,是以多样化为其重要特征的。各种文化同时存在,相互冲击、相互碰撞,也相互影响、相互吸收。精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与边缘文化,各种文化的碰撞交流,构成了当代资本主义文化发展变化的动力,呈现出一种活跃的文化景观。在当代资本主义社会的文化的众多思潮中,极具代表性的是大众文化、网络文化和后现代文化的思潮。  一 大众文化当代资本主义社会的重大景观之一是大众文化思潮的兴起和流行。所谓大众文化是同传统意义上的精英文化(亦即知识分子文化)相区别的,精英文化和大众文化是当代资本主义文化的两大潮流,二者既相互冲突又相互融合。但是,当代的大众文化的势力越来越大,影响越来越广,...  (本文共5页) 阅读全文>>

《河池师范高等专科学校学报(社会科学版)》2000年03期
河池师范高等专科学校学报(社会科学版)

中国当代文学思潮与教育中的人文性

今天我给大家讲两个问题 ,这两个问题是互相关联的。一个是当代文化思潮 ,一个是教育中的人文性。为什么说这两者是相互关联的呢 ?我们知道 ,教育面对的是人 ,任何教育都必须在特定的历史、文化、社会环境中进行。中小学生在学习知识文化的同时将逐渐形成其人格意识。也就是说 ,中小学教育在传授知识给学生的同时 ,还塑造着学生的人格。人格直接与人的价值取向、文化观念有关。这决定了中小学教育有着非常强的人文性。在我看来 ,人文性不是一个空泛的、大而无当的、招之即来、挥之即去的概念 ,而是有着非常具体、明晰的社会历史文化内涵。因此 ,当我们强调要加强中小学教育的人文性的时候 ,我们首先需要弄清我们身处其中的社会历史文化氛围 ,了解当代文化思潮的演变。对当代文化思潮的了解有助于我们对当代青少年的了解 ,对当代青少年的了解有助于我们更好地选择教育的方法、选择合乎实际的价值标准。众所周知 ,改革开放以来 ,中国社会发生了翻天覆地的变化。这种变化不仅发...  (本文共5页) 阅读全文>>