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怎样看待社会学的科学身份?

尽管以孔德为代表的社会学的创始人宣称社会学是一门科学,且大多数社会学教科书也认同这一点,但实际上,关于社会学是不是一门科学以及是一门怎样的科学,并不是不言自明的,而是存在长期的争论。大体而言,拥护实证主义的社会学家大都认为社会学和自然科学之间存在基本的一致性,提倡运用统一的科学方法,坚信社会学应该效法自然科学将自己建成一门与之类似的实证科学,且毫不怀疑社会学的科学性;但反对实证主义的社会学家(他们往往对拒绝自然科学化的传统人文主义更加倾心)则断言社会学与自然科学存在本质的差异,反对运用统一的科学方法,认定社会学不可能也不应该成为一门类似自然科学的科学,甚至根本排斥它的科学性。许多自然科学家也不承认社会学的科学地位,在他们眼里,社会学将自己标榜为一门科学只不过是一厢情愿,它离真正科学的标准还差得很远。那么,究竟应该如何看待社会学的科学身份呢?文章拟对此问题做一探讨。一科学的含义与特性其实,社会学是不是一门科学,该不该拥有科学的合法...  (本文共5页) 阅读全文>>

《美术研究》2006年02期
美术研究

不期而遇——社会学对于艺术的几个切入点

艺术与社会学本来是两个差别比较大的领域,但社会学对艺术一直保持着某种关注,很多社会学者把对艺术的研究视为社会研究的一个重要部分,并发展出“艺术社会学”和“文化社会学”等分支,由此构建了某些概念和理论。本文选择介绍社会学对于艺术的几种研究视角,以供艺术界朋友们参考。一、社会学:一种思想传承1、社会物理学现代意义的社会学,通常认为起源于法国实证主义哲学家奥古斯都·孔德(AugusteComte,1798-1857)。孔德原来是著名空想社会主义大师圣西门的秘书多年,但后来他与圣西门分道扬镳,独树一帜,建立了“实证主义”哲学,并以此为基础,1838年创立“社会物理学”,这是“社会学”的前身。孔德社会学的基本思路,是用当时人类思想的最新成就——自然科学方法来研究人类社会,通过改良方式逐步优化社会,他不主张浪漫的、激进的、理想化的社会革命。孔德的思想具有浓厚的“科学主义”色彩,后来的很多社会学者修正甚至放弃了这种思想,但它毕竟构成了社会学初...  (本文共12页) 阅读全文>>

《社会》2006年01期
社会

社会学浪漫主义探视

浪漫主义是欧洲近代思想文化发展中的一大思潮,对哲学、文学和社会学等领域都产生了广泛影响。其中哲学、文学方面的浪漫主义得到了广泛研究,但社会学的浪漫主义却被忽视,鲜有人探讨。如果我们把浪漫主义看作人文世界中一种深沉持久的浪潮而不仅仅是转瞬即逝的浪花的话,这股浪潮也会波及社会学领域并源远流长。或许应当把浪漫派与浪漫主义的倾向区别开来,“本质上不是浪漫派的人,也可以受到浪漫主义观念的激励,他能让自己的源于其他因素的活力,受这种观念的支配”(施米特,[1986]2004:140)。浪漫主义作为一种派别是暂时的,但作为一种精神却是常存的。一、社会学浪漫主义的一般特征浪漫主义作为一种思潮,起源于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代,它在政治上反对封建制度,在思维方式上反对抽象的理性主义,是资产阶级上升时期意识形态的反映,有一定的进步意义。浪漫主义运动在初期与社会学并不相干,但是社会学自其诞生之初便与浪漫主义有了不解之缘。正如社会学的正式...  (本文共23页) 阅读全文>>

权威出处: 《社会》2006年01期
《江苏社会科学》2006年03期
江苏社会科学

制度研究在社会学中的兴衰与重建

在古典社会学的制度研究中曾对经济学和政治学产生了深厚的影响,并在当代兴起了经济学和政治学中的新制度主义思潮,也取得了辉煌成就。相反,以制度研究为起点的社会学在后来的演化中却出现了制度研究衰退。概括总结这段令人深省的学术史,不仅有利于社会学开展深入的学术反思,明确社会学制度研究的利弊得失,而且更重要的是有助于认识制度研究在当代社会学中复兴的意义,在回应新制度经济学和新制度政治学挑战中建构新时代的制度社会学。一、制度研究在古典社会学中的兴起在古典社会学中,实证社会学、解释社会学和马克思主义社会学,都是发生于对制度问题的研究。概言之,孔德、迪尔凯姆、韦伯和马克思等人的社会学理论,其主要内容都是对制度的本质、形式与分类的阐释,是对制度的变迁、建构与批判的概括,就此而言,也可以把古典社会学称之为制度社会学。孔德作为实证社会学创始人,虽然没有像后来者那样明确地把社会学的主要任务直接规定为对制度的研究,但是他为实证社会学规定的追求社会规律而建...  (本文共5页) 阅读全文>>

《吉林公安高等专科学校学报》2006年03期
吉林公安高等专科学校学报

浅谈公安院校社会学教学的作用

社会学是对人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。由于社会学对公安专业的学生来说,仅仅是一门无足轻重的选修课,其重要性常常受到学生们的忽视。许多学生为了尽快修满学分,才勉强选修社会学,所以学习的积极性不高。实际上,社会学不仅有助于公安院校的学生更好地了解中国社会,也有助于学生从事未来的警察职业和实现自我启蒙。一、社会学知识有助于学生更好地了解中国社会社会学产生于19世纪上半叶,是工业革命导致的急剧的社会变迁的产物。这场以新技术革新(如蒸汽动力和机器)的发展为中心的革命导致了广泛的社会与经济转型。工业的兴起使农民由土地向工厂和制造业大量迁移,引发了城市区域的快速扩张,形成了新的社会关系形式,它极大地改变了包括许多个人习惯在内的社会面貌。但在生产力突飞猛进发展的同时,也出现了大量的社会问题,如财富分配更加不平等,两级分化日益严重,普遍存在的贫困化、失业、犯罪、生活环境恶化等。对于这一系列可怕的问题,19世纪早期的思想家试图加...  (本文共3页) 阅读全文>>

《人文杂志》2006年04期
人文杂志

生活世界的遗忘与回归:一个社会学的考察

一、从现象学到社会学的“生活世界”“生活世界”这一概念源于现象学宗师胡塞尔。胡塞尔明确指出生活世界具有使人们在“自然态度”内直接面对现实世界的特质,“我们一直有意识地生活在生活世界中;为了我们自身作为世界的普遍性,通常没有理由使生活世界得以清晰的主题化”。生活世界这种特殊的自明性是无可质疑的。援引于此,哈贝马斯进一步将生活世界的知识作为一种深层的非主题化知识,是一直都处于表层的视界知识和语境知识的基础。但这位后继者进而认定,这种生活世界绝对明确性的现实基础之奠基,是由于一种理想化的先验意识落归在生活世界的实践中而造就的。当然,哈贝马斯对胡塞尔的批判最根本的还是对其主体性哲学基础的抨击。随着从主体中心到交往理性范式的转换,哈贝马斯反复批判后者只从主体性的视角来看待生活世界,而严重忽视了有言说者、受言者和参与者共存的生活世界的主体间性。舒茨也是胡塞尔思想的继承者,他将现象学原则延伸到了社会学领域并开创了“现象学社会学”。给予哈贝马斯...  (本文共5页) 阅读全文>>