分享到:

科学

这是人类活动中一个广阔领域的名称,其基础是关于统一的、普遍的因果关系的假定。科学的目的是根据系统的与逻辑的思想、发现、表征、组织和解释事实与关系。表现科学特征、验证假说的方法是,通过经验的观测(归纳一演绎的推理),通过重复证实研究的成果,通过对有关信息建立有条理的分类,并依靠用公认的标准进行量的测试。在科学学科分类的内部,科学努力寻求被不断深入认识的细节,在分类的表面上,每个科学学科寻求在各类现象中建立联系。 科学这一名词不仅严密地用于这种活动本身和从事科学实践活动的人们(科学家)的圈子里,而且科学实践者们也服从科学的通例与限制(准则)。科学这一名词还包含科学的产品(Prodt,ct一国内习惯称为成果。—译者注),其形式为所发现的丰富的信息、规律、概念、发明,甚至依靠科学发现为开端的新颖的制品。 鉴于科学包括基础与应用的活动,所以从事这两类活动的人都称为科学家。这两类的含义配合起来并不困难,但两者在实践上的区别很模糊。有时,据说...  (本文共2页) 阅读全文>>

中国科学技术大学
中国科学技术大学

印度科学传播的模式与案例研究

科学传播是传播科学知识、提高公众科学素养的基本途径,印度科学传播的目标就是建立科学素养型社会,印度公众科学素养和科学传播之间的内在联系是一个非常有意义的研究领域。本研究将印度作为社会变革催化剂的公众科学素养引入印度科学传播的研究中,在印度公众科学素养的视角下对印度科学传播模式和案例进行了研究,揭示了印度科学传播受到政治、经济和社会文化等诸多因素的影响,其中政治因素和社会文化因素构成了印度科学传播的主要语境。本文将印度公众科学素养作为分析框架,系统论述了印度不同时期的科学传播活动,具体从六个方面展开论述:第一,考察了印度公众科学素养的变迁历程,选取有关案例进行了研究,详细考察前尼赫鲁时期、尼赫鲁时期、以及后尼赫鲁时期的公众科学素养,揭示了公众科学素养对社会经济、政治的文化影响。第二,梳理了印度公众科学革命的变迁,通过文本考察,根据印度科学技术史的阶段构想的有关研究成果,对印度科学革命的变迁做了阶段性划分:殖民工具阶段科学革命、外围...  (本文共152页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
山西大学

理性重建与社会实践

普遍来看,逻辑经验主义是一场以寻求普遍性和价值无涉的知识运动,与实证主义观点的结合,强调经验证实并重视逻辑与语言分析的方法论立场,并没有因为其自身所研究科学理论的社会和历史背景的关注而出名。事实上,逻辑经验主义是一个影响广泛的工程,它所在的维也纳学派是一个持有政治、文化和社会抱负的哲学团体,并不仅仅是以逻辑和数学为基础的科学的学术哲学,其诸多成员把外部的社会活动考虑为自己学派的一部分,对社会科学进行了认识和反思,进而形成的社会科学哲学,但是一直以来较少受到人们的关注,因为在许多人眼里,在逻辑经验主义这一哲学思潮并不可能存在关于社会科学的主题。但是,如果用恰当的方式来理解,逻辑经验主义中所蕴含的社会科学哲学思想是相当可观的。在逻辑经验主义发展初期,其核心成员就致力于社会科学元理论研究,提出了物理主义的社会科学思想,并且积极进行了社会参与,在政治、经济和教育等场域进行了社会实践。在对逻辑经验主义重新审视的背景下,逻辑经验主义的社会科...  (本文共179页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
山西大学

重建社会科学的哲学基础

本论文由导言、五个专题论述和结束语七个部分组成。导言部分针对本文选题的背景以及写作意义做了相关说明,具体考察了国内外的研究现状,简略介绍了各专题的核心内容,特别是在写作思路的阐明中提供了各章节之间的内在逻辑关系,指出本文的主要目的就是试图通过“自然主义转向”的思维模式,来重新考察社会科学研究中的基本哲学问题,通过对这些问题的求解试图为社会科学构建一种以当代自然主义为核心观念的哲学基础。第一章从科学与哲学两个层面,分析了社会科学研究中自然主义转向的外部影响与内在动因,并着重从社会科学哲学研究模式的转变上,阐述了自然主义的基本内涵以及社会科学研究的自然主义进路及特征,从而进一步在社会科学哲学的研究内容与方式、社会知识“科学性”的辩护,以及社会科学哲学研究论域等方面,探讨了自然主义转向的意义。第二章从本体论维度,立足于巴斯卡批判自然主义的哲学观念,阐释了自然主义在社会科学中的使用范围,以及社会科学与自然科学在本体论层面的区别与联系,从...  (本文共195页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
山西大学

语境融合视野下的科学修辞解释研究

随着当今科学的不断进步,科学思维方式也发生了重大变革。修辞学作为一种具有元分析特征的方法论,逐渐渗透于科学发明和科学论述的策略研究中。科学修辞学及其在诠释学传统路径基础上延伸的科学修辞解释成为了后现代科学哲学中有重要前途的理论方向。但是相较于理性思维方式,以修辞解释为代表的或然性论证方法仍面临着诸多困难。因此如何回答科学修辞学面临的当代诘难,并基于科学进步的基础上构建一种科学修辞解释模式,就成为了十分有意义的研究趋向。而越发深入的研究表明,在语境论基础上形成的修辞解释,为科学解释提供了一种融合性研究平台,为科学主义和人文主义、理性主义和非理性主义的对立重新找回了可沟通、可交流的基点,并在修辞语境基础上促成了科学话语中语形、语义和语用分析方法的结合。这进一步为科学修辞解释模式的构建提供了可能的途径。首先,我们回顾了修辞学分析方式在近代科学兴起之后的重新萌生,特别是其对科学理论研究域面的渗入。这其中传统修辞学与修辞批评、新修辞学、修...  (本文共205页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连理工大学
大连理工大学

罗蒂的科学文化哲学思想研究

理查德·罗蒂是从分析哲学阵营中走出来的美国实用主义哲学家。他从传统科学哲学的外部对科学展开文化和哲学的反思,侧重于科学的人文研究,因此常被学界误解为“反科学分子”加以批判。然而罗蒂实施的一系列“降科学、升人文”的哲学策略,其目的都是为了使科学文化与人文文化各就其位,在“泛文学文化”平台上相互融合、相辅相成,这充分展现出科学文化哲学的研究态势,使罗蒂堪称代表性的科学文化哲学家。对罗蒂科学文化哲学思想的深入阐发有助于学界对罗蒂哲学思想整体图景的把握,能够拓宽和丰富科学哲学的研究维度,也为融合西方哲学的科学理性与人文精神提供了一种新的视野。罗蒂科学文化哲学思想形成的历史背景是科学哲学的历史—文化转向和后现代转向,理论渊源是英美哲学和欧陆哲学两大哲学传统。20世纪50年代、60年代之后,科学哲学研究呈现出历史、社会、文化、人类学等多元化的新趋势,为罗蒂科学文化哲学思想的产生提供了时代的际遇。英美分析哲学中维特根斯坦的“语言游戏”和“家族...  (本文共144页) 本文目录 | 阅读全文>>