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刘安世其人

悠久的官场文化,最大的弊端是就说假话,绝不说真话。当然,也有敢说真话的人,但大半没有  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)》2019年03期
中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)

以“诚”为道:论“元城学者”刘安世的学术思想

刘安世作为宋代文人士大夫的典型代表,具有儒家"知识分子"的明显特...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中南药学(用药与健康)》2016年08期
中南药学(用药与健康)

法场铁汉刘安世

宋代岭南瘴病相当严重。《曲洧旧闻》说:"峤南山水极佳而多奇产,说似中州,人辄颦蹙,莫有领其语者,以其有瘴雾,世传十往无一二返也。"死亡比例虽然有点夸大,但真实事例确有不少。如宋真宗时,廉州"炎瘴尤剧...  (本文共1页) 阅读全文>>

河北大学
河北大学

刘安世政治思想述论

刘安世,(1048-1125),字器之,北宋河北大名府人。元祐初年,宋哲宗年幼,高太后垂帘听政。刘安世被执政的司马光举荐为秘书省正字。后又被吕公著举为右正言,曾出任左谏议大夫一职。作为一个谏官,刘安世尽到了“谏”的责任,不畏强权弹劾官员的不法行为。刘安世是北宋著名的台谏官,在他担任谏官期间因为敢于直谏而被人称为“殿上虎”。他对于国家政事极为关注,他始终以维护“祖宗之法”和“元祐国是”作为评判国家政事的标准。他不仅重视君主个人道德的培养,以期君主行圣人之道,同时对于大臣的道德修养和执事能力也极为关注。此外刘安世非常注重法律对于社会的作用,认为国家应该“重法度”,明刑罚。在学术方面,刘安世坚持以“诚”治学,对儒家经典保持着批判继承的态度,并倡导儒释道三教融合发展,共同进步。刘安世作为参与元祐政治活动的一份子,研究他的政治思想不仅有利于我们去了解历史语境下的的个人,同时通过他的个人思想活动研究来反映北宋政治大环境下的政治运作和结构思维...  (本文共83页) 本文目录 | 阅读全文>>

《领导之友》2017年20期
领导之友

“殿上虎”刘安世的用人艺术

刘安世(1048~1125),今河北馆陶刘齐固村人,是北宋后期著名谏官,因为敢于向皇帝谏言而被称为"殿上虎"。刘安世出身于书香门第,其父刘航官至...  (本文共3页) 阅读全文>>

《文史天地》2014年01期
文史天地

刘安世:被多次流放的北宋谏官

北宋前期,言论相对宽松,政治相对自由,士大夫敢说、敢做、敢当。如范仲淹、欧阳修、包拯、蔡襄、赵抃等人,都是在谏...  (本文共3页) 阅读全文>>