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冯国瑞对甘肃石窟寺的研究及其贡献

文人往往在名和字之外再按志趣取号,这是雅事,也是习惯。冯国瑞有好几个号,而其中两个非常别致,一个是麦积山樵,另一个是敦煌长史。这两个号或落款、或铃印,交替使用于书法作品和信札之中,由此可以窥见他对甘肃石窟的痴迷。冯国瑞(1901~1963),字仲翔,斋名绛华楼,今甘肃省天水市秦州区人,才华横滋,在文史、诗词、书法、绘画等领域都有很高的造诣。冯国瑞1926年考入清华国学研究院,大得梁启超赏识。毕业后历任青海省政府秘书长、国立西北师范学院中文系教授等职,解放后历任兰州大学中文系主任、兰州特藏部主任、省政府文教委员会委员等职。冯国瑞终生力学不息,对甘肃地方历史文化、尤其是石窟艺术研究不遗余力,成绩卓著,其对甘肃石窟艺术研究、整理发掘倾注了大量心血,贡献巨大。于其生平,借用清华大学本科招生网所列曾经就读该校、声名显赫的国学大师和文史学家传略可见一斑。这个“传略”仅列入48人,有一串令人肃然起敬的名字,如吴晗、王瑶、王力、张岱年、季羡林、...  (本文共6页) 阅读全文>>

《西藏研究》2000年01期
西藏研究

藏传佛教在炳灵寺的传播、发展及衰落

炳灵寺石窟是我国著名的佛教石窟寺之一,其考古价值与艺术价值可与敦煌莫高窟、云岗石窟、麦积山石窟相媲美,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。据释道世《法宛珠林》记载,炳灵寺的历史可上溯到“晋泰始年”,即265年,距今有1700余年。在炳灵寺169号窟中保存有中国石窟中最早的纪年题记──“建弘题记”,记述了169号窟部分造像的制作情况,尾处还记有“建弘元年岁在玄枵三月二十四日造”的字样,“建弘元年”即420年。炳灵寺石窟现有窟龛216个,各类佛教造像800余尊,壁画1000多平方米,佛塔近百座。此外还有大量的铜质造像、木刻造像、经卷启卡、字画、古建筑等珍贵文物。1994年5月,著名的石窟寺专家、北京大学考古系教授宿白先生来炳灵寺考察时说过一句话:炳灵寺的历史可分为“前八百年”与“后八百年”。宿先生所说的“前八百年”,主要指北朝和隋唐时期,其考古研究已取得丰硕的成果,专著、画册、论文集等已相继出版,在国内外学术界曾引起...  (本文共5页) 阅读全文>>

《丝绸之路》2011年13期
丝绸之路

炳灵寺:十万弥勒锡居洲

炳灵寺位于甘肃省永靖县西南35公里处的小积石山中。始创于十六国时期的西秦,后经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各朝代的开凿与修缮,距今已有1600多年。炳灵寺在魏晋时称唐述窟,唐代称灵岩寺,宋代始称炳灵寺。分为上寺区、洞沟区和下寺区,共有窟龛216个、造像800余尊、壁画1000多平方米。小积石山,千峰竞秀,崖如刀劈,《水经注》卷2“河水”条记曰:“河峡崖傍有二窟。一曰唐述窟,高四十五丈。西二里,有时亮窟,高百丈、广二十丈、深三十丈,藏古书五笥。”所谓“唐述”,即羌语“鬼窟”之音译。故积石山被称为唐述山,河水亦称唐述水,这里曾是羌族统辖地区。《水经注》记载:“岩堂之内每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,炼精饵食之夫耳,俗人不悟其仙者,乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述,复因名之为唐述山,指其堂密谓之唐述窟,其怀道宗玄之士,皮冠净发之徒,亦往栖托焉。”传说,石窟常有衣袂飘飘的神仙出入,神秘莫测。又有弘法高僧往来停留,唐述寺香火缭绕。我猜测...  (本文共4页) 阅读全文>>

《丝绸之路》2006年09期
丝绸之路

炳灵寺文物精品欣赏

~~炳灵寺文物精品...  (本文共4页) 阅读全文>>

《丝绸之路》2006年09期
丝绸之路

风雨兼程五十年——写在炳灵寺建所五十周年之际

炳灵寺石窟是中国著名的佛教石窟寺之一,位于甘肃永靖县西南35公里处的小积石山中。唐代高僧释道世的《法苑珠林》记载“:晋初河州唐述谷寺者,在今河州西北五十里,渡风林津,登长夷岭南望,名积石山,即禹贡导河之极地也……有石门滨于河上,镌石文曰‘:晋泰始年之所立也’。”这是炳灵寺在史书中有确切纪年的最早记载。保存在炳灵寺的169窟北壁6龛中的西“秦建弘元年”墨书题记,是迄今国内石窟中发现的保存最早的纪年题记。题记主要讲述了西秦建弘元年,对该窟北壁雕像与壁画的重修情况。由此可推知炳灵寺开凿于西秦时期是明确的,甚至可上溯到西晋时期。从这一点上讲,炳灵寺石窟的历史价值和考古价值是十分重要的。炳灵寺石窟从西秦开始,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、吐蕃、宋、西夏、元、明、清等十余个朝代,约1600多年。其中有羌、乞伏鲜卑、吐谷浑、秃发鲜卑、汉、吐蕃、角斯、党项、藏等近十个民族,先后成为这里的主人,各个民族在这里都留下了具有时代特点的文化遗存。由此可...  (本文共4页) 阅读全文>>

《扬子江诗刊》2007年01期
扬子江诗刊

炳灵寺

山静卧佛光怀里木鱼声咬破时间的茧子炳灵寺十万佛在这里寄居风...  (本文共1页) 阅读全文>>