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“玉石之路”的布局及其网络

笔者于1989年初正式提出“玉石之路”的构想,简单地描画了玉石之路(东部地区)示意图[1],那时只是为了说明“玉石之路”本为客观存在的历史陈迹,便参酌汉代丝绸之路的走向,勾出自新疆和田至安阳的一条玉石之路,省却了夏、商、周之玉石之路,给读者造成了一个历代王朝玉石之路都是一个版本的错觉,更遑论长达6000年的史前时期玉石之路,亦未讲明史前还有若干支玉石之路,如王旬王干琪玉路、瑶琨玉路、鬼国玉路以及球琳玉路等等非常重要的区域性的玉石之路及其跨区域的玉石之路网络的存在。嗣后,发现此“玉石之路”的说法存在上述欠缺,曾用“昆山玉路”来暂时矫正原“玉石之路”的提法,但这仅是权宜之计,不能从根本上解决问题。同时也认识到,“玉石之路”是一重要的研究课题,涉及历史、考古、地质、矿物、交通运输、内外贸易等等许多专业,不是个人的微薄力量所能胜任的。但是解铃还需系铃人,既然1989年提出的“玉石之路”的构思存在一定的失误和不足,便需尽力加以补正。重新检...  (本文共5页) 阅读全文>>

《东方藏品》2014年04期
东方藏品

玉石之路

在“丝绸之路”出现之前还存在着一条“玉石之路”,在这条早于丝绸之路两千多年中西贸易和文化交流大动脉上,向中原内地输送着产自昆仑山或和田地区的玉料。和田玉东输和田玉最早输入中原的时间和路线问题成为人们长期以来讨论的焦点。考古发掘证实,在商代晚期和田玉已大量输入中原,当然,人们相信这还不是和田玉东输的最早时代。促使和田玉形成长达万里之遥的运输路线的原动力是什么?笔者认为,和田玉本身独一无二的优势和中原王朝的建立是促使和田玉东输的主要动力。首先,和田玉与中原内地的玉料相比,具有品种多、产量大、质量好的特点。古人根据长期的治玉经验,经过对多种玉料的对比和筛选,最终选定了和田玉为玉料中的佳品,从而奠定了和田玉作为数千年来中国古代玉料来源的统治地位。中国史前时代玉器最繁荣的时期,当属新石器时代晚期的东北地区的红山文化和东南地区的良渚文化,其年代分别为距今5500-5000年和5100-4200年。红山和良渚玉器的原料来源已被证实是就地取材,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《文物天地》2002年07期
文物天地

上昆仑山寻找和田玉 玉石之路考察记

45和田白玉河所出子玉.白玉的颜色多种多样.即使同一条矿脉.也不尽相同.叫法上也名目繁多.有季花白.石蜡白、鱼肚白、梨花白、月自等。白玉是和田玉中特有的高档玉石.块度一般不大。白玉子是白玉中的上等材料.色越白越好。有的白玉子在河床中氧化后.表面带有一定的颜色.秋梨色叫“秋梨子”.虎皮色叫“虎皮子”.枣色叫“枣皮子”。都是和田玉名贵品种。最迟到秦汉时期。古人所说的“玉”就已经专指和田玉而言了。 发轫于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文明有别于世界其它文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶,用作人神心灵沟通的中介物,使玉具有了不同寻常的宗教意义。取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比神秘的宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人...  (本文共8页) 阅读全文>>

《森林与人类》2007年09期
森林与人类

玉石之路

我国边疆与中原、东方与西方的文化与商贸交流的第一个媒介,既不是丝绸,也不是瓷器,而是和田玉。和田玉首开我国边疆与中原、东方与西方交流的运输通道,在东西方经济与文化的交流中所起的重要作用远远超过丝绸。而“丝绸之路”是后来丝绸交易商人利用“玉石之路”这一古老的通道发展起来的。中国是世界四大文明古国之一,中华文明起源特征之一就是玉器,这是区别世界上其他文明起源的一个重要标志,早在新石器时代,昆仑山下的先民就发现了和田玉,并沿着“玉石之路”向外运输。据新疆考古界判断,在距今5000年,他们已用和田玉打制无孔玉斧。夏商西周时代,是和田玉开发的成长期,商、西周时期,我国的玉器由原始社会的彩石器时代进入了以和田玉为主体的时代。在《穆天子传》中记载,周穆王率大队人马西行,他们从陕西入河南,往北经山西出雁门关到达内蒙古,再沿黄河经宁夏到甘肃过青海入新疆,到达中亚细亚,然后东返,行程1.75公里。周穆王曾会见西王母,在瑶池之上欢宴。周穆王高登昆仑山...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国宝玉石》2007年03期
中国宝玉石

玉 石之美

中国是世界上开发利用玉石最早的国家。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了色泽温润、品质优良的和田玉,距今已有7000年历史。举世闻名的“丝绸之路”的前身就是一条运送和田玉的“玉石之路”。早在4000多年前,昆仑山下的和田玉就沿着这条“玉石之路”运往我国中原及欧亚各国“。玉石之路”是我国和中西方物资文化交流的重要纽带和民族文化遗产。公元前13世纪,和田玉辗转被运到殷都(今河南安阳),成为帝王垄断的最精美的宫廷用玉。到了春秋战国时期,大政治家管仲、儒家孔丘以儒家学说诠释和田玉并将其赋予“德”的内涵。许慎在《说文解字》一书中也提出“玉,石之美。有五德……”。于是玉有十一德、九德、五德之说广泛传播,并被全社会接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉、以玉比德的观念,把玉和德结合为一体;同时,又将玉与君子结缘。特质、社会、精神三合一的独特的玉意识是我们中华民族的思想建树,在世界上也独树一帜。新疆和田玉为中酸性侵入岩体和白云质...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国宝玉石》2015年03期
中国宝玉石

传承收藏级和田子玉玉文化 惜玉坊:玉石之路 玉润齐鲁

和田玉是穿越古今的玉石,当人类文明的第一子玉以下“历史传说”尤为人们关注和喜爱:缕曙光照亮华夏大地的时候,玉石就与之结下了不关公:在《三国演义》中,关羽死后封神,被解之缘。历史悠久的和田玉文化,影响着一代又一后人敬为武圣;而因为其轻财重义、封金挂印、千代的中国人,她的温润美丽是世间独一无二的,蕴里寻兄等典故,所以又被人们奉为五路财神中的武含着浓郁的中国文化内涵,我们在欣赏和田玉的同财神。将和田玉关公摆放家里加以供奉,每天上香时更加感受到华夏文化的独特韵味。祈求,有着财源广进、家肥屋阔、防小人等寓意。其实,早在“丝绸之路”形成数千年前,“玉一些相信关公的人可以将玉器关公放在公司供奉,石之路”就闻名于世。“丝绸之路”的前身就是“玉有着守财、护平安的寓意。石之路”。“丝绸之路”的形成和发展只有两千多钟馗:是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。一般年的历史,而“玉石之路”却有着近七千年的历史。钟馗雕件都是豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑,头“玉石之...  (本文共1页) 阅读全文>>