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汝瓷探源——兼谈汝窑与越窑的关系

一、前 言 汝窑系我国北宋时代的五大名窑之一,它与钧、官、哥、定窑齐名于世。汝窑向来以产青瓷著称,南宋时就有“近尤难得”的记载0。汝窑产品的主要特征:土质细腻,胎质坚硬,呈香灰色.釉层匀净,釉色洲泽.釉中的玛瑙末,其色有印白、天青、豆青,虾青巾往往微带黄色.还有葱绿、天蓝等.尤以天青为贸,粉青为上.天蓝弥足珍贵.也育“雨过天晴云破处”之荚称,汁水莹厚,有如堆脂。视如碧玉.扣声如嚣。汁中沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹和芝麻花。另有印或列、划出的云山禽鸟,海水游鱼和各种缠技、折枝、日j菊和菊瓣等等花卉图案.刻花的风格也比较犀利而有锋芒。 汝瓷在青色釉方面.铁的还原技术已日臻完善,在我国青瓷发展史上是一个划时代的重要标志。汝瓷内有玛瑙末为釉,产生特殊色泽,曾居各类名瓷之首.而汝瓷的烧制又以小支钉满釉支烧,工艺精湛,在当时的各个窑口中曾博得“汝窑为魁”0之桂冠。然作为“名瓷之首.汝窑为魁”之汝窑,其源流发展却众说纷云.根据近年来对河南境内关于...  (本文共7页) 阅读全文>>

《华夏考古》2018年06期
华夏考古

汝窑时代论稿

自宋以来,谈汝窑者多矣。然论据总不出《老学庵笔记》[1]、《清波杂志》[2]和《坦斋笔衡》[3]等几种,或据此演绎出的相关文献[4]。探讨的内容也限于汝窑瓷器本身的特点、生产地(州)和命名方法,等等。因考古学的发现以及考古资料的丰富,研究的内容又扩展到汝窑的生产历史、具体生产窑场、生产工艺和生产体制,以及汝窑的生产技术对越窑和南宋官窑的影响等系列问题。综观所说,既没有在微观层面论证何为汝窑及汝窑瓷器、宋人是如何理解汝窑的,也没有在宏观方面以汝窑技术的传播为线,论述汝窑的出现对宫廷用瓷和官府制度产生的深远影响,以及就此出现的汝窑时代。本文不揣浅陋试对这些问题略加论述,自知所说于解决问题难补万一,倘能引起学界对相关问题加以关注,则所愿也。一、汝窑、汝瓷与汝州青窑器今人谈汝窑是在没有论证何为汝窑的情况下,以传世不足百件的清宫旧藏汝窑瓷器为标准入手进行研究的,这些瓷器最大的特点就是部分器物上有乾隆皇帝的鉴定印记或题诗。然而,从科学考证的...  (本文共8页) 阅读全文>>

《茶世界》2019年04期
茶世界

2019年东道汝窑 全国养杯大赛正式启动

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。春天已至,四月已来,在这最美人间四月天。2019东道汝窑养杯大赛正式启动!2018年东道汝窑全国养杯大赛的成功举办,第一名东道汝窑鱼乐壶组获奖奔驰汽车引起业界轰动,很多爱汝爱茶之人都翘首以盼2019年养杯大赛的到来。恒福宣布:2019年东道汝窑养杯大赛正式启动!图3:2018年东道汝窑全国养杯大赛冠军作品大赛宗旨·传承弘扬茶、陶文化·以器兴茶、养杯养心·消费升级,丰富健康品味生活·打造集赏、品、玩、藏于一体的流通平台养杯大赛评选规则及得分标准·汝窑线条的匀整度,以深浅一致为佳(20分)·汝窑釉面的润度,以色泽光亮,包浆的为佳(20分)·汝窑线条的象形性,有具体的形状者为佳(20分)·里外养的程度,以只养里面没养外面的为佳(20分)·斗笠杯参赛额外加分(5分)·养杯心得、故事性描述评分(15分)·参赛作品微信晒杯积赞前十五名的分别额外加分1-10分(名次由低到高)·参赛作品抖音视频积赞前十五名的分别...  (本文共2页) 阅读全文>>

《南风》2018年35期
南风

汝窑瓷(组诗)

笛注定又空又瘦一阵狂风暴雨后更空,更瘦世事掏空,声色俱尽一指染血,满腔忧思寒流暖流一闪而过悲伤和快乐都无处藏身时空五音不全人间本无冷暖一切皆空白鹭山塘抿住水的笑容,水草爬出秋天白鹭立于影子中,安身立命它一脚定乾坤,傲视苍野夕光围拢过来,水色肥美,晚餐丰盛独守一片小江山,此时的秋水真好再无暇水色与倒影,落叶与归期暮色迟疑,万物镶金饱食,小憩,稳住余晖与好时光今夜守住一泓秋水,用全身的白囚禁水声与星光流水引声与色是半透明的诱饵,自上而下伪装成一段本质突兀的时间它引人往低处冥想,带走记忆与想象淙淙流水,自以为是生命的箴言其实,它是一曲略显忧郁的梵音高处独禅,亦寒亦暖高处为空,空成无限的本命蓝时光隐去多余的思想和杂念止住缤纷的欲望,刚好让春色泼洒云以倒叙的方式陈述生命的善举尖芒上,动或静都是一种重生低于泥土的声音总偏爱深沉和浑厚模仿一株芭茅草昂起头颅,抵制堕落迎风而动的事...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《南风》2018年35期
《寻根》2017年06期
寻根

汝窑考古发现三十年

“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁首。”南宋人叶在《坦斋笔衡》中记载了汝窑兴起的缘由。“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为柚,为供御拣退,方许出卖,近尤难得。”南宋人周辉在《清波杂志》中这样记载了汝窑(汝瓷)的珍贵。“雨过天青云破处,这般颜色做将来”的说法更是说明了汝窑清新脱俗的釉色。清宫《造办处活计清档》在雍正七年(1729年)让太监刘希文、王太平整理汝窑,统计数字为31件(还包括钧汝不分部分)。2013年河南省文物考古研究所在撰写《宝丰清凉寺汝窑报告》时的统计表明有记录可查的全世界汝瓷传世量67件。2015年故宫博物院统计全世界汝瓷传世不足百件(含私人收藏)。由此可见汝瓷传世的确稀少。汝瓷以其自然典雅的造型,温润如玉的气质,梦幻般的釉色,特殊的烧造工艺,达到了历史上青瓷制作◇素烧出戟瓶的顶峰,扭转了我国“南青北白”的制瓷局面。明代以后文献记载宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑,汝窑始终...  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《寻根》2017年06期
《茶世界》2018年02期
茶世界

东道汝窑的起源

有不知就里者说,东道汝窑属于一夜之间横空出世。自2008年亮相,以席卷之势,迅速在全国各大茶具市场铺开,因其颜色清雅,造型别致,经茶汤滋养后的温润、开片、包浆漂亮,吸引了茶人、玩家眼球,进而成功占据茶具市场。有知情者却说,东道汝窑是有备而来,它向上沿袭着一千年前北宋点燃的汝窑香火,横向弘扬的是中国人对东方智慧的理解,传递的是中国人的审美习惯与生活态度,因此,它传承有序,是恒福茶文化经历近十年的准备,厚积薄发,破土而出的,散发着恒福人对茶文化的理解,是恒福人以“瓷器猎人”般敏感的市场嗅觉,而演绎的一场当代汝窑的茶器复兴。我很明白,中国老百姓开门讲的是柴米油盐酱醋茶,中国文化人追求的是琴棋书画诗酒茶,一个茶字,浓缩在雅俗共赏的平衡点上,是上至乾隆爷所言的“君不可一日无茶”,下至布衣口中的粗茶淡饭,乃至僧人将“喫茶去”,成为修行的偈语,一切都可以说明,茶,作为中国人的国饮,在国人生活中所扮演的角色有多么重要。然而,茶叶虽然在茶事活动中...  (本文共2页) 阅读全文>>