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江西古代风水学考略

漫步乡间小道,细心的人们不难发现,在江西广大农村,许多本应朝南或朝西的房屋大门硬歪扭着偏向东南或西南。这对一奇特的现象,人们往往百思不得其解。殊不知,这正是江西当代风水先生的杰作。风水是我国古代一种独特的风俗文化,它是在地理学的基础上吸收古代哲学、伦理学、美学、心理学、天文学和术数等内容发展起来的。风水学说,既有迷信的因素,又有科学的成分,它是风俗、科学和迷信三者的综合体。江西古代风水学究竟起源于何时已无从查考。据《晋书》卷五十八《周访传》记载:“陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:前岗见一牛眠出污中,其地若葬,位极人臣矣。又指一山云:此亦其次,当世出二千石。言讫不见,侃寻牛得之,因葬其处,以所指别山与访,访父老,葬焉,果为刺史,著称宁益,自访以下,三世为益州四十一年,如其所言云。”陶侃,字士行;周访,字士达,今九江市人,是东晋著名的政治家和军事家。这说明至少在东晋时期九江一带风水之学已非常盛行。唐朝末年...  (本文共3页) 阅读全文>>

《经营与管理》2003年10期
经营与管理

若明若暗风水学——读《风水理论研究》

近二十年来,中国房地产大热。有十三亿人口的中国,发起热来可不得了,将“土木之工不可擅动”的古训忘得干干净净,到处建房子,全民搞装修。城市普遍都变高了,变大了,也变得彼此相像,大同小异。同时还多了另外一种景观:“烂尾楼”和“鬼楼”———空荡荡,阴森森,面目古怪,无人问津,如同城市裸露的伤口。无论多么高档的住宅区,建成后只要被人说成风水不好,房子就很难再卖得出去了。人们对风水这玩艺儿是宁信其有,不信其无。倘若再被说成是“凶宅”,那就躲之唯恐不及。这是一种世俗心理,祛祸求福,趋吉避凶。有些不信邪的楞头青开发商,就因忽略了这种固有的文化心态,栽了跟头,赔了大钱。风水学就是这样若明若暗的却是深刻的影响着建筑业。明在民间,暗在官场;明在心里,暗在嘴上;明在南方,暗在北方;明在农村,暗在城市。百姓们可以公开信风水,任何一个建筑单位,在施工前大都要请风水师堪舆一番,至少也要在开工的时候放几挂鞭炮,或烧几张纸钱。但官员们在桌面上则对风水之说噤若寒...  (本文共3页) 阅读全文>>

合肥工业大学
合肥工业大学

传统风水学理论对现代城镇规划的启示

本文通过对于传统风水学中的相关理论的分析和研究,以探索其对于现代城镇规划空间布局与选址的重要启示与意义,古为今用,寻找现代城镇规划系统与古代风水布局理论的契合点,为现代城镇规划理论建设和实践应用添砖加瓦。文章将从以下几个方便来论述。首先,研究传统风水学的产生与发展历程,对风水学中关于“选址与布局”理论进行系统的科学符合性研究,探索其中的科学内涵。对传统风水学进行辨证分析与认知重构。其次,通过分析和总结,建立基于传统风水学的方法论体系与环境要素评价体系。第三,分析西方现代城镇规划主要理论的产生背景与核心内容以及我国现行城镇总体规划的成果框架,寻找传统风水学理论与现代城镇规划的契合点,探寻传统风水学理论对于现代城镇规划的指导意义。第四,以金寨县天堂寨镇总体规划为例作为本文研究成果的实证。  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

合肥工业大学
合肥工业大学

现代室内居住空间设计与传统风水学的研究

东方人自古以来重视风水学说。“风水”的概念源于人类对于自然界所有无形、未知的事物起敬畏之心,而且相信凡事要能未雨绸缪才好。传统的风水在我国住宅选址、规划中几乎无所不在。这种古老的学说千百年来一直游离在宗教与民俗之外,并披上一层浓厚的迷信色彩。但它实际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。本文首先界定了所研究的室内设计学的范围,阐述了室内居住环境的涵义。探讨了风水学本身存在的科学意义和价值,并围绕室内居住空间环境的构建要素,逐项阐述了风水学在居住空间环境构建中所扮演的角色。以此为理论基础,进行了风水学在现代居住环境中的应用分析,总结出传统风水学的价值基础及其给室内居住环境带来的积极影响。在室内居住环境设计中,研究风水学与室内居住环境的耦合关系,将风水学理论正确运用到现代居住环境设计中,探求如何尊重自然,顺应自然,最大程度的与自然相协调,使居住环境的设计达到天人...  (本文共71页) 本文目录 | 阅读全文>>

《大众文艺》2018年19期
大众文艺

关于现代家居设计与传统住宅风水学的融合研究

房地产中谈到“风水”二字,对很多人来说是一个非常神秘的领域,不单单是买家感到困惑,连一些资力不深的室内设计师也无从下手。即使请出精通周易、阴阳八卦、奇门五行的世外高人来诠释,也会因为其结论太过于玄妙,让听者将信将疑,内心始终没能塌实。风水大部分的观点是科学的,尤其注重心理学。它是中国古人累积千百年的生活经验,分析总结人与自然间的沟通的法则与对策,指导人如何选择最适合生存的空间。作为一名称职的室内设计师,掌握常用的风水知识是理所当然的。但如何去粗存精地将中国文化继承和发扬呢?风水学知识包罗万象,内容复杂,环环相扣,而且不同的地区其风水的讲究也有所不同,因而不易被掌握。怎样才能把科学的设计理念与风水知识紧密结合呢?首先,选址应先看地形。一般来说风水定律是山环水抱必有气。古人云:“有环山挡风,气不散。有水为界,气止住。”山环的意思是在正西、西北、正北、东北方有群山作依靠,呈半月状依次挡住了刚风、折风、大刚风和凶风。水抱的意思是在东、南...  (本文共2页) 阅读全文>>

《西北建筑与建材》2003年03期
西北建筑与建材

风水学与居住建筑设计

1前言 风水学即“藏风得水说”,古代经典著作《葬书》解释说:“藏风聚气,得水为上,……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”,堪指高处,即天道;舆指低处,即地道。风水总的来说是为活人住的阳宅和死人住的阻宅择地、选址的一种方法。风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水,即建筑环境要符合风水要求,如风向水流的地势等,这重要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把人工改造和地形选择利用相结合,以综合地构成一种特定的环境,也是我国古代建筑的一大特色。“风水热”从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起,有许多人进行了专题研究,并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。 风水学的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道的自然、人类命运的协调关系的一种学间,其范围包括住宅、宫室、寺庙、村落、城镇诸方面。2住宅的选址与生活环境 中国古代风水学中包含许多选择和利用地形的构造理想环境的科学内容,这些理论讲究精神团聚,藏而不散,不冲冒四面之风,有屈曲纤...  (本文共3页) 阅读全文>>