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17世纪“公民社会”概念解析

一般认为 ,近代公民社会理论的形成初期是 17世纪。 2 0世纪 80年代以来 ,公民社会 (civilsociety)理论再度流行 ,并成为当代西方学术研究的一个热门话题。① 在国内的一些研究与介绍当中 ,“公民社会”被视为反对“国家”的专制主义与对市场干预的有用理论 ,而近代公民社会理论也被认为是以“国家与社会分离为基础”的、“反对专制主义国家和重商主义国家”的“重要武器”。[1] 但实际上 ,在作为近代公民社会理论形成时期的整个 17世纪 ,“civilsoci ety”一词不仅不以“国家与社会的分离为基础” ,而且与政治社会 ,甚至国家同义。在 17世纪大多数政治思想家那里 ,公民社会概念并不是“反对专制主义国家……的武器” ,而且在一些思想家的学说当中简直是维护专制主义国家的武器。在 17世纪的政治话语 (或学术话语 )中 ,与公民社会概念相对的 ,不是国家 ,而是“自然状态”。由于“civilsociety”概念将是...  (本文共4页) 阅读全文>>

中国地质大学
中国地质大学

美国中小学公民学课程标准研究

学校是公民教育的重要场所和主要途径,承载着传播主流价值观念、培养合格公民的任务。公民教育课程是学校公民教育的核心载体,为青少年学生提供连贯、系统的专业指导和帮助,是传播公民知识和培养公民技能的直接、有效渠道。美国中小学公民教育主要通过社会科课程实现,它依托公民学、历史、地理和经济四大核心学科,整合人文社会科学领域知识,是一套跨学科的综合学习体系。其中,公民学课程在帮助公民认同美国宪政民主的基本价值观和原则,知性和负责任地参与政治生活中发挥着重要作用,在社会科中居于重要地位。美国公民学课程标准是界定公民学课程性质、课程目标、课程内容和课程教学的指导性规定,描述了对不同年级的学生在公民学领域应该获得成绩、行为和个人发展的规定,体现了美国主流社会对理想公民的期求与希翼,是研究美国学校公民教育基本特征和价值取向的重要依据。以公民学课程标准这一相对稳定、规范的文本为观测视角,既能有效规避由于教育分权制度和多样化的课程教学实践等因素给研究带...  (本文共136页) 本文目录 | 阅读全文>>

《新西部(理论版)》2017年07期
新西部(理论版)

从自然中寻找通往平等之路——读《论人类不平等的起源与基础》

从某种意义来说,18世纪是法兰西人民的世纪。启蒙运动从暗潮涌动到愈演愈烈,为人民的思想解开了沉重的枷锁,随之而来的1789年资产阶级革命,使启蒙的意涵从思想文化浸染到政治军事。而在后世看来,无论是启蒙运动,还是这场声势浩大的革命,都与“卢梭”这个名字紧密相联。卢梭出身于平民,是社会底层不公平与苦难的真实体验者,所以与当时众多法兰西贵族思想家的文章相比,他笔下的文字沾染了更多的烟火气,也透露出一种平民式的质朴,通俗流畅。但是,就卢梭学说的内容来看,后世褒贬不一,争论极大。最早曾有保守主义的伯克在《反思法国大革命》中将法国大革命视为“毁灭性的破坏”与“新的专制主义强权”,并将此归咎于卢梭的学说,认为他促使人们采用极端理性的方式思考,让人误以为只要读了他的著作,就能寻找到重建一个政治共同体并统治它的方法;[1]后有科班将卢梭视为近代民族国家的始祖,因其构建的自身保有权利与义务的政治共同体的形象,与近代民族国家最为契合。[2]由此,笔者...  (本文共3页) 阅读全文>>

《世界经济与政治》2017年07期
世界经济与政治

先秦时期自然状态思想与理论建构

一引言当代国际关系理论研究应当关注中国。国际关系学成为一门独立的学科不过一百年左右,在古代并没有与现代国际关系学科完全对应的概念体系。然而,任何一门社会科学都不是无源之水、无根之木,而是源自历史思想的传承和结合现世社会实践的创新。当代国际关系理论主要是西方理论,源于欧洲思想和当代以美国、欧洲等大国为中心的国际关系实践。随着中国的崛起,以中国传统思想为根基和因当代中国的外交实践而发端的国际关系理论也正在孕育之中。中国的国际关系理论研究离不开先秦思想,当代国际关系理论的各种流派均能在先秦思想中找到与之相近的阐述。为什么会出现这种现象呢?其一,中国先秦时期出现了一个与近代世界相近的国际社会。春秋战国时期,国家林立,可考的有数百个,能够较为系统描述其政治、经济、军事、文化和发展轨迹的有数十个。(1)这些国家相对独立,互动频繁,此消彼长,兴衰成败,形成了一幅与近世相似的国际社会。其二,春秋战国时期中国体系内人员可以自由流动,人的“全球化”...  (本文共25页) 阅读全文>>

《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2017年03期
内蒙古农业大学学报(社会科学版)

霍布斯、洛克、卢梭之国家理论解析

霍布斯、洛克、卢梭近代国家理论主要构成学说具有相似性,三者处于同一个大的时代变革期,具有理论特有的时代性特征。但又因三者所处国家不同、所处国家时期不同、个人经历不同等原因,导致国家理论具体方面产生较大差异。以下将从霍布斯、洛克、卢梭自然状态假说、社会契约论、主权学说和政体理论等三大方面对霍布斯、洛克、卢梭政治思想进行比较分析,以便发现三者政治思想的相同点、不同点,吸收三者政治思想中的精华,为我国政治学科发展提供借鉴。一、霍布斯、洛克、卢梭自然状态假说之比较为什么对霍布斯、洛克、卢梭政治思想进行对比,要先以其三者各自的自然状态假说开始呢?这是因为三者皆是以人在自然状态下的状态为出发点,然后将自然状态下的人转入到人类社会进行论述,提出了各自学说不同的自然状态、人在自然状态下的处境、在自然状态下人所拥有的权利及进入人类社会所拥有的权利、三者各自不同的社会契约论、三者各自认为的理想国家及理论假设、国家主权等问题。(一)霍布斯自然状态假说...  (本文共4页) 阅读全文>>

《哈尔滨职业技术学院学报》2017年03期
哈尔滨职业技术学院学报

霍布斯和洛克自然状态思想比较研究

自然状态是霍布斯和洛克思想的逻辑起点,也是二人自然法思想、自然权利及社会契约思想的假设前提。虽然霍布斯和洛克同为英国17世纪的政治思想家,但由于政治立场、时代背景以及逻辑推理方式的不同,二人对于自然状态的认知存在异同。这些异同对自然法、自然权利和政体形式等方面产生了巨大影响,即使在全球化时代的今天,依旧有着学理上的借鉴意义。一、霍布斯与洛克的自然状态17~18世纪,许多资产阶级政治思想家把自然状态作为政治哲学的出发点,以反抗等级制度和君权神授等封建思想。根据学者们的推理,人们最初处于一种野蛮社会的自然状态,历史上也有许多学者阐述过他们眼中的自然状态,霍布斯和洛克最先用一种完备的政治哲学理论对自然状态进行了分析。(一)霍布斯的自然状态“一切人反对一切人的战争”是霍布斯关于自然状态的看法。他认为,人本性利己,同时是自由平等的,有权保障自己的生命不受他人的支配或威胁。人的能力平等,指身心能力的平等,如体力弱的人可以通过联合将体力强的人...  (本文共3页) 阅读全文>>

《世界哲学》2017年05期
世界哲学

卢梭“自然状态”设计的双重对勘及其构成性张力

由马基雅维利和霍布斯开启的现代政治哲学传统从人的自然平等出发,通过对自然欲望的肯定把政治问题转化为技术问题,将欲望问题转化为利益问题,这一转换的结果是对经济的日益强调,以及人的自由与平等的日益减损。卢梭注意到霍布斯传统对于古典德性的瓦解,让人只服从自己的自然欲望,为此更改了对于自然状态的设计,用认知性而非规范性的方法,描绘了人类社会真实存在的构成性张力。本文从卢梭“自然状态”理论看似矛盾的双重对勘入手,为理解卢梭对现代政治哲学的批判提供一个新的视角,一方面使卢梭理论的内在一贯性得到澄明,另一方面也希望借助卢梭所开辟的认知性思路为当代政治哲学的论争提供一种新的可能性。一、霍布斯的“自然状态”学说及其困境政治思想的古典形式具有“自然的”特征(the natural character of classical thought),一切自然存在者都指向一个完善状态,这个完善状态是由其自然本性所规定的,善的生活便是按照自然本性去生活。这导...  (本文共8页) 阅读全文>>