分享到:

17世纪“公民社会”概念解析

一般认为 ,近代公民社会理论的形成初期是 17世纪。 2 0世纪 80年代以来 ,公民社会 (civilsociety)理论再度流行 ,并成为当代西方学术研究的一个热门话题。① 在国内的一些研究与介绍当中 ,“公民社会”被视为反对“国家”的专制主义与对市场干预的有用理论 ,而近代公民社会理论也被认为是以“国家与社会分离为基础”的、“反对专制主义国家和重商主义国家”的“重要武器”。[1] 但实际上 ,在作为近代公民社会理论形成时期的整个 17世纪 ,“civilsoci ety”一词不仅不以“国家与社会的分离为基础” ,而且与政治社会 ,甚至国家同义。在 17世纪大多数政治思想家那里 ,公民社会概念并不是“反对专制主义国家……的武器” ,而且在一些思想家的学说当中简直是维护专制主义国家的武器。在 17世纪的政治话语 (或学术话语 )中 ,与公民社会概念相对的 ,不是国家 ,而是“自然状态”。由于“civilsociety”概念将是...  (本文共4页) 阅读全文>>

《宿州学院学报》2008年06期
宿州学院学报

公民社会概念在中国的再检视

1 C iv il Society概念的历史溯源在古典公民社会理论家看来,civ il society同时包含了市民社会、政治社会和文明社会三方面的意思。亚里士多德政治社会意义上使用civ il society概念,西塞罗则在文明社会意义上使用civ il society,托马斯·阿奎那借civ il society为教皇统治辩护,多指政治社会或城邦国家。现代公民社会理论大多建立在国家-社会二分法基础之上,强调其非政治性。黑格尔将政治国家和civ il society相分离,马克思认为civ il society是私人利益关系的总和。当代公民社会理论家—柯亨、阿拉托等人提出了国家-经济-社会三分法,他们主张将经济领域从civ il society中分离出去。塔尔科斯·帕森斯在《社会体系》、《经济与社会》等著作中把civ il society理解为社会子系统。安东尼奥·葛兰西在《狱中札记》中指出,civ il soci-ety是制...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中共云南省委党校学报》2008年01期
中共云南省委党校学报

公民社会概念界分与中国现代性社会结构重塑

综观西方学术界公民社会概念的演变过程,我们可以发现三次大的分离:(1)公民社会同野蛮社会、自然状态的分离,以商业化、政治化的城邦国家的出现为标志,完成于古希腊罗马时代;(2)公民社会同政治国家的分离,始于早期自由竞争资本主义时期,以代议制政治的形成为标志,完成于17世纪、18世纪;(3)公民社会同经济社会的分离,有意指向文化系统,始于垄断资本主义时期,当代西方社会正试图完成这一过程。这导致当前在对中国公民社会的研究中,对公民社会概念的界定存在“两分法”与“三分法”之争,这场争论对于建构现代化的中国社会存在结构具有重要的借鉴意义。一、西方公民社会概念从两分法到三分法的演变公民社会理念是西方社会的产物,是从古希腊罗马社会中发源出来的。公民社会在其后的发展过程中,内涵发生了观点各异的变化,形态多样,难以把握。从历史纵向度观之,可以明显的观察到它作为社会结构要素经历了一个从一体化到两分再到三分的界定过程。1、社会存在结构“一体化”下的公...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中共铜仁地委党校学报》2009年05期
中共铜仁地委党校学报

公民社会概念的三重解读

改革开放三十年来,一个相对独立的公民社会据,在运用的过程中造成了不少混乱、失误和偏正在中国悄然崛起,并且对中国社会经济和政治民颇。因此,我们有必要从不同的维度科学地探析公主产生着日益深刻的影响。2009年北京大学公民民社会概念的丰富内涵。社会研究中心主编发布了首部《中国公民社会发展1公民社会概念的历史语境蓝皮书》,这标志着中国已经迈进了公民社会,中国在西方历史语境中,公民社会(Civil Society)概公民社会再也不是一种乌托邦式的理想。公民社念是一个源远流长内涵不断嬗变的概念。哈贝马会原本是一个典型的西方话语,近些年来它逐渐消斯说“要在有关书籍中寻找关于公民社会的清晰的除特殊的文化品格穿越西方的历史语境不断获得定义自然是徒劳的”[1]。公民社会概念的内涵在西了一种普适性的现代价值,追随“科学”、“民主”和方政治思想史中经历了二次重大的转变,第一次发“人权”舶来中国。那何谓公民社会?我们不无忧生在近代,第二次发生在当代。在古...  (本文共4页) 阅读全文>>

《开封大学学报》2011年03期
开封大学学报

西方公民社会概念的历史演变

公民社会概念来自西方,其含义随着西方社会结构的变革而相应地经历了几次转型。本文拟从社会发展史和思想史的角度对这一概念的历史演进过程进行考察,并对西方语境下公民社会的概念进行简要评析。一、古典公民社会概念古希腊罗马学者往往用“公民社会”概念描述城市或城邦的文明生活状况。亚里士多德在其《政治学》一书中首先提出了“Politike Koinonia”(Political Society Community)的概念。“Politike Koinonia”在亚里士多德那里是指政治共同体或城邦国家,具体来说是指“自由和平等的公民在一个合法界定的法律体系之下结成的伦理—政治共同体”。在古希腊罗马时代,从私人领域到公共领域是一个升华的过程,希腊罗马公民只有每天都跨越家庭这一狭隘领域而进入政治领域,才能成为真正意义上的公民。对城邦中的成员而言,家庭私人生活只是为城邦中的公民生活,即亚氏所谓“得体的生活”而存在的[1]。正是从这一意义上讲,其公民社...  (本文共3页) 阅读全文>>

《学习与探索》2013年07期
学习与探索

阿多尔诺的社会概念

作为法兰克福学派的理论核心人物和德国社会学协会的主席,阿多尔诺在战后德国的社会学探讨中占据着举足轻重的地位。但正如我们不能将马克思的政治经济学批判理解为通常意义上的经济学一样,阿多尔诺的社会理论显然也不是社会学这一学科所能完全涵盖的。诚然,社会批判理论家对当代社会现实的“诊断”大都得益于席美尔和韦伯等人的社会学研究成果,但是他们对经典的社会学均采取批判的态度,阿多尔诺甚至将对资产阶级社会学的批判理解为其社会批判的一部分。这种批判集中体现在阿多尔诺和哈贝马斯与实证主义者关于社会科学逻辑的争论之中。如今看来,这场争论早已不仅仅是方法论的分歧,它在根本上乃是对社会学的对象,即对社会本身理解上的分歧。换言之,争论的根源以及各自的立场已然内在于不同的社会概念的差异之中。本文拟从阿多尔诺对同时代社会学家的批判中重构阿多尔诺的社会概念,并揭示其内在的辩证要素和批判潜力。一、社会的中介性及其问题严格说来,谈论社会的“概念”,本身已包含着对社会的...  (本文共5页) 阅读全文>>