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宜俗宜真——徐渭“本色论”再析

徐渭(152l—1593)是我国历史上杰出的天才艺术家,他在诗文、书画、戏曲诸多方面都有较深的造诣。在戏曲艺术方面,徐渭创作了震惊当世影响深远的南杂剧《四声猿》,还提出了以“本色”为主要论题的戏曲理论。在《南词叙录》、《西厢序》、《题昆仑奴杂剧后》以及戏剧创作中都集中地体现了他的戏曲理论。 “本色”作为一种文学风格的专有术语,最早见于宋人陈师道《后山诗话》“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色”。徐渭较早地把“本色”引入戏曲审美范畴,并以此作为衡量作品高下的首要标准。Ⅲ 徐渭“本色论”的主要内容可概括为两个字:俗、真。仅此二字在徐渭的戏曲理论与创作中都体现了丰富的内涵,成为徐渭文学艺术的主导思想。而这种思想是由他自身的禀赋遭遇和人格思想所决定的。虽然出生于封建官僚家庭,从小受儒家思想的教育,对政治功名非常向往,但徐渭的思想并不单一。徐渭有一兄长徐淮少年即慕道访仙,渭亦曾与之一道拜师学炼仙丹。道家思...  (本文共3页) 阅读全文>>

《美术向导》2002年02期
美术向导

生命悲感与自我挣扎──解读徐渭

徐渭是晚明艺术界的重要人物,由他开创的中国画泼墨大写意画风,对后世产生了深远影响。不用说石涛、石、八大山人,也不用说扬州八怪之一郑板桥甚至愿做“青藤门下走狗”,就连一代宗师齐白石也自称“恨不生三百年前”为青藤“磨墨理纸”。对于这样一位人物,有人说他是疯子、精神分裂者;有人说他是天才、狂徒;还有人说他是悲剧之主角,用一“奇”字概括他的艺术世界。笔者以为这些词语并不能全面解读徐渭。徐渭一生充满了太多的不幸和苦难,用时乖命蹇、坎坷多艰都不足以形容;徐渭心理也极其复杂,极端孤独、痛苦、忧愤,胸中溢满“勃然不可磨灭之气”。正是这样一位被命运抛弃近乎畸变、疯狂的艺术家,在诗文、书画、戏曲等领域留下了许多传世精品。考察徐渭的生命历程及其艺术实践,始终萦回着自我挣扎的人生印痕。这一主题实际上源于徐渭生命意识中强烈的悲感,在生命悲感的驱策之下,徐渭性格和心灵因过度压抑而畸变。这种变异使他在旷日持久的自我挣扎中日益表现出一种集苦闷、悲伤、忧愤于一体...  (本文共3页) 阅读全文>>

《快乐作文》2019年10期
快乐作文

善于思考的徐渭

徐渭是明朝的文学家、艺术家。他从小就很聪明,善于动脑筋思考。徐渭的伯父很喜欢他,时常想些法子逗他玩,培养他的思考能力。盛夏的一天,伯父找到徐渭,笑着说:“你想得到礼物吗?”“想。”徐渭脆生生地回答。“好,你通过了我的考试,我就送给你礼物。”“好,好。”徐渭高兴得又喊又叫。伯父领着徐渭来到一座贴着水面、桥身又窄又软的竹桥边,把两只水桶装满了水,对徐渭说:“如果你能双脚不沾水把这两桶水提过去,这个礼物就归你。”随后,伯父又说:“我提醒你一下,这座桥呢,只能承受比你的身体多五六斤的重量,超出了就会浸到水里,而两桶水大概有七八斤重。”徐渭站在河边思考了一会儿,立刻计上心来。他找来一根绳子拴住两个水桶的手柄,把两只水桶分别放在桥两边的水里,让两桶水都浮在里【勤学故事】所谓真正的智慧,都是曾经被人思考过千百次的;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我自己再三思考,直至它们在我...  (本文共2页) 阅读全文>>

《东方艺术》2016年20期
东方艺术

徐渭·诗三首

67cm x 33cm2016...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国书法》2017年05期
中国书法

奇而不怪:徐渭的观念与技巧

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《中国书法》2017年05期
中国书法

徐渭大轴书法的风格脉络与技法变革

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