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查白歌节 布依族的爱情颂歌

一个美丽的清晨,太阳从东方的山顶悄悄探身树木林间,整个世界都染上了一层羞涩的红晕。溪边的岩石上静静地坐着一位姑娘,她的身旁放着一对青色的瓦罐。在这么美好的时光里,姑娘汲了水没有离去。她在等待,等待伴随着越来越高的朝阳而升起的歌声。当远远的林间响起了年轻后生高亢的歌声后,姑娘笑了。这是无数情窦初开的少男少女们梦中期待的场景。青春与爱情历来是各民族歌声中的主题。在我国各地,不同的地域,不同的人群以自己的方式延续着爱情的传说。苗族的“三月三”、侗族的“行歌坐月”等都是因爱情产生的节日形式。说起爱情,布依族的“查白歌节”更是以其声势浩大和延绵不断而成为一曲爱情的颂歌。贵州省兴义市顶效区查白镇,是一个只有几十户人家、三百来口人的布依族村寨。每年农历六月廿一到廿三,从各地赶来参加查白歌节的各族群众,可达三四万人之多。查白寨附近的古驿道旁,有一块十多亩面积的坪地,叫“虎场坝”。民间相传,早年布依族先辈迁到此间定居,垦荒造屋,生儿育女,生活日益...  (本文共4页) 阅读全文>>

《才智(才情斋)》2007年10期
才智(才情斋)

记忆中 那些苍白的爱情……

良不是不想去爱是去爱白生前在的的宴一陈郎妾如长尖感苍一个个后的等日酒拜愿愿愿岁指...  (本文共1页) 阅读全文>>

《电影评介》2007年05期
电影评介

失落的爱情——论武侠电影中情与义的冲撞

爱情是文学艺术永恒的话题,在中国第一部诗歌总结--《诗经》中就开始了对爱情的描写,有“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的天经地义,有“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的决然,有“孔雀东南飞,五里一徘徊”的痴情,有穿越古今的梁祝悲剧,有缠绵悱恻让人荡气回肠的贾林爱情……在重礼教的中国封建社会,礼统治一切,当脆弱的爱情碰到强大的礼教之后,悲剧成了其注定的结局。从根本上来说,武侠世界对侠客的爱情是排斥的,因为侠客要闯荡江湖践行侠义精神,他们轻死重义,一诺千金,路见不平拔刀相助,惩凶除恶,为国为民,慷慨赴死,追求人格的自我完善和生命价值的自我实现,是完全刚性的、自由的;而爱情则要求双方朝夕不离的相守,属于柔性,这会绊住侠客前行的步伐,多一份牵挂,与侠客的生命本质相冲突。但从人性的角度思考,侠客是人,对爱情的向往是人的本能,当爱情发生时,侠客是没法抵抗的,可是天生的使命感使其...  (本文共2页) 阅读全文>>

《歌海》2007年01期
歌海

刷新爱情

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权威出处: 《歌海》2007年01期
《当代护士(综合版)》2007年03期
当代护士(综合版)

苏甜和苏甜的爱情鱼

很多时候,爱情只是一个人的坚持,一个人的心事,对爱的失望,不过是想象中的设计,遇上了才知道,有一些预想,是根本的多余。一苏甜是我的小师妹,上护校的时候,就已经认识,没想到工作了,竟然混在了一起,成了一个科室的同事。每个行业都有每个行业的爱情定律,医院的爱情定律是护士爱医生。从上护校的第一天起,我就听闻了这个定律,也曾咬牙切齿地痛恨,和同宿舍的姐妹互相地表示清白一样的发誓:将来,坚决不嫁医生。然而将来的事情谁也无法预料,或者本来就是环境的原因,日久生情吗,何况还有同行之间的理解与支持。工作不过两年,我还是嫁给了一名同院的医生。听到这个消息的时候,苏甜跌脚大笑,你你你,当初可是说不嫁医生的。说不嫁就能不嫁吗?我对电话那面的苏甜说,好样的,别学我!所以,自从苏甜到了我的眼皮底下,我就对她实施了严密监控。我说苏甜,有异常举动,你得第一个向我汇报,谁让我是你大师姐呢……二秋天,院里分来了两名海归博士,据说,都是单身。苏甜们的眼神便开始变得...  (本文共3页) 阅读全文>>

《校园心理》2007年04期
校园心理

名人论爱情

真正的爱情表现为恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早亲昵。——马克思真正的爱情,意味着不仅是欣赏美,而且要培植美、创造美。在生活中还有别的事情的时候,爱情才会是美好的,如果没有崇高的社会目标将人们联结在一起,爱情就会变成地狱。——苏霍姆林斯基爱情是生活中的诗歌和太阳,但是在我们这个时代,如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上...  (本文共1页) 阅读全文>>