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浅议传统中国画色彩观念的继承与发展

色彩是绘画艺术中的最具生命力的表现.因素之一。色彩的正确吞用,能有效地表现构思,加强创作主题的感染力,牵动人们的情感抒发。对千色彩的选择和运用,也将直接如向到艺术形式的视觉审美冲击力。中国画自其产.生以来,独倒的择色观念便俐渡着历史的发展而不断流变着。中国画的色彩观,其产生、发展与社会历史中诸多因紊相关联,尤以上层建筑中的政治、哲学、宗教等因素的触向较大。对此,潘天寿认为:“东方绘画之基础,在哲{学’.徐复观在《中国艺术精神》一书中也明硼甘出:“假定谈中国艺术而拒绝玄的心灵状},态,刃嗒于研究一座建筑物而只肯在建筑物的: ;大门口徘徊”,刃队沈很难深化其中。因此,要研究中国画色彩观的流变,就必然要关注其特定的文化内涵。,一、传统中国色彩观中国传统色彩观早在原始社会的彩陶文化中已经萌芽.中国最有代表性的“五色”审美观,是阴阳五行学说中的重要组成部分之一。所谓“五色观”,即是用青黄赤白黑来代;表一切色彩,它是中国绘画色彩的始原。公元...  (本文共1页) 阅读全文>>

《艺术品鉴》2016年05期
艺术品鉴

中国画的色彩观及实际作品中合理应用的对策

中国画发展至今,在延续自己一贯风格的同时,师夷长技,也借用了西洋的光色变换手法,传统中国绘画形态、民间工艺美术样式、少数民族艺术分类、西洋光色变换手法以及现代构成观念是组成中国画色彩观的要素。一、中国画的色彩观1、色彩的萌芽原始时期的色彩观念,我们可以通过保存至今的壁画中窥见一二,那时人类过着刀耕火种的生活,文明的开化程度不高是一个方面,另一个方面人类为生计奔波,没有闲情逸致作画,作画也只为了记事不为观赏,所以那时候的画上用色单一、造型简单,体现出一种率真淳朴的天然美感。在两汉时期,色彩的运用以经达到相当的高度,在汉代帛画《飞天图》中,红白蓝等各种绚烂的色彩搭配巧妙,以及具有现代绘画的形式美感。2、色彩的兴起随着时代的变迁,手工技术发展势头迅猛,色彩的材料就从原先单一的色彩元素到后来的多种矿物材质综合运用直至更加丰富的矿物材质的开掘与透明水色的交相辉映。东晋著名画家顾恺之的《洛神赋》就能淋漓尽致表现出这种色彩材料的升级。这个时期...  (本文共1页) 阅读全文>>

《美与时代(上)》2016年07期
美与时代(上)

论传统色彩观对平面设计的影响

随着现代社会的不断进步,传统色彩观因受到西方现代艺术的冲击而逐渐淡出人们的视野。然而传统色彩观本身集历史风韵与古老文明于一身,积淀着几千年来优秀的历史文化,体现着我国不同民族的文化特色,是各个民族所处的地理环境、社会背景以及价值观的反映,也是其精神文明的载体,因而是不可磨灭的,其对现代平面设计的色彩运用仍有深刻的启示意义,必须得到传承和创新。一、中国传统色彩观的产生及代表体系(一)中国传统色彩观的产生著名色彩学家约翰内斯·伊顿曾说:“色彩是从原始时代就存在的概念”。它作为一种独特的艺术语言,自人类社会的诞生开始,就伴随着人类文明的发展而不断成长。现如今,依然熏陶和感染着当代的平面色彩设计。在中国,早在两千年前就已经建立了五色体系。原始的色彩观中其实体现着人类的本能色彩,是原始社会人类征服自然和改造自然的反映。从色彩表现来看,随着人类文明的不断发展和进步,色彩表现形式也越来越繁多,由单色发展到黑、白、红三种基本的色调,赋予了色彩更...  (本文共3页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2015年02期
戏剧之家

中国传统色彩观在艺术设计中的应用和表现研究

一、中国传统色彩观的含义中国的传统色彩观随着中国传统文化的形成而形成,在人们的生产和生活中有着非常重要的作用,其中不仅包含了丰富的哲学思想,也有着极高的艺术价值。随着现代社会对中国传统色彩观日益广泛认可,传统色彩的相关理念也被运用到多个领域。在传统色彩文化的研究领域,黄国松的色彩设计学对中国传统色彩作了深入细致的研究,是值得我们学以致用的;此外,还有很多国内学者对中国传统色彩进行了讨论和分析,但如何将传统色彩应用到现代艺术设计中去,却很少被提及。二、中国传统色彩观在艺术设计中的应用传统色彩观主导了中国几千年的色彩文化,不同的颜色在不同的时期代表着不同的含义。但在当前信息技术高度发展的大背景下,中国传统色彩及其风格的传统文化意义仍然可以为现代设计提供诸多宝贵的资源,也因此成为许多现代艺术设计者的主要选择。(一)现代艺术设计需要以传统色彩作为基础在审美需要的推动下,人们对设计要求越来越高。满足人们多层次的需求,体现人本主义设计思想,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《美与时代》2008年02期
美与时代

中国山水画与西方风景画色彩观之比较

色彩作为绘画艺术的重要元素之一历来受到重视。传统中国画十分注重色彩的运用所以”丹青”很早便成为中国画的代名词。西方风景画则是一直以丰富的色彩来描绘自然充分表现色彩的细微变化。传统的中国山水画与西方的风景画有各自不同的艺术体系与发展路径,二者的色彩观都是在各自兴起及发展中形成的。因此,我们有必要先了解一下山水画与风景画兴起及发展的历史。一、中国山水画与西方风景画的起源与发展中国山水画与西方风景画最早都是作为人物画的背景出现的,“独立的中国山水画出现在魏晋南北朝之间(公元4世纪前后)而独立的欧洲风景画出现在17世纪的荷兰。“川魏晋时期艺术家们的创造从“教化‘’中挣脱出来.转向现实生活一部分贵族和文人归隐山林寄情于山水。在这样的情况下山水画兴起。隋唐时期.以展子虔和李思训父子为代表的青绿山水画色彩浓艳、富丽堂皇。唐中晚期除青绿山水外又出现了以王微、张藻等人为代表的”水墨渲染’‘体山水画。五代时期,山水画坛上涌现出荆浩、关全和董源、巨然...  (本文共3页) 阅读全文>>

《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2006年03期
郑州轻工业学院学报(社会科学版)

图腾崇拜与民族色彩观

“图腾”英文为totem,是北美印第安人奥吉布瓦斯部落的方言,原意为“他的亲族”、“种族”、“家庭”等。被视为图腾的多是原始人狩猎或采集的对象——动物或植物。在他们心目中,自己氏族的祖先是从动植物或一些非生物转化而来,或人与这些自然物相交而来,这些自然物就是他们的祖先,或这些自然物曾庇护、保佑了他们的祖先。因此,他们在各个方面对这些自然物顶礼膜拜,以其名称作为自己氏族的名称或标记,这就是“族徽”。一、图腾崇拜与色彩崇拜图腾崇拜是从原始人对自身与外部自然环境的极其模糊、愚昧的观念中产生的,是同人类的起源和产生紧密相连的,是人类最初的一种宗教形式。我国西南少数民族中彝族和普米族的宗教信仰尚多停留在自然崇拜和祖先崇拜阶段,其中不乏图腾崇拜的遗迹。1.彝族的黑虎崇拜其一,彝族自称多含“虎”义。如今云南哀牢山上段所居彝族仍自称“罗罗”。“罗”意即“虎”。古时一些部落亦以“虎”为名,如罗部、鹿卢部、罗罗部等。其二,彝人多“虎”名。南诏彝王细...  (本文共3页) 阅读全文>>