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祈使,歌谣中的宗教仪式性言说──喜马拉雅山地歌谣片论

喜马拉雅山地民族信奉着包括从原始宗教到体系宗教在内的各种宗教,歌谣是其宗教及民俗活动中的重要内容。它发  (本文共4页) 阅读全文>>

《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》2010年01期
西藏民族学院学报(哲学社会科学版)

尼泊尔林布族的社会变迁——喜马拉雅山地文化的女性视角

林布族居住在尼泊尔东部,是喜马拉雅山地民族中人口数量相对较多的一个族群。由于历史上印度高种姓阶层不断迁徙到林布族人居住的地方,林布族人被迫抵押肥沃的土地,甚至离开原住地外出谋生。挣到钱的林...  (本文共7页) 阅读全文>>

《民族艺术》2004年01期
民族艺术

仪式言说与诗歌形式的锤炼——喜马拉雅山地歌谣的人类学解读

宗教仪式言说的程式化对诗歌形式(诗律)的出现有锤炼铸就之功,其中仪式为体现“集体精神”所发出的众口一声催生出诗歌的重章叠句,...  (本文共7页) 阅读全文>>

《西藏农业科技》2006年01期
西藏农业科技

略述西藏农耕民重要的生活器具——陶器

本文从生活在喜马拉雅山地各民族生活用具事例——陶器,阐述了陶器的制形、用...  (本文共3页) 阅读全文>>

《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》2000年04期
云南民族学院学报(哲学社会科学版)

喜马拉雅山地歌谣的跨文化传播

在喜马拉雅山的周边地区和国家,因为有民族的迁徙、共同的文化接触和生存空间,该区域...  (本文共4页) 阅读全文>>

《民俗研究》2001年04期
民俗研究

喜马拉雅山地歌谣的民俗学解读

歌谣都有礼俗化倾向,是因为歌谣均发生于岁时、人生两大礼俗(早期为纯原始宗教性的,后期为世俗化的);同时...  (本文共17页) 阅读全文>>