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布古特所出粟特文突厥可汗纪功碑考

布古特所出粟特文突厥可汗纪功碑考林梅村1956年,蒙古考古学家道吉苏伦发现的粟特文突厥可汗纪功碑堪称我们这个时代最重要的突厥考古发现之一。它是目前所知突厥人最早的文字材料,记录了1400多年前称雄蒙古草原的突厥汗国政治、宗教、语言和文化的真实风貌。1971年,前苏联突厥学家克里亚什托内和粟特语专家李夫什茨合作,成功地解读了这块长达29行的粟特文碑铬。我们今天能读懂碑文的大致内容,首先应感谢他们出色的研究。然而,限于汉语知识,他们未能充分利用汉文史料对突厥汗国的丰富记载,以至对碑文涉及的人物和历史事件的解释存在许多失误,碑文的解读也不无商榷之处,因而影响了我们对布古特碑所述突厥史的重要学术价值的认识。作为中国学者,有责任澄清这些与中国历史密切相关的问题,故撰写此文,见教于海内外研究者。一、发现与研究这座突厥可汗纪功碑立于蒙古人民共和国后杭爱省呼尼河流域布古特之西10公里处一突厥古墓东南,故称“布古特碑”。这个地方约在杭爱山东北麓,...  (本文共8页) 阅读全文>>

《内蒙古社会科学(文史哲版)》1994年05期
内蒙古社会科学(文史哲版)

隋王朝与突厥互使述论

隋王朝与突厥互使述论李大龙隋王朝与突厥的关系是隋代民族关系的热点之一,历来为史家所注重,成就斐然。但观隋王朝与突厥关系史的研究,笔者发现仍存在一些为人所忽略的方面,隋王朝与突厥的使者往来即是其中之一,至今尚未见有人就此做系统而详细的论述。下面,笔者仅就所见史料,试图对隋王朝与突厥的往来做简要伦述,以抛砖引玉,不足处敬请指正。1隋王朝最早向突厥派遣使者,据《资治通鉴·陈纪九》陈太建十三年条载是在隋开皇元年(公元581年)。“隋主既立,待突厥礼薄,突厥大怨”,遂与齐营州刺史高宝宁合兵入寇,时长孙晟建议杨坚用离间突厥之计,杨坚遂“遣太仆元晖出伊吾道,诣达头,赐以狼头”;“以晟为车骑将军,出黄龙道,赉市赐奚、、契丹,遣为向导,得至处罗侯所,深布心腹,诱之内附”。自此之后,隋王朝向突厥派遣使者屡见于史书。关于隋王朝派往突厥的使者,史书缺乏较具体明确的记载,因而我们只能由史书的零星记载来窥知其大概情况。下以记载较详的使者活动为主,按使者使命...  (本文共7页) 阅读全文>>

《北方文物》1994年04期
北方文物

唐朝派往突厥的使者述论

突厥与唐朝的关系是唐代民族关系的热点之一,因而颇受学术界重视,成就斐然。但观目前已有的唐朝与突厥关系史的研究,发现尚存在一些为人所忽略的方面,唐朝派往突厥的使者的活动及其在唐朝与突厥关系史中的作用即是其一,至今尚未见有人对此进行系统而专门探讨。笔者仅就所见史料,试图就唐朝派往东突厥、后突厥的使者的使命、选拔、突厥待唐使礼仪以及使者在双方关系发展中的作用等问题进行简要论述,借以抛砖5!玉,不足之处尚望指正。唐与突厥的使者往来,最早可以追溯到唐高祖李渊起兵晋阳之时。据周日唐书·刘文静传》载:“高祖升大将军府,以文静为军司马。文静劝改旗帜以彰义举,又请连突厥以益兵威,高祖并从之。因遣刘文静使于始毕可汗。始毕日:‘唐公起事,今欲何为?’文静日:‘皇帝废家嫡,传位后主,致斯祸乱。唐公园之鼓戚,不忍坐观成败,故起义军,欲黜不当立者。愿与可评兵马同入京师,人众土地入唐公,财帛金宝入突厥。’始毕大喜,即遣康稍利领骑二千随文静而至,又献马千匹。”...  (本文共8页) 阅读全文>>

《阴山学刊》1940年30期
阴山学刊

试论北周、隋与突厥的“和亲”

试论北周、隋与突厥的“和亲”刘春玲内容提要西魏至北周与突厥"和亲"时自身处于分裂割据状态,"和亲"的目的是拉拢突厥,加强与对手抗衡的力量,故而忍辱求和,只能得到暂时的安宁。隋是建立统一局面后与突厥"和亲",其目的是削弱突厥势力,维护国家安定,因此积极主动,力求制胜,结果巩固了中央集权的政治制度,也促进了突厥封建化的过程,加强了各族间的联系。关键词北周,隋朝,突厥,和亲在我国古代,"和亲"指中原封建王朝与边疆各族统治集团结亲友好。'e有利于封建王朝固国安邦和加强与少数民族之间的和平友好关系,因而常被历代封建统治者作为解决与边疆少数民族关系问题、推行民族政策的手段。在"和亲"的历史上,记载着许多远嫁异族的汉家公主。如:西汉与匈奴联姻的王昭君、隋出嫁突厥的安义公主,以及唐代入藏和吐善结好的文成公主等。她们忠实于本朝统治阶级的政治利益,在遥远的异族他乡播撒着友谊的种子,架接着汉族与各兄弟民族亲密交往的桥梁,对于我国各民族友好关系的发展起...  (本文共7页) 阅读全文>>

《新疆大学学报(哲学社会科学版)》1995年04期
新疆大学学报(哲学社会科学版)

突厥族与泛突厥主义

突厥族与泛突厥主义刘锡淦摘要泛突厥主义的产生有其历史背景,与古代曾经存在而今又消失的突厥没有任何联系,但泛突厥主义又有些奇谈怪论,对此必须予以澄清.关键词泛突厥主义,泛伊斯兰主义突厥族与泛突厥主义原本是风马牛不相及的事物,前者是早已不存在的古代族体,后者则是近现代的一股政治思潮.泛突厥主义者硬将不同事物加以混淆,把部分人的思想弄得混饨不清起来。还突厥主义与泛伊斯兰主义又是一对孪生姐妹,二者相貌类似,因而有人又将其退二为一,于是使原已混炖不清的问题,弄得更加模糊。本文试图澄清这一问题,也愿与有志者共同努力。突厥族是我国北部古代民族之一。公元5世纪中叶兴起,公元552年建立汗国,全盛时期的疆域,东达江海,酉至里海(或威海)。汗国的第一位可汗土门逝世后,内部矛盾加剧,公元582年汗国一分为二.两汁国以金山为界,其东为东突厥汗国,其西为西突思汗国,东西两汗国的战争迭连发生,公元7世纪中叶先后灭亡.东突厥汗国亡于回约,酉突厥汗国亡于内争,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《乾陵文化研究》2018年00期
乾陵文化研究

论隋与东突厥的关系

公元6世纪,突厥在北方草原上迅速崛起,建立起统一的游牧政权,并不断对外扩张,成为与中原王朝相抗衡的最为强大的军事力量。早在突厥立国之初,西魏就遣使通好,又进行和亲,双方联系更为密切;北周、北齐时期,两国耗资巨大,争相结好突厥,以保持北部边疆的稳定;隋初,突厥多次南下进攻,刚建立的隋政权受到北方突厥的严重威胁,隋与突厥的关系在隋与其他周边敌对政权的关系中显得最为重要,隋对突厥实行“远交近攻,离强合弱”的民族政策,来分化瓦解突厥势力,消除突厥对自身发展的威胁。隋与突厥的关系集中反映了隋文帝和隋炀帝的天下观。近年来学界对隋与突厥关系的研究取得了许多成果,但主要集中在隋与突厥的和亲、战争、政治、军事、经济关系等方面,大都是从一个或几个方面出发研究双方的关系。隋与突厥的关系是中原王朝与周边政权关系中的一部分,隋文帝在平定陈朝之前和之后对双方关系的重视程度不一样,隋与突厥的关系与文帝和炀帝的天下观密切相连。本文拟从文帝和炀帝的天下观出发,结...  (本文共6页) 阅读全文>>