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《官话和合本圣经》的成功翻译及其对中国新文学的影响

利用文学对民众的强大感染力,加强基督教事业的宣传与发展,历来是基督教重要的传教手段之一。基督教教义典籍《圣经》之所以能流传广远、深入人心,与其在文学上的经典性是密不可分的;而1919年《官话和合本圣经》的成功翻译,不仅对基督教在中国的发展产生了重大影响,而且对中国新文学的发轫起到了积极的促动作用,并为发展中的新文学提供了新的内容和精神,在某些文体上也为新文学作家所借鉴。一、《官话和合本圣经》的成功翻译《圣经》不仅是所有信奉耶稣基督为救主的人们的宗教经典,也是世界文化和知识宝库中的一部杰作,是迄今为止在全世界印数最多、流行最广、翻译语种最多的一部书。汉译《圣经》经历了一个漫长的过程。基督教传入中国后,便出现了许多《圣经》的中译本。最早的《圣经》中译本可追溯到7世纪的“景教本”,此后随着传教的需要,不断有各种译本出现。19世纪下半叶,汉译《圣经》开始有“浅文理”和“官话”译本。“‘浅文理’是‘句式归于传统记略,而语汇较为常用的文体’...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中国天主教》2005年03期
中国天主教

应忠于圣经的教训

然而你要坚持你所学和所信的事,你知道你是由谁学来的。你自幼便通晓 了圣经,这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德,获得得救的智慧。凡受天 主默感所写的圣经,为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义,都是有益的,好 使天主...  (本文共1页) 阅读全文>>

《咸阳师范学院学报》2005年01期
咸阳师范学院学报

从《圣经·创世纪》看契约的产生

西方文化有两个传统:希腊传统和希伯来传统。这是两个诞生于不同地域、由不同人群发展起来的互相独立的传统。希伯来传统源于中东地区的希伯来民族,而希伯来民族的文化传统、宗教信仰等基本上体现在古老而伟大的宗教文化经典《圣经·旧约》中。由《圣经》发展而来的各种传统对西方文化产生了深刻的影响。《圣经》中有的一个关键词“约”。“约”首先描述了世界上最先最根本的契约:上帝与人之约。这是一切契约的源头。“希伯来语的《圣经》即《圣经·旧约》287次提到Brit(‘盟约’)这个名词。‘盟约’的意思是‘合同’、‘契约’、‘盟约’。……《圣经》也提到人与人之间订立‘盟约’,(如《圣经·创世记》31章44节)但大多的章节叙说神与人之间的‘盟约’。”[1]《圣经》里的约法思想对契约精神和契约制度在西方社会的培育和发展有着重要的影响作用。作为一种古老的制度,契约制度一般被认为起源于古罗马,来源于同时适用于罗马市民和居住在罗马而无罗马公民权的万民法。[2]但在《...  (本文共3页) 阅读全文>>

《河南商业高等专科学校学报》2005年03期
河南商业高等专科学校学报

浅谈《圣经》在文学上的独特性

近年来,随着科技和经济的发展,东西方文化的交流和沟通也日益增多,作为西方文化经典之一的《圣经》也开始被越来越多的人们所阅读和研究。研究东西方文化的学者普遍认同这一说法:《圣经》是一面透视西方文化的镜子。那这面镜子究竟有何独特性?其文学价值又表现在哪里呢?本文旨在探讨这两个问题,以期对文学研究者和爱好者,特别是对西方文化感兴趣的人有些许帮助。一、《圣经》的独特性许多学者认为,《圣经》应该被单独地安置在书架的最高层,因为它是一本与众不同的书,是一本独一无二的书,只有“独特”两字最能形容它。现列举一些不同之处(当然有许多未被列入):1.其独特的连续性(1)《圣经》从产生到形成各种经典版本,写作的时间前后绵延1600余年。(2)由四十多位不同职业的人所写,作者包括:君王、农夫、哲学家、渔夫、诗人、学者及政论家等等。如摩西是政治领袖,在埃及的大学里受过教育与训练;彼得是一个渔夫;阿摩司是一个牧人;约书亚是一个军事首领;尼希米是一个斟酒者;...  (本文共3页) 阅读全文>>

《上海大学学报(社会科学版)》2005年03期
上海大学学报(社会科学版)

《圣经》汉译与文化资本

一、基督教在中国的传布以及《圣经》的汉译基督教究竟何时传入中国?目前可供稽考的自然是唐朝635年的景教以及景教碑,唐以前是否有基督宗教传入,至今尚无确切的史料证明。的确,在理论界存在着种种有关这方面的传说,但传说毕竟不是史实,不能作为历史研究的依据。由此,我们依然遵循大多数人的看法,把基督教传入中国的年代确定在有据可考的公元635年,即唐朝贞观九年。7世纪的唐朝,经济繁荣,对域外文化兼容并蓄,一般认为基督教就是这时传入中国的。公元635年,基督教聂斯托利派传教士阿罗本从波斯抵达西安传教译经,时称景教。根据公元1625年在西安出土的“大秦景教流行中国碑”所记,其中有“真经”、“旧法”、“翻经建寺”等语,证实在唐朝时已有翻译《圣经》之举。继唐朝以后的宋、元两代,虽然不能说基督宗教已经彻底灭绝,但相关的历史记载目前并不很多,总体而言,基督宗教在这两代基本上处于半休眠状态。真正迎来基督宗教在中国大范围传布的,无疑是明清以降。从那时起,大...  (本文共8页) 阅读全文>>

《天风》2005年06期
天风

神爱的眷顾

了主。这一切的一切都要归于— 瓢 我们的家如今是共干基替徒的家庭,全蒙每一个人都真诚地信了主。这一切的一切都妻妇子神 泽广温暖 互相效力 糯款贾嚣犷鹭耀溉{潺篡爵霭:蒙翼譬粱 _“我们晓得万事都 是神使我们有了与 患难作斗争的信心和勇气,也给了我们世界上难能可贵的平安和喜乐。 说起我们家信主的因缘,真是神奇妙的大能在作为。在我们这个家庭里、~妈妈、哥哥和我都是 霎溉黔霖翼翼浆夏债粼是霆翼翼翼纂舒篡靡 主能 未信 各下、_可她说因 主。省爸虽不反 犷孚… 侧良多神的话语‘妈妈请教堂里的姐妹到我们家来为奶奶脱告。 卜常关心奶奶,不论刮风下雨还是天气炎热、一她们都会来为奶奶做 奶。我们全家都被她们的...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《天风》2005年06期