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纯文学:1930年代文学发展的另一种可能性

我们描述文学史时大多是沿着文学史之河已形成的流程来寻找其滥觞,然后自然将流传下来的脉向认为是当时文学发展的必然趋势,所以将其认作是“主流”。建国后无产阶级文学占据文坛主要位置,人们自然回溯到其源头———1930年代左翼文学的兴起,于是得出历史必然性的解释:无产阶级文学随着无产阶级文化思潮的兴起,在1930年代就开始统帅文坛,成为1930年代及以后新文学发展中的主潮。其实沿着逆向的路线对前事追本溯源,以重构所谓“传统”和“必然”,会在一定程度上抹杀、遮蔽原本丰富、复杂的面貌。历史不仅仅是线性的、连续的、进化的、同一的,它“在许多‘关键时刻’完全是开放的,拥有多种选择的可能性”[1]。如果站在当时文学史的真切情境下看它的流向,也许会画出一条与人们的既有印象大相径庭的脉络趋向。在1930年代中后期,较少政治倾向的纯文学十分繁荣,拥有大量的出版空间,在各个体裁领域都有丰硕成果。如果文学的外部环境保持稳定,纯文学完全可以继续发展下去,成为...  (本文共5页) 阅读全文>>

《祖国》2016年23期
祖国

浅谈我国古代远游文学及其文学史意义

远游文学可以看做是一种创作主体,也可以是一种新型题材形式。先秦时期是远游文学的开拓阶段,对推动文学发展起了积极的促进作用。无论是文学者还是宦游者,对文学的不断创新中推动中国浪漫主义文学的勃兴,在感悟中华民族文化的同时引导人们树立科学正确的价值观。一、我国古代远游文学的呈现形式纪游文学、神游文学、游仙、梦游文学是古代远游文学的四大形式。首先,“远游”在古代无论是人们出行、求学或者服役,都是生活所需。所谓“纪游文学”是指主人公出行的一种实质性记录。我们所学的《诗经》里就有很多描述战役、徭役的征役诗。最为典型的为《东山》《陟岵》。纪游文学的发展时期当属唐宋,其中以李白、王维、杜甫、高适、岑参、苏轼、王安石等人为代表。相对杜甫而言,李白创作的纪游诗较为奔放,杜甫所做的纪游诗更加悲凉。这与两位诗人的身世与成长环境差异息息相关。高适和岑参作为边塞诗人的代表,创作的纪游诗积豪迈,又带有一点小清新气质。将边塞和异国风光和风情纳入纪游文学范畴的代...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《祖国》2016年23期
《山东社会科学》2009年S1期
山东社会科学

《论小说与群治之关系》的文学史意义

创刊于1902年11月的《新小说》是中国文学史上第一份小说杂志,《论小说与群治之关系》成为该杂志创刊号的发轫之作。这篇文章,既是梁启超启蒙主义文学思想的集中阐述,借小说促进社会和文化改良的集中反映,同时也是《新小说》的理论宣言,具有极为重要的文学史意义。文章第一句话云:“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”,接着论述道“故欲新道德,必新小说;欲新政治,必新小说;欲新学艺,必新小说;乃至欲新人心,必新小说;欲新人格,必新小说”。在这里,梁启超将小说的地位抬高到了无以复加的地步,将小说放置在了社会意识形态多种形式的主导地位,给与了小说大得多,也重要得多的功能,对小说功能加以夸大。其实,对于小说功能的夸大,并非从梁启超开始,在戊戌变法失败之前的维新派学者言论中,我们亦可以看到他们对于小说功能的夸大之辞。1897年,刚刚翻译《天演论》而在中国知识界成功发出强国保种的严复,与夏曾佑等人,一起创办《国闻报》,其间就有为小说地位的抬高鸣锣开道...  (本文共2页) 阅读全文>>

《戏剧文学》1988年10期
戏剧文学

当代中国青年文学中的三个外来偶像

i午子东在88年3期么文艺研究》上撰文讨论三个互不相关(艺术价值很不同,文学史意义也相去甚远)的外国文学形象,如何对中国当代青年文学(乃至青年文f七)产生了特殊的影响—不仅直接制约中国青年作家的创作状态,而且还灵魂附体似地在许多中国小说人物身上复活,而且还从不同方向吸引、熏陶和改造无数中国青年的文学乃至文化趣味。许文说,这三个文学形象是保尔·柯察金(({钢铁是怎样炼成的》);于连·索墨尔(《红与黑》);霍尔顿·考菲尔德(《麦田守望者》) 在谈到“保尔式主题”时,文章说:“保尔·柯察金的‘我对青春无悔’的主题在五、六十年代的中国青年听来只有快乐高尚的贡献感,而到了“文革”后作家的笔下才体现出严峻的牺牲意味,才有了两个不同旋律...  (本文共1页) 阅读全文>>

北方民族大学
北方民族大学

《论语》文学性研究

《论语》作为先秦儒家最重要的经典文献之一,主要记载了孔子及其弟子的言行。近些年来《论语》的文学性越来越受到广大学者的重视,从不同角度挖掘出了诸多文学因素。《论语》文本虽没有形成文学自觉,但先秦文化文、史、哲相融合的特点,决定了《论语》不仅仅是一部哲学和史学著作,也是一部文学著作,《论语》的文学性仍值得被进一步挖掘。第一章为《论语》人物形象的文学性呈现。《论语》是中国文学史上第一部以记人为主的说理性散文,以孔子为核心,展现了丰富的人物群象,即众星拱月——孔子神貌、各有千秋——孔门弟子、烘云托月——隐者风尚、旁见侧出——诸侯大臣,形成了一个相互映衬的人物系统。第二章为《论语》语言艺术的文学性呈现。《论语》以简洁深刻的语言风格、俗中带雅的口语风貌为主,形成兼蓄并存的语言艺术。注重语言表达技巧的锤炼,运用了多种多样的修辞手法,也有虚词、成语的大量使用,具有浓厚的文学色彩。第三章为《论语》的文学史意义。作为一部语录体散文集,《论语》在文学...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文艺争鸣》2017年07期
文艺争鸣

还原与复活:抗战小说真实形态的超越——论熊育群《己卯年雨雪》的文学史意义

熊育群《己卯年雨雪》,是一部涉及抗战历史题材的巨著。朱向前、傅逸尘指出:“七十年过去了,中国的作家、艺术家却鲜有能在世界范围产生重大影响的重量级佳作问世。在世界二战题材经典文学的殿堂里,中国的抗战题材文学不仅缺席,甚至恐怕连对话的资格都尚不具备。”(1)《己卯年雨雪》,是抗日战争暨反法西斯战争胜利70年后,中国少见的正面、庄重地进入历史现场的鸿篇巨制,超越了以往中国抗战小说的真实形态,是中国抗战文学与世界战争文学的一次深刻对话,达到抗战历史文学新境界。我们有必要以历史哲学的观点与方法来研究,看它是如何实现历史的还原、人物命运的复活,从而达到历史真实与艺术真实的统一,实现对抗战小说的真实形态的超越的。一、“神秘事件的入口”——历史真实的多重还原黑格尔把以往历史研究的方法称为“原始的历史”和“反思的历史”。“原始的历史”的主要特点是直接叙述已经目睹事实、行动和社会状况,将周围的事件转换为典型的事例表述。“反思的历史”包括普遍考察一个...  (本文共7页) 阅读全文>>