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试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象

中国古代汉魏以降,素有儒、释、道三教并存互补,是中国传统文化的基本格局。透过儒、释、道三教关系,不仅可明晰三教之间的深刻差异、各自的基本特质和思想演变的轨迹,更可以清楚地看出,中国文化的根本特点、基本走向、精神动力以及总趋势、总规律。大唐王朝结束了中国数百年分裂动荡的局面,实现了天下一统,帝王实行多元化的宗教政策,儒释道三教兼容并重的历史格局以隋代为开启,中经唐初的高祖和唐太宗二帝,再加上高宗、武周、唐中宗、睿宗,大致到了唐玄宗开元时期真正完成。隋唐帝王虽然出于个人的好恶而表现出对儒佛道的态度有所偏向,但为顺应大一统社会的现实需要,在具体行动上基本都采取了三教并用的宗教政策。在皇权支持的大背景下,儒释道相互影响、相互吸纳,取长补短,在冲突中融合,在融合中发展。儒释道三教在唐代得到了皇权的支持,适应了社会的需求,因而也进一步为广大下层民众所接受,深入到社会生活的方方面面,在宗教多元化的氛围下,宗教共生观念也迅速渗透到社会生活的重要...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中原文物》2016年06期
中原文物

试谈隋唐北方民间墓葬的建筑方式与形制演变

隋唐时期是中国古代社会中承上启下的一个重要历史阶段,墓葬制度在这一时期也有着明显的变化,各种不同等级的墓葬形式在封建礼制与社会风俗的作用下已经基本定型,并且对以后的墓葬建筑产生了长远的影响。在近代以来的考古发掘中,隋唐墓葬也以其数量众多、内容丰富而受到学界重视。有关隋唐墓葬的研究成果众多,并已经形成了一些共识,指导着迄今为止的隋唐考古工作。隋唐时期的墓葬考古发掘及研究,以前以陕西关中地区为主,主要是因为这一地区作为唐代的政治中心,聚集了大量高级官僚与贵族,分布着大量的上层人物墓葬,特别是唐历代帝陵及其陪葬墓。已经发掘的大型墓葬在建筑形式与出土器物上都具有典型意义。学者对关中隋唐墓形制的分析大多把重点放在大中型墓葬上,所以在分类讨论中得出的研究结果虽然有所差异,但没有根本性的分歧,基本上都是按照墓葬的规模大小来划分类型。如王仁波《懿德太子墓所表现的唐代皇室埋葬制度》认为:“从陕西省境内目前已经发掘的二千多座唐墓来看,墓室的平面布局...  (本文共7页) 阅读全文>>

《文物鉴定与鉴赏》2017年01期
文物鉴定与鉴赏

浅谈独木棺墓葬整体切割搬运方式

根据蒙古族源项目研究工作需求,中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院考古研究所内蒙古第一考古队、呼伦贝尔民族博物院三家联合对内蒙古陈巴尔虎旗呼和诺尔镇东约6公里岗嘎墓地的六座墓葬进行了考古挖掘工作。这次考古挖掘涉及各学科同步进行研究,笔者有幸能与李存信老师一同工作,对独木棺整体切割搬运、文物安全现场预防保护和文物研究工作室预案方面进行实际操作和学习。为了能更全面、科学地对独木棺进行系统研究、调查及陈展,此次考古研究方式决定将独木棺墓葬进行整体切割,搬入室内进行考古研究。根据挖掘现场的土层分析,岗嘎墓地土质多为黄沙土。在进行小面积底层土质挖掘后,发现土质极易松动,对棺木整体切割有严重威胁及破坏性,操作不当会导致墓葬棺木底部整体结构损坏。经研究后,科学布置了最佳整体切割方案,并制定整取现场安全预防工作。下面就独木棺整体切割方式、现场文物安全预防、安全运输管理、搬运储藏后文物保护实验室的工作预案做以下阐述:第一步骤:现场安全预案工作...  (本文共2页) 阅读全文>>

《南方文物》2016年03期
南方文物

试析金代墓葬中的戏曲图像

金代是一个由女真族建立的、以汉民族为主体、一、戏曲图像遗存多民族共同组成的政权。金代墓葬作为金王朝社会迄今为止已发现的金代墓葬有800多座,已刊生活和丧葬文化的载体蕴含着大量的历史文化信布的600余座。其中砖室墓有400座,这些砖室墓的息,成为考古学研究领域中的重要课题。墓葬作为一分布地点很广。金代砖室墓多做仿木结构装饰,部分个整体,系统且完整地保存了金代人关于“死亡”这砖室墓内装饰砖雕和壁画。在这些装饰有砖雕壁画个人生终极命题的思考与阐释。金代墓葬戏曲图像的金墓中,仅有35座金墓中含有戏曲图像。含有戏作为金墓装饰中的一种图像类型,也透露出大量的曲图像的金代墓葬从建造时间上看纵观整个金代,历史信息,有助于加深我们对当时的社会、文化的理但多为金代中晚期,分布区域在晋南、晋东南及与其解。毗邻的河南焦作地区,尤以稷山、侯马地区居多。(表一)表一含有戏曲图像的金墓概况表墓室长、宽、高墓葬名称年代单室墓多室墓建筑形式墓室形状彩绘墓主身份备...  (本文共10页) 阅读全文>>

《北方文物》2017年01期
北方文物

试论凌河类型的石构墓葬

石构墓葬是辽西地区青铜时代诸文化中普遍存在的一类遗存1,有相对独立的发生、发展和消亡过程。分布于大小凌河流域的凌河类型即为其中之一,其石构墓葬的发展演变一定程度上反映出该考古学文化的兴衰。因此,深入研究这一类遗存是十分必要的。辽西地区青铜时代石构墓葬的发掘与研究始于1908年日本学者鸟居龙藏对赤峰英金河畔的调查2,但就凌河类型的石构墓葬而言,考古发掘工作在建国以后才陆续开展,尤其是1963年中国科学院考古研究所组成东北考古工作队以后,在其主导下有组织地进行了一系列发掘,地点有锦州山河营子,朝阳十二台营子,喀左南洞沟、市政园林处,阜新县胡头沟等。改革开放以来,考古工作者又相继发掘多个地点的石构墓葬,主要有喀左和尚沟,建平县水泉、大拉罕沟、炮手营子,朝阳小波赤,北票喇嘛洞等,并在石构墓葬分期、形制、内涵等方面进行了探索。本文在学术界研究成果的基础上,拟对凌河类型石构墓葬的分布、分期、年代源流、与相关遗存的关系等问题进行探讨。本文所指...  (本文共9页) 阅读全文>>

《海交史研究》1988年02期
海交史研究

伊斯兰教墓葬挡垛石

泉州市鲤城区东海乡水涂村发现译文:尘世是短暂的(...  (本文共1页) 阅读全文>>