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京派小说的审美追求

京派小说是中国现代文学史上有着鲜明的美学风格和创作个性的小说流派。20年代中期显露出风格雏形,30年代中期进入鼎盛期,40年代衰微。以沈从文、废名、凌叔华、汪曾祺为代表的京派作家虽然不同程度地受到现代主义文艺思潮的濡染,但他们更多地继承了中国文学传统,在小说创作中,较多地借鉴民族文学的传统艺术技巧,追求一种和谐、冲淡、含蓄、超脱的文学品格。在30年代的小说创作中独树一帜,显示了较高的文学成就。一、文人文学传统的主动探索京派小说发端于新文学第二个十年,这一时期可以看成是现代作家继承文学传统的主动探索时期。“五四”反叛传统的热浪涌过之后,带来的是相对平静的反思。不论是作家,还是读者,在如饥似渴、眼花缭乱地大量吞嚼西方文学果实之后,都需要一段时间进行“反刍”,以便消化这些异域的营养。而反思与消化,无论是就其过程还是目的来说,都必须有本民族文学传统的参与。诗人冯至在80年代初回顾早期的文学道路时说:“拿我在二十年代接触的一些青年说,往往...  (本文共6页) 阅读全文>>

北京师范大学
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京派文学批评研究

“京派”作家群是一个活跃在二十世纪三、四十年代的中国文坛的松散的文学流派,这个流派不仅在创作上成就斐然,而且表现出对于文学理论与批评的不同寻常的重视,并在这方面作出了卓著的成绩。但是对于京派批评的研究至今仍然不够充分,本论文将回顾京派及京派批评的产生与发展的历史概况与历史境遇,并对沈从文、朱光潜、李健吾、梁宗岱、李长之等具有代表性的京派批评家进行个案研究,在此基础上重点考察京派批评在走向自觉的审美批评的道路上所进行的批评的理论建设及其实践成就。京派批评家虽无明确的分工,但是他们各具特色的批评个性仍然组合成了一个兼有学理追求与个性诗情的批评学派,形成了颇具整体冲击力的流派气势。其中,沈从文以“五四”文学精神的传人的身份与姿态,为京派批评高扬起人文理念的大旗; 朱光潜从自己的文艺心理学研究出发,为京派批评奠定了坚实宽阔而富有个性的理论基础; 李健吾则在对批评的本质进行体验与思考的同时,努力提升着自己印象批评的精度与纯度; 梁宗岱则致...  (本文共127页) 本文目录 | 阅读全文>>

宁波大学
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京派小说民俗化书写的价值探究

民俗和文学相生相伴。在文艺民俗学的学科框架下,没有文学,民俗无法得到较好地传承和保存;没有民俗,文学的背景和素材就会缺少深厚的文化底蕴。京派小说巧妙地把民俗元素融会应用到文学创作过程中,展示了其独具特色的一面。废名、沈从文、萧乾、汪曾祺等作家笔下富有地域特色的民俗文化和浓郁风情的民俗作品就成为他们展现地域特色、表达文学理想、书写文学价值的重要渠道。通过民俗化的书写,京派作家完成了京派小说的独特文化言说,也使他们成为中国文学史上独一无二的重要流派。以往对京派小说的研究侧重从文学史维度对京派文学进行创作风格、文艺思想的研究或从单个具体作家入手,分析其作品特点和文学思想。本文独辟蹊径,从民俗化角度着手对京派小说的书写进行深入、细致地探究。本文共分四个章节:第一章,对京派作家进行民俗化创作的原因和时代背景进行探究,具体从民俗文化语境、外部的文化环境和自身文化心理建构等三方面进行论述。第二章,探究京派小说文本中的民俗特色,通过对废名、沈从...  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

暨南大学
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京派小说与道家因缘

从20世纪初伊始,关于传统与现代、东方与西方的交融、碰撞与选择,就已成为一个热点话题,且这个话题历久弥新,一直延续至当下。老子和庄子作为中国传统哲学、美学的重要资源,在中西文化碰撞的现代语境中,以何种姿态进入现代文学视野,浸濡了中西文化的现代作家又如何阐释、接受与消化老庄,理所当然是这个热点话题的题中之义。本论文“京派小说与道家因缘”即是通过比较诗学中的影响研究、原型研究、文学人类学与阐释学相结合的方法与视野,考察老庄这一古典美学资源在主题、文学观、人生意蕴、美学表现等方面对京派小说的影响,显示出它参与中国现代小说建构的方式与途径,进而呈现道家对于中国现代文学审美品格形成的价值和意义。京派小说家为数甚众,为严谨起见,本文选取五位有确凿证据表明确与老子、庄子有深刻“道”缘而又能代表京派小说最高成就的作家:废名、沈从文、凌叔华、卢焚与汪曾祺,并以他们的作品作为分析与阐释对象,从中追源出它们与老庄的美学与文化渊源,以显示出现代文学在脱...  (本文共134页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
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京派小说乌托邦书写研究

乌托邦书写作为一种独特的文化现象与文学表现,受到了许多文化与文学研究者的关注。"乌托邦"作为一个同时指向"不存在"与"完美"这二重意义的特殊概念,包含了人们对于与生存密切相关的物质、情感、意义等多方面的现实体认与理想憧憬,不可不谓生结于人类思想史上的一枚奇珍。诚然,在不同的历史文化语境之下,不同作者的乌托邦书写呈现出了各异其趣的叙事方式与价值取向,但其对于人之生存的关注,对于理想生境的追求,却是贯穿于乌托邦书写始终的一道精神宗旨。反之,也正是在不同时代语境与不同作者的共同建构之下,乌托邦书写方得以展现出其丰富面貌。笔者将二十世纪二十年代与三十年代京派小说的乌托邦书写作为考察对象,分别从文化学、生态学、美学、心理学、生命哲学等多重视角对其展开探索,并借鉴具有前沿性与针对性的西方理论,对京派小说的乌托邦书写展开研究。本论文在整体上依循由表及里、由结构到意义的论述逻辑,试图从京派小说中挖掘乌托邦意识,解析京派作家对独特的乌托邦形象的建...  (本文共213页) 本文目录 | 阅读全文>>

福建师范大学
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京派女作家小说艺术研究

京派女作家虽处于时代的边缘,然她们乘执深厚的中西文学学识与多元的艺术素养,独辟蹊径,在现代小说的耶论与实践方面作出独特的历史贡献。小说意识的现代性与观念的独特性,是她们赖以从事小说艺术营造的总体方略。她们以文学的本质与内在规律为规约,不仅建构了纯艺术的小说观与多维的小说理念,而且创造性地融汇了中国传统艺术的现实主义与西方新型的写实主义现代主义小说的审美要素,致力于营造以描写中国妇女儿童为主、兼及上层世态,具有独创性的现代的民族小说。她们从精神分析学中汲取思想与艺术营养,经过主体的现代文化意识的过滤,赋予了小说叙事结构的深层文化蘊涵:同时,创造性的借鉴、融合中外小说、诗歌、散文及绘画、音乐、建筑、雕刻、戏剧等艺文的审美因素与表现手段,推呈出综合化的小说艺术形式,形成了以叙事性为主体,融汇抒情性、戏剧性的多元会通的传导方式。本文将京派女作家作为一个群体,以美学的历史的观点、方法为指导,结合比较诗学、小说叙事学、精神分析学及女性文学批...  (本文共71页) 本文目录 | 阅读全文>>