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穆尔伦理学与“新传记”

“新传记”是发生在英国两次世界大战期间(也是英国现代主义时期)的一种传记形式,其特点是在立传的思想上反抗维多利亚时期的传统价值观念,推倒虚假伪善的价值观给人们竖立起来的精神偶像;在内容和形式上引入多种艺术形式的技巧,增强传记的真实质感。“反叛性”与“实验性”是“新传记”的两个鲜明特征。如果做进一步考察,我们会发现这两个特征实际上体现了两个伦理原则:人与人之间的关爱与人的审美享受。这两个伦理原则恰是穆尔伦理学的要点。其实,概览英国现代主义文学,可以看到许多作品的哲学基础深受穆尔伦理学的影响。但是以往我们在文学研究领域里对穆尔伦理学探讨得不是太多,故此这一研究区域很有必要补充起来。本文将通过考察穆尔伦理学的要旨,探讨穆尔伦理学对“新传记”的影响。“新传记”的代表人物雷顿·斯特拉奇(LyttonStrachey)曾经说,他用写传记的方法反抗维多利亚时代的价值观,目的是为了对社会施加影响,而不是出人头地;他要“用少量的话毒死大量弄虚作假...  (本文共6页) 阅读全文>>

《全国新书目》2005年21期
全国新书目

传记

叶姓史话/吴建华等著-南昌:江西人民出版社,2005.08. -335页...  (本文共1页) 阅读全文>>

《外国文学》2005年05期
外国文学

传记

概说传记(Biography)或单称“传”,是记载人物生平事迹的作品,一般由别人记叙。它经历了由早期归入历史范畴、到20世纪后半期成为独立文类的历史发展过程。传记既有别于自述生平的“自传”,也有别于虚构的“小说”。传记的构成一般来说应包括以下几个要素:一,传主必须是历史上的真实人物;二,叙述的主要事件必须是真实的;三,应由他人撰写;四,作为文学的一个类型,允许有一定成分的、合理的想象与虚构。一部好的传记必须处理好文学性与史实性、真实与虚构、传者与传主之间的关系。综述传记的历史源远流长。在西方,最早的传记作品可以追溯到公元前5世纪古希腊诗人希俄斯的伊翁(Ion of Chios)为当时的名人所撰写的传略。而《圣经》和希腊史学家色诺芬(Xenophon)的《苏格拉底言行回忆录》(Memorabilla)均已具有传记和传记文学作品的雏型。而西方第一部真正的传记文学作品则是由被称为古典传记文学之父的普鲁塔克(Plutarch)所创作的《...  (本文共6页) 阅读全文>>

《齐鲁学刊》2005年01期
齐鲁学刊

近年林徽因传记写作及其研究理路

作为一位集多种才华于一身的中国现代知识分 子,林徽因的学识、思想和人格魅力远播今日,岁月 的风尘与时空的变迁难掩其丰富灵动的气质而历久 弥新。20世纪90年代以来,林徽因传记的编写成 为传记写作中的一个亮点,吸引着越来越多关注的 目光。面对种种不同角度的林徽因传记,林徽因的 故事越来越为人们所熟悉,但林徽因已经远去的形 象却并没有因此而越来越清晰,因此,对林徽因传记 的编写状况进行系统全面的梳理和研究将是有益的 和必要的。 一、林徽因传记的素材来源 早在20世纪80年代,陈钟英、陈宇钩沉史赜、 遍访故人搜求整理林徽因文学作品,同时开始系统 梳理林徽因的生平事迹,相继出版了《林徽因诗集》 (人民文学出版社,1985年版)和《中国现代作家选 集·林徽因》(人民文学出版社、香港三联书店,1992 年版)。1988年,周良沛选编的《中国新诗库第一辑 ·林徽因卷》出版。2000年,梁从诫编辑的两卷本 《林徽因文集》(建筑卷、文学卷...  (本文共3页) 阅读全文>>

《欧美文学论丛》2005年00期
欧美文学论丛

“解释”与现代传记理念

一、现代传记的要素 西方传记在其诞生之初,以叙述传主生平为要旨,不过在其漫长的发展过程中也越来越重视描述传主的人格特征和个性发展。到现代传记,传记又彰显第三种要素:“解释”。生平、性格、解释,这三者构成了现代传记的本体。 西方古代传记是历史学的一个分支,那时就产生了一种理念:要真正认知传主,就必须把他的生存环境和历史背景同其人格联系起来进行考察,用他的生活条件来说明他的个性和人生选择。这在西方第一位伟大传记家普鲁塔克的《希腊罗马名人传》中就有所反映,比如普鲁塔克在《克拉苏传》一开头就写道:“马可·克拉苏是一位曾享有凯旋式荣誉的监察官之子,但他和两个哥哥却是在一个小康之家里被抚养成人的。他的兄长在父母仍健在时便已娶妻成亲,合家同桌共餐,这似乎就是克拉苏在生活作风上总是稳健而有节制的主要原因。”①普鲁塔克是用克拉苏的家庭状况说明其生活作风的成因,当然这还是对传主人格的一种非常简单的解 本文是笔者所承担的国家教育部博士点基金项目“传记...  (本文共35页) 阅读全文>>

《荆门职业技术学院学报》2005年05期
荆门职业技术学院学报

学问·人格·生活——学人传记综论

20世纪90年代以来,中国学界先后掀起有关鲁迅、郭沫若、钱钟书、梁漱溟、胡适、王国维、冯友兰、陈寅恪、吴宓、顾准、季羡林……研究的热潮,学人传记风起云涌,而成为当代传记文学横跨两个世纪的一大壮丽景观。应该说,为现代中国著名学者树碑立传,并非始于90年代。80年代初,长期处于被改造地位的“臭老九”,其功绩终于开始得到社会的普遍承认。山西人民出版社1982—1987年出版了《中国现代社会科学家传略》(共十辑),书目文献出版社1982—1990年出版了《中国当代社会科学家》(共十一辑),在传承文化、表彰学人业绩方面起了良好的推动作用。1986年,传记文学界先后推出了两本《马寅初传》(一为邓加荣著,上海文艺出版社;一为杨建业著,中国青年出版社),成为90年代学人传记文学的先导。关于学人传记缘何在90年代成为一大热点,学界普遍认为很大程度上与90年代的文化氛围有关[。1]我们知道,80年代的中国曾发生举世瞩目的“文化热”,这次“文化热”中...  (本文共5页) 阅读全文>>