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企业文化建设的伦理学思考

进人wTO前后,媒体上常出现一句危言耸听的话:狼来了!胆子大的于是宣称:与狼共舞。两年了,我们吸引的外资由世界第二跃过美国成了第一,“狼”是真的来了,可我们的商品日趋丰富,日用消费品价格稳中趋低。有人认为:商业之狼不咬人,模样还挺可爱!还有人认为:空降兵不是救世主。究竟怎样看呢?挑战与机遇共在,商机和考验并存。最大的挑战和考验是对我国市场信用体系的挑战,建构市场信用体系,当然应以企业诚信为基本。 一、我国目前的诚信状况 市场经济新秩序和现代企业制度,是建立在契约、合同基础之上的,这种体制的基本特征是相互性、公平性和信任度。在这种情况下,诚信不再仅仅是我们传统中的个人道德修养问题,而成了一种重要的社会经济资源和企业核心竞争力。在我们的传统中,人际交往是差序性的、关系性的,即特殊主义的。市场经济发展的结果,我们的经济网络也大面积地染上了这种特殊主义性的色彩,导致我国经济运行的成本越来越高。 据报道,我国每年由于逃废债务所造成的损失已...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国医学伦理学》2017年01期
中国医学伦理学

分级诊疗中的伦理学思考

~~分级诊疗中的伦理学思考@唐绍军$四川大学华西医院党办!四川成都610041@姜洁$四川大学华西医院党办!四川成都610041@曾利辉$四川大学华西医院党办!四川成都610041@付玉联$四川大学华西医院党办!四川成都610041分级诊疗制度,遵循了新医改的总效原则,然而进展不甚理想,也面临一些伦理困境。简要回顾了我国分级诊疗制度提出的背景,分析了当前分级诊疗中凸显的利益最大化、不公平性、隐私暴露等伦理问题,提出将伦理理念贯穿分级诊疗始...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国医学伦理学》2002年05期
中国医学伦理学

病人自主选择医生的伦理学思考

随着卫生系统的改革向纵深处发展 ,全国不少医院开展了病人自主选择医生的举措 ,医院把看病就医的自主权 ,把生命的主宰权还给了病人。这种推进改革的重大举措给医院带来了新的机遇 ,注入新的活力 ,使得医务人员积极改善服务态度 ,提高服务质量 ,一切以病人为中心 ,一切围着病人转 ,一切满足病人的要求。病人的事再小也是大事 ,应该提到重要议事日程上来已经成为不少医院领导的自觉行动。有些医院还作出明文规定对于病人选择率低的医生采用末位淘汰制。病人自主选择医生带来了医院内部的竞争 ,使平静的医院内部产生了躁动 ,有些医院还开展了手术医师选择麻醉医师。那么病人自主选择医生是否真正能给病人带来好处 ?病人是否能够真正主宰自己的健康与生命权益 ?“自主选择”对于提高医疗技术水平是一种积极措施 ,还是消极被动的办法 ?按照医学伦理学和社会伦理学的观点进行以下分析。1 “自主选择医生”是在“自主选择医院”“自主选择药房”的基础上出台的 “自主选择医...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国农村卫生事业管理》1997年11期
中国农村卫生事业管理

实施医疗服务承诺制的伦理学思考

1医疗服务承诺制是医院精神文明建设的重要内容1.1医疗服务承诺制体现了医务人员的敬业精神在社会主义市场经济条件下,敬业精神包含着对自己所从事的职业价值的认可,职业境界的追求,职业道德的遵守。通过实施医疗服务承诺制,在广大医务人员中大力提倡以敬业爱岗为基础和核心的奉献精神和负责精神,把全心全意为病患者服务、一切以病人为中心融人到每位医务人员的工作中去,从而使敬业精神升华到实现人生价值和创造人类文明的境界上来。1.2医疗服务承诺制规范了医务人员的道德行为医德是整个社会道德思想体系中的重要组成部分,是社会道德在医疗行业中的特殊表现。医疗服务承诺制从医院实际出发,制定了相应的职业道德规范,这对于树立廉洁行医、健康向上的文明新风具有积极的作用。同时,这有助于建立和发展新型的医际关系,有利于促进整个卫生事业的发展和社会的全面进步。1.3医疗服务承诺制发挥了医学道德的调控作用医学道德的调控作用是无形的,潜移默化的,它可以促进医务人员的道德责任...  (本文共2页) 阅读全文>>

《东方论坛.青岛大学学报》1950年20期
东方论坛.青岛大学学报

道德与人──伦理学思考札记

道德与人──伦理学思考札记杜振吉1.在中国伦理思想史上,一直占据统治地位的是儒家道德。儒家道德学说在道德和人的关系问题上,将道德神圣化,似乎神圣的不是人,而是道德;不是道德为人服务,而是人必须无条件地听命于道德。而道德是什么呢?道德又仅仅被理解为一种自我束缚、自我压抑和自我牺牲。在人与社会的关系问题上,儒家道德强调人与社会的统一,但这种统一又是一种以一定的社会利益(阶级利益)为基础的统一。它不是要求通过改造社会来达到个人与社会的和谐统一,而是要求通过改造人来实现个人与社会的和谐一致。这样,儒家道德不论就其内容本身来说,还是就其实际的社会作用来说,都具有一种禁锢个人、束缚个人、抹煞个性的性质。儒家道德提倡“修身、齐家、治国、平天下”,把个人的修养放在重要地位,个人修养的好坏被看成是能否达到“治国平天下”的关键。在这里,个人并不是目的,个人只不过是实现某种政治目的、社会目的的手段。同时,儒家道德强调改造人的自然性,以克服人的自然性来...  (本文共3页) 阅读全文>>

《铜仁职业技术学院学报》2003年02期
铜仁职业技术学院学报

《老子》的伦理学思考

在人们的印象中,老子是一位冷静观察大千世界、芸芸众生的思想深邃的哲人,似乎和充满人情味的伦理道德没有什么关联。打开他的著作《老子》一书,辩证的气息扑面而来,对宇宙、对社会、对人生规律的探索像一束明亮的光贯穿全书的始终,各种具有哲理的格言、警句随处可见。的确,老子首先是一位哲人。但细细品味《老子》一书,在体会他的哲学思想的同时,又让你深切地感受到蕴含其中的丰富的伦理道德思想。就是作为表述他哲学思想的最重要的两个概念一一“道”和“德”,也具有伦理学的意义。因此,从伦理学的角度对《老子》的道德思想进行研究与思考也是十分必要的。 1.老子的最高道德标准—“道”,“孔德”、“常德”、“玄德” “道”和“孔德”、“常德”、“玄德”,是老子的最高道德标准。在《老子》一书中,“道”字出现了七十多次,在不同的地方有不同的意义,但总体而言,“道”不仅是世界的本源,也是普遍的法则。他说:“故从事于‘道’者,同于‘道’;‘德’者,同于‘德’;失者,同于...  (本文共5页) 阅读全文>>