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回族语言及其反映的民族认同心理

众所周知 ,在中国 10个信仰伊斯兰教的穆斯林民族当中 ,只有回族使用汉语 ,其余各民族均有本民族语言。值得注意的是 ,单从回族的语言来看 ,很难区分其与汉族的差别。但是经语言学的实际调查发现 :回族尽管使用汉语 ,但与汉族使用的汉语还存在一定的差异 ,这种现象反映了回族的一种独特的文化心理。语言是一个民族的标志之一 ,不同民族首先因语言的不同而区分开来。同时 ,从一个民族的语言当中 ,往往最能真实地反映该民族的历史文化、社会生活及其心理情感。一般来说 ,只有在具备共同语言的前提下才会形成民族的内聚力———民族认同感和民族排他性 ,即一个民族区别于其它民族之处。那么 ,回族使用区别于一般汉语的语言相对于其它民族来说是一种别同心理 ,而相对于本民族内部来说则是一种民族认同心理。这种民族认同心理在民族构成要素中占重要地位 ,与每一个成员息息相关。它最深刻地反映该民族的特征 ,是维系民族内部关系的纽带。一无论是在聚居乡郊的回族 ,还是...  (本文共3页) 阅读全文>>

《现代企业》2015年11期
现代企业

企业家社会主义核心价值观认同心理的强化

改革开放以来,随着我国社会主义市场经济的快速发展,作为市场主要主体的企业如雨后春笋般大量涌现,成为推动中国经济发展的核心动力。而企业家作为企业的“掌舵人”,代表着社会进步势力和变革力量,对企业的创立、发展、繁荣起着决定性的作用。成功而优秀的企业家更是社会进步的标杆,他们对社会主义核心价值观认同和践行将对社会其他群体认同和践行社会主义核心价值观起到强大的感召和激励作用。现代心理学研究表明:“人们认识世界和改造世界的一切实践活动,无不与个体的精神或心理建立某种关联。”因此,企业家对社会主义核心价值观的认同不仅受到社会舆论的影响,而且还受到自身心理的制约。一、心理结构要素对企业家认同社会主义核心价值观的影响心理学家弗洛伊德把认同看作“是一个心理过程,是个人向另一个人或团体的价值、规范与面貌去模仿、内化并形成自己的行为模式的过程。”认同心理是主体在对某一事物认同的过程中,其心理结构要素相互作用的过程。这里的心理结构要素主要是指认知、情感...  (本文共3页) 阅读全文>>

《三门峡职业技术学院学报》2006年02期
三门峡职业技术学院学报

试论客家宗族生成的认同心理

宗族问题研究一直是学术界关注的焦点。不少学者已就宗族问题及其相关方面进行了研究并取得了丰硕的成果。[1](P140—162)但从客家宗族制度的形成与特点入手,分析宗族文化与宗族认同心理却是一个新的尝试。而从宗族文化与宗族认同心理角度研究客家,有利于加深对客家人思想观念和客家文化价值取向的理解,且有利于树立科学正确的宗族文化价值观。本文旨在吸收和肯定既有研究成果和方法的前提下,融历史学、社会学、文化人类学于一体,采用历史文献与田野调查资料相结合,从宗族制度的形成与特点着手,探析宗族文化与宗族认同心理,进而探析这一认同心理对社会的影响。一、认同心理与宗族形成宋元时期,客家民系已基本形成,客家的宗族制度也开始建立。宗族祠堂的建立是客家宗族制度建立的重要标志。这是因为祠堂是整个宗族供奉和祭祀先祖的最重要场所,也是宗族的议事和教育中心,同时,又是宗族实施家法,举办婚礼丧事,举行文娱活动的场所。总而言之,祠堂是宗族的中心和象征。它本身又构成...  (本文共3页) 阅读全文>>

《历史研究》1988年04期
历史研究

传统的家族认同心理探析

我国社会史研究中,传统的家族文化心理,是一个尚待开拓的领域。传统的家族认同心理和家族主义价值观,不论在历史上,还是在今天,对我国的家庭和社会生活一直有着重要影响。本文试图主要依据历史上的一些家谱、家训,对这个问题作一粗浅探讨。一、传统的家族认同心理结构、 家族认同心理,不仅是对于家族的认同感,而且是关于家族群体的自我意识。它’是家族文化心理的一个重要标志。不同的历史文化条件下,不同类型的家族,其认同心理各有特点。 我国传统社会,是宗法的家族社会;传统的家庭,是以男性为中心的、单系的、父权家长制家庭。传统家庭中的认同心理,是以对父系家族的认同为基本特征的。 我国传统的家族认同心理,是一个多层次的整体结构。它的第一个层次,也是最高的层次,是对祖宗的认同。因为只有在对同一血源的祖先认同的基础上,才能形成对血缘亲属关系的家族的认同。 对祖宗的认同心理,首先是认为祖宗是血源之本。《元子公家范》说:“祖宗,人之本也,族人,吾族一本之所分也”...  (本文共13页) 阅读全文>>

《幼儿教育》2000年06期
幼儿教育

帮助孩子树立自信

不可否认,在现实中有些孩子的发展较一般孩子略显滞后,对于这样的孩子,家长应从以下几方面来培养他们的自信心。 一、要多给予正面鼓励和表扬。能力再弱的孩子也有他的“闪光点”,要从发现他们的优点入手,及时给予肯定和鼓励,不断强化其积极向上的认同心理。 二、不要把孩子的缺点挂在嘴上。要特别注意不要用“笨蛋”、“你真没治了”等语言。即使发现他们有某些缺点,也要用暗示的方法,以避免对他们产生心理压力。 三、适当降低标准,使孩子有获得成功的机会。针对孩子的实际水平适当降低标准去要求他,鼓励他,往往会产生意想不到的效果。它会使孩子从不难获得的成功体验中获得自信,并争取更大的进步。 四、适当夸大孩子的进步。如...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》2011年05期
新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)

孙中山民族认同心理的历史考察及当代价值

一、孙中山民族认同心理产生的背景民族认同心理是同一民族的人感觉到大家是同属于一个共同体的心理,是人们意义与经验的来源。当它指涉的是社会行动者之时,文化特质或相关的整套的文化特质对于个体认同的建构是至关重要的。也就是说任何思想的产生决不是空穴来风,它一定深受其所处环境的影响,包括社会环境甚至思想环境。孙中山生活的时代正是中华民族备受欺凌、丧权辱国的艰难时刻,他在《香港兴中会章程》中痛心地诉说的那样:“堂堂华国,不齿于列邦,济济衣冠,被轻于异族。”[1]21此时此刻,中华仁人志士苦苦探寻救国救民的真理,各种思想,各种主张应运而生。(一)“心伤挞虏苛残”:清政府腐败统治是孙中山民族认同心理产生的国内因素应该说清朝前期和中期的统治还是比较成功的。但随着王朝专制统治必然导致的腐败日益加重,到了令人瞠目结舌的地步。清王朝的吏治已经全面彻底的腐烂。清廷官员上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙昧无知,鲜能远虑;国家官僚机构政治不修,纲维败坏,朝廷则鬻...  (本文共6页) 阅读全文>>