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土族名称考释

本文从土族旧称土人、土民的性质、文献记载及其与吐谷浑之名的指称实体、内在联系、对应关系等五个方面全面论证土族的名称,认为土人、土民  (本文共11页) 阅读全文>>

《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2017年01期
湖北民族学院学报(哲学社会科学版)

改土归流与土民身份转型——以鄂西南容美土司为例

改土归流不仅包括土司,也包括广大土民。革除土司后,流官的行政干预与移民运动引发了土民社会的深刻变革与转型。土民...  (本文共5页) 阅读全文>>

《现代财经-天津财经学院学报》1989年06期
现代财经-天津财经学院学报

198l~1987年我国财政赤字、内债、外债情况

...  (本文共1页) 阅读全文>>

广西师范大学
广西师范大学

桂北湘赣式乡土民宿空间功能转化设计研究

随着经济的发展,人们生活水平的提高,越来越多的人们选择节假日外出旅游,旅游现在已经变为人们的一种生活方式。随着人们对生活的质量和品味要求越来越高,传统的景点观光游以及满足不了游客,同时由于长期的工作压力和生活在建筑密度较大的城市中,人们开始更加向往自然风景优美的传统古村落和古镇中,去感受传统文化和体验传统生活方式。而民宿的发展为不仅满足了人们空间使用的需求,而且可以体验到当地独特的人文自然景观。桂北地区旅游资源丰富,阳朔地区为桂北地区乡土民宿的核心区域,民宿的发展正是人们旅游、体验的产物。民宿和民居的结合,是既能保护传统民居,又能发展经济的重要策略。在民宿发展过程中,由于缺乏理论指导和大众对于利益的过度追求,出现了过于强调民宿风貌和盲目追求空间功能现代化,而导致民居功能不完善、传统民居原始风貌大量被破坏等问题。本研究主要通过对桂北湘赣式民宿的针对性研究,探讨既能保证民居传统风貌,又能把大众的功能需求融入其中的空间转化的原则及方法...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西师范大学
广西师范大学

同源文化视野下的海峡两岸乡土民宿设计比较研究

近年来,随着中国社会经济和文化的发展,旅游经济逐步成为国民经济和社会发展新的增长点。旅游业已经从传统的观光旅游向休闲度假旅游转变,消费者更加倾向于对休闲旅游过程中的参与和体验。随着都市化进程中快节奏的生活,人们渴望逃离城市的喧嚣,投身到乡土文化气息醇厚的城郊村落,在返璞归真中放松紧绷的神经。与之相适应的乡土民宿作为重要的度假休闲载体,也迅速的随之发展。民宿在发达国家和台湾地区经过多年的经验积累,在法律法规、行业制度及理论研究等领域都已较为充分。当前,国内民宿的理论研究与实际的建设速度不相适应,特别是新农村战略及乡村旅游的过热发展,导致乡土民宿逐渐遭遇瓶颈。对于民宿问题的出现,没有及时的反思,不利于民宿业的可持续发展。海峡两岸人民同根同源,有着悠久的历史和文化渊源。本文着眼于此,运用文化人类学的方法,依据海峡两岸的文化同源性,以乡土民宿设计内在的文化价值观及生产生活方式为研究重点。首先,论文讨论和界定了研究的对象、研究的范围、研究...  (本文共91页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖北民族学院
湖北民族学院

改土归流与土民社会转型

本文运用民族学、历史学、社会学等学科的理论与方法,以清朝雍正年间改土归流为历史背景,以鄂西南容美土司为研究对象,在文献梳理以及田野调查的基础上,并结合容美土司研究前期成果,分析雍正朝改土归流对土民社会的影响,探讨改土归流与土民社会转型之间的关系与表现,运用社会变迁理论对土民社会转型进行深入研究。容美土司位于鄂西南地区,容美田氏土司家族“自汉历唐,世守容阳”,他们与世代生活于此的土民——土家族先民一起创造发展了深厚的地域经济文化,受“汉不入境,蛮不出洞”官方政策限制,土民与外界交流较少。清雍正十三年(1733年),清廷对容美土司实行了改土归流,废除存在了近四百年的容美土司制度,清除了田氏土司家族势力,在原容美土司管辖地区设置了鹤峰州及长乐县,派遣流官进行社会管理。在改土归流的强大政治影响力下,以及到任流官的一系列涉及土民层面的社会改革,对土民社会经济文化习俗进行了改变,土民身份认同发生转型,政治身份认同由“田土王”的子民转变大清的...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>