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颜元之“习行”教学法

一在长期的教学生涯中,颜元极为重视教学方法的灵活运用,其基本之教学法当属“习行”教学法。李塨云:“‘习’,重也,学而又学也。”[1]可见“习”即练习,“行”即实行,“习行”就是指通过练习、实践进行教学的方法。遍考其论著我们发现,对“习行”教学法颜元多有论述,他曾概曰:学而必行,习而必行;“吾辈只向习行上做工夫,不可向言语、文字上著力;”[1]那种“心中醒、口中说、纸上作,不从身上习过”之教学,则“皆无用也。”[3]以他之见,“习行”应当贯彻于教学之诸多环节。具体而言,一是读书时要“习行”———“读书无他道,只须在‘行’字著力;”[4]读书时,仅仅口会说、笔会做,是无济于事的,须是身上“行”出,才算学问;譬如欲知礼乐,任读几百遍,讲问、思辩几十次“总不算知,”必须亲自“习行”一番,“方知礼乐是如此。”[5]二是思索时要“习行”。颜元说过,心上思、口上讲、书上见,都不得力,临事时依旧是所“习”者出。三是授课时要“习行”:“讲之功有限...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中小学教师培训》1994年04期
中小学教师培训

“学思习行整体优化”教学模式初探

“学思习行整体优化”教学模式初探洪俊,李记“学思习行整体优化”教学模式是东北师大和吉林省抚松三中联合开展的“优化农村初中教学内容和教学过程”实验研究的产物。它和当前农村初中普遍适用的应考型教学模式有着根本的差别。应考型教学模式片面追求考试分数.只按应考要求安排教学过程.其特点是:重传知.轻育人;重教,轻学;重理论,轻实践;重死记硬背,轻消化理解;重课堂,轻课外,等等.这种模式扼杀学生的求知欲望.阻碍学生的发展.使教学失去生机和活力.成为实现“素质教育”的一大障碍.因此.改革教学模式.是农村初中教改的当务之急,也是优化教学过程的核心问题.在马克思主义关于人的全面发展学说和党的教育方针指导下.课题组借鉴古今中外各种教学思想.吸取国内外基础教育改革的经验,依据素质教育的要求.针对应考模式之弊端,结合抚松三中实际,自1990年8月起开始了历时4年的教改实验.在总结各学科实验过程的基础上.形成了“学思习行出体优化”课堂教学模式(简称“学思...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科学》1988年02期
科学

科学的管理法在中国的应用

治家之难固不仅分工量才二问题,烹饪裁缝输运买卖以科学眼光观之无一不为难题.用力与料当求最少,收效当求最良,此治家之鸽也。欲达此鹊,必有良管理法。综管理法之类别有三: (一)习行之管理法(一日无条理之 ‘·152·管理法).(二)有条理之管理法.(三)科学的管理法. 习行之管理法,奉行故事,人为亦为,或循祖例或仿他人,其为盲袭一也.吾国女佣司洗泪几千家一辙,实则男子洗灌未必遂逊妇人,华人侨居美国者人伴恃洗衣为专业,足证吾言.然人家虽有健仆弱牌终不思以洗灌属仆,习行之管理法大卒如此。有条理之管理法稍优一筹,男女功过有记,货财出人有账,主人恃纪录为响导以谋增进治家之功率。此种管理法在吾国政治实业诸界巳不多靓,家庭更无论...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《科学》1988年02期
《杭州师范学院学报(社会科学版)》1988年04期
杭州师范学院学报(社会科学版)

颜元论习行学注重

清初思想家、教育家颜元(1635—1704)在学术上倡导一种注重习行,强调实学、反对读死书的学风,这对于程朱标举静坐内视、论性谈天的唯心主义学风,有摧掐廓清之功。 颜元初好陆王,未几又学程朱,信之甚笃。中年才觉程朱“明心见性"“静坐读书’’之空腐,又曾闻见明末国难当头,读书人尚顾自赋诗进讲,喘息著书,置天下鱼烂河决、生民涂炭而不顾,故而对程朱空谈“心性命理黟之学深恶痛绝。他抨击朱熹“干余年来,率天下入故纸中,耗尽身心力气,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中学生阅读(初中版)》2002年12期
中学生阅读(初中版)

这次飞行算不算成功

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山东师范大学
山东师范大学

传统儒家习行思想及其德育价值研究

儒家思想作为中国传统文化的核心内容,其思想内涵深刻影响着中国封建社会的发展,时至今日,仍然在思想领域发挥着不可忽视的作用和价值。传统儒家习行思想是儒家思想中非常重要的组成部分,也是中国社会主要的道德修养思想,对我们当今社会的德育仍然具有重要的指导价值。本文从传统儒家习行思想入手,深入研究了传统儒家习行思想的内容,并发掘其蕴含的丰富内涵,在充分分析传统儒家习行思想的积极影响和消极影响的基础上,探索了进行当代转化的路径和方法,以期能够为当今社会的道德建设提供有益的借鉴和启示。文章梳理了传统儒家习行思想中“习”“行”的基本内涵及其关系。在“习”的方面,传统儒家习行思想的“习”是一个综合的概念。传统儒家习行思想中的“习”,既是对道德知识的学习,同时也是对道德情感的培养,道德意志的磨练。在“行”的方面,传统习行思想中的“行”,即道德践履。其包含着不仅仅是一般意义的道德行为的实现,还蕴含着浓浓的家国情怀。在传统儒家习行思想中,“行”是一个大...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>