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社区终身教育理念与21世纪成人高等教育发展

21世纪,社会的发展赋予成人高等教育的 这种把教育与社会、与生活结合起来,纵贯一个艰巨的任务,就是满足成人越来越普遍的终 人一生各个阶段,横贯学校、家庭、社会的终身教身学习的需求,根据成人工作、生活及个性发展 育活动,在未来的学习化社会中,将成为人们的的需要,帮助他们进行主动的自我引导学习。如 一种生存方式、生活方式。何实现这一目标?可从社区终身教育理念的视角 实现终身教育目标,必须依赖一定的组织形进行探究和思考。式,以一定的社会生活环境为依托。笔者认为,这 一、ZI世纪中国成人高等教育发展的新视 种赖以存在、发展的理想组织形式、依托环境就角——社区终身教育理念 是社区。 社区终身教育理念是一种认识教育现象,探“社区”一词本是社会学研究社会存在形式索教育发展规律的思想理论和方法原则,是ZI 和内部结构所使用的一个概念,指处于一定区域世纪学习化社会教育发展,特别是成人高等教育 内,由具有共同特征的人们组成的生活共同体。发展的一种基...  (本文共3页) 阅读全文>>

《成人高教学刊》2001年06期
成人高教学刊

从社区终身教育理念的视角看21世纪中国成人高等教育的发展

21世纪,社会的发展赋予成人高等教育一个艰巨的任务:满足成人越来越普遍的终身学习的需求,根据成人工作、生活及个性发展的需要,帮助他们进行主动的自我引导学习。如何实现这一目标?可从社区终身教育理念的视角进行探究和思考。一、社区终身教育理念社区终身教育理念是一种认识教育现象,探索教育发展规律的思想理论和方法原则,是21世纪学习化社会教育发展,特别是成人高等教育发展的一种基本理念。其内容包括两个基本组成部分:终身教育思想和以社区为实现终身教育目标的依托。终身教育思想在将教育向人一生的两端伸展的同时,也把人的各个阶段的学习有机地联系起来,使教育与生活,学校教育与家庭教育、社会教育紧密结合起来,实现各种教育因素的统一、协调。正如保罗·朗格朗在《终身教育导论》中指出的,“终身教育包括了教育的各个方面、各种范围,包括从生命运动一开始到最后结束这段时间的不断发展,也包括了教育发展过程中的各方面与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。”①这种...  (本文共3页) 阅读全文>>

《广西右江民族师专学报》2002年06期
广西右江民族师专学报

终身教育理念与真善美的追求

经济的发展、社会的进步 ,应当有制度的依托和观念的支撑。当今世界正处于历史性的大变革时期 ,市场经济、民主政治、多元社会、终身教育、学习社会化等迅猛地冲击着旧有的体制和规则 ,不同的观念、不同的取向、不同的路径 ,也给人们带来了更多的迷惘和困惑 ,如何把握时代的脉博和变革的潮流 ,我们应有正确的文化决择。先进的文化有博大的社会视野和广阔的世纪胸怀 ,作为整个文化最重要部分之一的教育文化更应走在变革的前列 ,去引导大众、领导潮流。在建设有中国特色社会主义的道路上 ,终身教育文化理念的构建是在传承文化传统的基础之上 ,倡导科学精神 ,做到科学精神与文化传统的整合。1 如何传承文化传统人们普遍认为终身教育是贯穿人生各个时期 (婴儿、儿童、青少年、成人、老人 )的一个过程和进程。在构建终身教育文化理念的过程中 ,如何看待以农业经济为基础、宗法家庭为特征、儒家伦理道德为核心的中国传统文化 ,是我们首先要解决的问题。蕴含在传统文化中的文化传...  (本文共3页) 阅读全文>>

《辽宁教育研究》2002年02期
辽宁教育研究

树立终身教育理念 构建成才立交桥

一、终身教育思想的形成和内涵终身教育形成世界范围的思潮是在 6 0年代 ,时任联合国教科文成人教育局长的法国人朗格朗认为 ,数百年来把人生分为两半 ,前半生用于受教育 ,后半生用于工作是不科学的 ,接受教育应该是一辈子的事情 ,教育应当在每个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识技能。 196 5年有关终身教育提案经联合国教科文组织国际成人教育促进委员会讨论 ,得到许多成员国的赞同并广泛传播。1972年联合国教科文国际教育发展委员会的报告《学会生存———教育世界的今天和明天》提出一个人要学会生存 ,就必须按照终身教育的理论来安排自己一生的学习、工作和生活。 1989年联合国教科文组织在北京召开面向 2 1世纪教育国际研讨会 ,其报告《学会关心 :2 1世纪的教育》指出 ,为适应 2 1世纪的要求 ,教育体制应不同于目前的模式 ,最重要的是社会更多地参与学校和学校更多地参与社会 ,学习将成为一个终身过程。 1994年联合国教科文组...  (本文共2页) 阅读全文>>

《成人教育》2017年08期
成人教育

回溯孔子终身教育思想——基于现代终身教育理念的视角

随着全球化浪潮的推进,现代终身教育理念在世界迅速传播和发展。回顾终身教育理念的演进脉络,既可以从横向视角洞悉其内涵的丰富多样、跨度的国际性及视野的广阔性,也可以从其纵向视角探视其传播的快速性、时代的伸展性及社会的适应性。基于现代终身教育理念的视角重新回溯孔子终身教育思想,一方面体现对现代终身教育理念追根溯源的要求,另一方面也凸显为孔子终身教育思想赋予时代精神的意义。从中国历史发展的脉络来看,司马迁对其称赞道:“孔子布衣,传十余世……可谓至圣矣。”[1]如今,孔子的美誉早已伴随全球化的浪潮传播于世界各个角落,日本教育学者持田荣一尊称孔子为:“终身教育必要性的先驱者。”[2]因此,在全球化视阈下,着眼于时代发展的脉搏和动态,洞悉社会各个阶层对终身教育理念的需求,基于对现代终身教育理念的考究,重塑孔子终身教育思想具有深厚的时代意义。一、问题缘由1965年12月,“终身教育”理念由法国终身教育思想家保罗·朗格郎(Paul Lengran...  (本文共4页) 阅读全文>>

《江西广播电视大学学报》2012年02期
江西广播电视大学学报

终身教育理念与中职教育

终身教育是在传统教育基础上的巨大进步与发展,它强调人的学习要始于生命的开始,在生命终止的时候结束,涵盖了人在青少年、中年、老年等人生的各个发展阶段。而中职教育在过去强调的主要是以中学职业教育为重点,非学历培训被边缘化,正是受终身教育思想的影响,有人建议将传统的“职业技术教育”转化为“技术和职业教育与培训”,大大转变了职业教育的观念,使职业教育的功能和范围实现了有效的拓展。对于中职教育来讲,更是需要积极转变教育观念和教育培训体系,积极拓宽中职教育服务的涵盖范围,加强终身教育理念在中职教育中的应用,实现中职教育的更好发展。一关于终身教育理念,大致可分为三种。第一种观点认为,终身教育指的是一种教育思想、原则或者研究方法。也就是说,个人一生的学习机会由社会来提供,各种教育机会的统合就是终身教育,这种观点具有普遍性;第二种见解认为:“终身教育是在人生的各个阶段及生活领域,以带来启发和向上为目的,并包括正规的、非正规的及不正规的学习在内的一...  (本文共4页) 阅读全文>>

《成人教育》2011年01期
成人教育

终身教育理念与我国学习型社会的构建

一、终身教育与学习型社会的内涵一般认为,“终身教育”这一专业术语,最早是由法国教育思想家保罗·郎格朗于1965年在联合国教科文组织召开的“第二届促进成人教育国际委员会”会议上提出的。他认为,“教育不能只停留在儿童期和青年期,而是应该在人的有生之年得到持续的发展;教育方法也应该根据个人和社会的需要不断的改善和进步”。同时,“新的教育理念是,人类不论在任何时候、任何地方生活,都有自我教育、自我教授、自我发展的要求。在这种新的教育理念之上,学校教育、社会教育等等的教育活动必须去除掉至今为止固有的与理念不相符的形式上的壁垒和障碍”。[1]以此为基础,1972年,联合国教科文组织组织编写的研究报告《学会生存》指出:“教育要面向整个社会成员”,受教育的时间不再局限于“某一特定的年龄”而是面向“个人终身的方向发展”。这使得终身教育思想进一步系统化和理论化,它标志着现代终身教育思想的形成,并引发了对传统教育观念的革命性变革。自20世纪80年代开...  (本文共2页) 阅读全文>>