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论王通的文学伦理学批评

王通践行"以行观文"的伦理学批评方法,提出了"文必贯道"的伦理学批评命题,极为重视作家的道德品行和作品的伦理价值。虽然此种批评方法有忽视文学的审美价值之嫌,但却是对儒家伦理学批评传统的  (本文共7页) 阅读全文>>

《青年文学家》2017年05期
青年文学家

浅析“文以贯道”和“文以载道”的差异

在中国古代文学理论中,"文以载道"理论影响深远,即文章作为一种显"道"的工具,人为地降低审美价值追求,而将其社会功用价值放大,从而使文章成为道学的附庸。而"文以贯道"理论虽在"文以载道"之前就已产生...  (本文共2页)

《兰台世界》2011年03期
兰台世界

取缔一贯道运动中的控诉会

辽宁地区解放后,随着一贯道违法犯罪行为的逐渐揭露,政府相继出台了一系列取缔一贯道的政策。这种组织上的取缔工作主要是通过公...  (本文共1页) 阅读全文>>

《党政干部学刊》2009年10期
党政干部学刊

辽宁地区在取缔一贯道斗争中贯彻群众路线的启示

本文介绍了一贯道在辽宁地区的活动概况,阐述了在取缔一贯道两...  (本文共2页) 阅读全文>>

《东方论坛》2007年03期
东方论坛

建国前热河省一贯道考论

热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省份之一。其自抗战时期传入,利用该地区特殊的社会政治环境,历经发展,流布...  (本文共6页) 阅读全文>>

《沧桑》2004年Z1期
沧桑

建国初期山西取缔一贯道经过及经验

半个多世纪前,作为各种会道门之首,曾经在山西省喧嚣一时,活动十分猖獗,严重影响农村生活和社会安定,成为群众...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《沧桑》2004年Z1期