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论语章句

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西北师范大学
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两汉章句著述及体例研究

章句在两汉经学史上极度繁盛,是句读之学向文章之学过渡的重要环节,在思想史和文学史上影响重大。本文通过勾稽两汉遗留的章句著述,从章句的概念、发展沿革、章句经师、章句注释的体例特征及影响等问题入手,并结合两汉社会政治现状,探究章句发展的真实面貌,主要分为五个部分对两汉章句进行解读。绪论部分由章句体例研究的意义和研究现状综述两部分构成。明确章句的概念、发展沿革及体例特征,有助于我们更清楚的理解章句注疏体在整个学术史上的地位,本文在总结前人研究基础之上,更加注重对两汉遗留章句著述的勾稽,以期能够全面认识章句的真实面貌。第一章,章句的相关概念。明晰文学章句和经学章句的区别以及联系,列举两《汉书》中关于师法和家法的实例,探究章句师法与家法的区别。第二章,章句著述勾稽。勾稽两汉时期遗留至今的章句著述,分为五经类和五经外章句著述两部分,展现具体章句著述的存佚情况。第三章在章句著述勾稽的基础之上,理清章句发展的线索、章句经师和两汉社会政治环境的关...  (本文共89页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
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《论语》学的形成、发展与中衰

《论语》学是研究《论语》的专门学问,其内容包括对《论语》名称的由来及含义的研究,对《论语》的编纂者、结集年代、文本变迁、篇章结构、海内外注本、海外传播、社会地位及影响的研究以及《论语》名物考释、文字训诂、篇章真伪、学派风气和《论语》学发展阶段的研究等。本论文主要研究隋唐以前的《论语》学的发展历程及其原因,有代表性注家的《论语》著作的成书、流传与特色,探究《论语》在这一时期政治、教育和法律中的地位和作用。其主要内容如下: (一)重新考述《论语》的编纂者。通过对《论语》结集年代、曾子子思关系的考索,指出子思是《论语》的最后编撰者。他以孔子嫡孙的身份,召集孔子的再传弟子,以残缺的为孔子守丧期间弟子们编纂的孔子文集为底本,通过汇集孔子的再传弟子记录的孔子弟子的口传亲授,经过选择、分类、校勘、加工、整理,最后裁定而成《论语》、《孔子家语》等文献。(二)探究《论语》学形成、发展与衰落的原因。在汉代,由于汉政府推行尊孔重儒的措施以及独尊儒术的...  (本文共190页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
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《汉书·艺文志》研究

论文以《汉书·艺文志·六艺略》为切入点,采用传统的集注式的研究方法,对前人有关《汉书·艺文志》的著述进行清理研究。论文分为两部分:第一编为《汉书·艺文志》浅论,第二编为《汉书·艺文志》集注。集注是基础性工作,论述是对集注的总结和提高,同时对一些重要问题提出自己的见解。《汉书·艺文志》是我国史志目录的开山之作,研究者代不乏人,成果丰硕。然而这些成果散落于各家著述之中,虽有陈国庆的《汉书艺文志注释汇编》、张舜徽的《汉书艺文志注解》和台湾学者施之勉《汉书集释》中的《艺文志集释》,他们的大著都取得了可喜的成果,然而在资料搜罗和编纂体例方面都还有所不足。本论文集中突击《汉书·艺文志·六艺略》部分,文献网罗较为齐备,鉴别精选作集注,依据事实作评论,在前人的基础上纠错补阙,推陈出新,在文献整理与学理考辨方面都有所推进。关于《汉书》的版本,一般认为现存较早的是景祜本,因而有学者在校勘时有景祜本《汉书·艺文志》这一说法。这种说法是不准确的。张元济...  (本文共369页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
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儒学经典结构的形成及其在近世日本的变迁

由《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》组成的“四书体系”,是中国儒学经典结构的重要内容,它的形成过程与理学的发展脉络相表里,发轫于韩愈、李翱,继之于二程、张载,成型于朱熹。自其在元代成为科举考试的“参考书目”后,对中国、乃至“东亚世界”产生了深远而重要的影响。然而,就在“四书体系”于“东亚世界”如日中天之时,日本德川时代的古学派率先在批判朱子学的同时,还解构了“四书体系”,并在这一过程中凸显出务实主义和民族主义的取向。这一改变,虽只是“学术事件”,但若从“东亚世界”的背景考察,它既是“前近代”的日本对“中国思想”、“中国文化”和“中国”否定等一系列举动的开端,又是日本“近代化”与中国不同的历史远因。职是之故,本文从思想史的视角切入,以“前近代”的东亚世界为历史舞台,以对中日两国有过重要影响的“四书体系”为中心,围绕着“四书体系”在中国的形成过程及其在日本的解构过程,由此突出中日两国在同一“儒学经典结构”内的渐行渐远。本文共分为...  (本文共209页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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汉代学制研究

本文通过对汉代学校制度的考察,力求勾画出汉代官学、私学发展与演变的历史轨迹,并对汉代学校的施教人员与学生、教育内容与教学形式等都做出比较详尽的探讨与研究。我们基于这种考虑,首先在前言中论述了选题的价值及研究的基本思路与方法,并对学说史进行了简单的回顾。本论文的主体部分由五章及附论构成。在第一章中,我们着重探讨了汉代的官学,其中包括太学、特殊学校以及地方官学。太学在汉代官学教育中处于举足轻重的地位,学术界对其研究也最为深入,目前争论的焦点是其创建的时间问题。我们以详实的史料对该问题进行了论证,澄清了一些误解,并进一步考察了这些误解形成的根源。我们根据多方面史料,确认西汉太学是有馆舍的,就在太常官署内,没有独立的办公机构。并指出在汉代教育史研究中,许多学者之所以不承认太学创建于元朔五年,原因在于他们都把是否有独立的馆舍作为判断太学是否创建的依据,这犯了以今律古的错误。西汉时期太学教育的对象主要是平民子弟。汉武帝以后诸帝,对宗室、外戚...  (本文共321页) 本文目录 | 阅读全文>>

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