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制度与马尔萨斯的制度观——重读《人口原理》

长期以来 ,人们对《人口原理》进行了多角度、多层次的评价且褒贬不一。但是从制度的视角对《人口原理》进行解读 ,并对马尔萨斯的制度观进行全面、客观评价的却很少。因此 ,努力挖掘马尔萨斯的制度思想 ,对于进一步理解《人口原理》 ,加深人们对制度问题的认识 ,具有一定的理论意义和现实意义。   一、马尔萨斯的制度观  制度 ,从最一般地意义上讲 ,可以看作是社会中个人必须遵循的一套行为规则。T·W·舒尔茨把制度定义为一种行为规则 ,这些规则涉及社会政治及经济行为。道格拉斯·C·诺斯认为制度是一系列被制定出来的规则、守法程序和行为的道德伦理规范。在制度经济学家看来 ,人类社会的制度可以分为三个部分 :正式制度 ,例如政治、经济、社会等方面的政策法规 ;非正式制度 ,例如风俗、习惯、惯例、道德伦理和意识形态及实施机制。制度本质上是一种行为规范 ,它旨在约束追求主体利益或效用最大化利益的个人行为。自从人类社会形成以来 ,制度就不断地被“构建...  (本文共4页) 阅读全文>>

《山西农业大学学报(社会科学版)》2017年07期
山西农业大学学报(社会科学版)

进步主义的敌人——马尔萨斯250周年诞辰之后重读《人口原理》

马尔萨斯(1766-1834)的幽灵一直在回荡,即便已过去250周年。如果不是结婚被解除神职,作为一名“无用的神职人员”,他会湮没在历史之中。如果只是担任东印度学院历史与政治经济教授,仅凭政治经济学的造诣,他会作为“第一位剑桥经济学家”铭记后世。但事与愿违!自从1798年发表了《人口原理》(以下简称《原理》),他成了“最受欢迎,最被人非议,也是最遭受侮辱的人”[1],即便他的主要精力在第二版发表后转向了政治经济学。仅在第一和第二版间隔的五年,所引发的争论就导致20本册子问世。《原理》确实含有矛盾,人口学家桑德斯也认为,“很难确切地说马尔萨斯的观点是什么[2]。”适度人口论奠基人坎南写道,“对于一个最健全的经济学家而言,如果有人坦率地问他:马尔萨斯所理解的人口原理是什么?或者马尔萨斯的人口原理是什么?他也会迷惑不解”[3]。如果《原理》只是在论人口,由“两个公理、两个级数、两个抑制”构成的“人口原理”自然是全书的主旨。然而,当人口...  (本文共6页) 阅读全文>>

《学理论》2015年25期
学理论

从深处着眼 从背景出发——再读《人口原理》

很多读书之人都会有在初读一本著作许久之后又在某个午后捧起书卷再读的经历,而经典再读总会在回味初读心情的基础上平添一些特殊的感受。这既是对经典的再次理解也是对自己读书感悟的翻新,而所谓翻新并不是完全抛弃初读的收获,而是在初读理解概要和基本内容的基础上更多地领悟作者深层次的意味,以自己一段时间来的切身体悟来碰触深刻的经典著作想要在精神层面传达的思想价值,从而使经典著作不再是属于原著作者的一本书,或仅仅只是看过的一本书,而是通过再读的过程加深理解,寻找共鸣。将先哲的传世之作变成自己的书,做到如数家珍和深谙旨趣,甚至在之后的人生岁月里可以信手拈来地引用,从容不迫地传授给他人,使不经意间的积淀变成改变自我和他人的一剂良药。这样,书的价值和自己读书的意义也就放大了。自此就简单地谈谈最近再读的一部经典——早期英国学者马尔萨斯的名著《人口原理》。马尔萨斯的著作《人口原理》原作名称为《人口原理:人口对社会未来进步的影响,兼评葛德文先生、孔多赛先生...  (本文共3页) 阅读全文>>

《读书》1986年08期
读书

马尔萨斯为何没有长眠——重读《人口原理》

马尔萨斯没有长眠,至少可以列举三个事实为证:一、举凡涉及人口间题,言必谈马尔萨斯及其《人口原理》,二、无论中外,马尔萨斯人口理论总为人口学者所津津乐道,虽褒贬不一,却绵亘至今;三、评价马尔萨斯在人口学说史上的地位问题,迄今仍是学术界的一大难题。一九八五年联合国巴黎人口统计学会议上,以百分之九十九点八压倒多数票赞成立即再版马氏《人口原理》一事,亦可佐证。马尔萨斯为何没有长眠?其阴魂为何迟迟不散? 取是娜窃大师,又是集大成者 当年轻的马尔萨斯把《人口原理》的第一版—《试论人口原理—读高德文、康多塞及其他作者的推理,论人口原理对社会未来进步之影响》—作为匿名小册子交给出版商时,恐怕连他自己也不会想到,正是这本和他父亲炉边夜话时偶然谈论高德文《研究者》而引出的小册子,竟然会使他从此一举成名,也从此声名狼藉。 《人口原理》在马氏生前共出版七次。一版再版,篇幅也由一本薄薄的小册子演化为一部二十多万字的鸿篇巨制,由一本通俗易懂的介绍观点的论文...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《读书》1986年08期
《人口与经济》1988年05期
人口与经济

穷源溯流 匠心独具——介绍《西方人口经济学概论》

人们淋有一个印 程。 象,认为马尔萨斯的《人-当然,这一迷信不是没有例外。古希腊 口原理》开创了在西方国 的柏拉图就是强烈的人口控制论的倡导者。 家关于人口问题的研究;在他的《法律》一书中,为了贯彻这一主 而且认为一开始就是从经 张,他提出了使现代“道德家”大吃一惊的 济角度对人口问题作出分 主张,即为达到这一目的所应采取的手段的 析的.建议。有人曾因此认为近代盛行的人口适度 这个印象有其来由。论的思想或可溯源于他。但是,这种人口适 一方面,在马尔萨斯之后 度论在古代究竟是极少数人的观点,而且, 若干年,西方,尤其是英 柏拉图等人都是从政治哲学出发,为论证理 法两国的资产阶级经济学 想城邦应有的人口结构,才提出这一观点 家几乎完全或只作些修改 的。 地接受了马尔萨斯的学 马尔萨斯的人口论之所以引起人们的重 说。另一方面,马尔萨斯 视,与其简单地说是由于他一开始就从经济 的《人口原理》又不断地 方面对人口问题作出分折,毋庸说是由于...  (本文共2页) 阅读全文>>

《马克思主义研究》1988年04期
马克思主义研究

马尔萨斯的《人口原理》是一本“剽窃”的书吗?

马克思是这样评论马尔萨斯的《人口原理》的,他说,“假如读者提醒我们不要忘了1798年发粼人口原理》的马尔萨斯,那我也要提醒你们:他这本书最初的版本不过是对笛福、詹姆斯·斯图亚特爵士、唐森、富兰克林、华莱士等人的小学生般肤浅的和牧师般拿腔做调的glJ窃,其中没有一个他独自思考出来的命题。”山 然而,《人口原理》真是一本“剿窃”之作吗?笔者对此有不同的看法。 第一,《人口原理》中的许多观点和材料,斯图亚特、唐森、华莱士等人确实也提到过。但是,这些思想,并非上述几个人首创。有的可以追溯到柏拉图和亚里士多德;有的则为他们同时代的杜尔阁、配第、斯密等许多经济学家提到过。 第二,斯图亚特等人的观点都是支离破碎地散见于各自著作之中,既不是人口学专著,也形不成理论体系。而马尔萨斯则是集人口学之大成,形成了一整套人口理论体系。 第三,马尔萨斯在1803年再版他的《人口原理》时,已在第二版著作中承认:“在这次研究的进程中,我发觉在我初次发表那篇论文...  (本文共3页) 阅读全文>>