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“唐宋八大家”Online

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事,我一听,就先嚎了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的名单,就得费好大力气,比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点一一这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干,都很难说得清楚。李敖先生就曾经抱怨过,他说:“以‘唐宋八大家’而论,所谓行家,说韩愈文章‘如崇山大海’,柳宗元文章‘如幽严怪壑’,欧阳修文章‘如秋山平远’,苏轼文章‘如长江大河’,王安石文章‘如断岸千尺’,曾巩文章‘如波泽春涨’……说得玄之又玄,除了使我们知道水到处流、山一大堆以外,实在摸不清文章好在哪里?好的标准是什么?”所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点,不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑胀。比如说,我们假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去混什么地方呢?“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这...  (本文共1页) 阅读全文>>

《现代青年(细节版)》2013年02期
现代青年(细节版)

“唐宋八大家”Online

有人问我‘唐宋八大家l.是怎么回事,我一听,就先曝了下牙花子。‘唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的名单,就得费好大力气,比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点—这淘L恐泊连专修中国古代文学史的研究生来干,都很难说得清楚。李敖先生就曾经抱怨过,他说:“以‘唐宋八大家,而论,所谓行家,说韩愈文章‘如崇山大海,,柳宗元文章‘如幽洲圣壑,,欧阳修文章‘如秋山平远,,苏轼文章‘如长江大河,,王安石文章‘如断岸千尺,,曾巩文章‘如波泽春涨,·一说得玄之又玄,除了使我们知道水到处流、山一大堆以外,实在摸不清文章好在哪里?好的禄佳是什么?”所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点,不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑胀。比如说,我们假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去混什么地方呢?‘唐宋八大家It排名第一的是韩愈。...  (本文共1页) 阅读全文>>

《天津中学生》2013年06期
天津中学生

“唐宋八大家”Online

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事,我一听,就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴,我当学生那会儿,光是背下这八个人的名单,就得费好大力气,比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格,分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干,都很难说得清楚。李敖先生就曾经抱怨过,他说:“以‘唐宋八大家’而论,所谓行家,说韩愈文章‘如崇山大海’,柳宗元文章‘如幽严怪壑’,欧阳修文章‘如秋山平远’,苏轼文章‘如长江大河’,王安石文章‘如断岸千尺’,曾巩文章‘如波泽春涨’……说得玄之又玄,除了使我们知道水到处流山一大堆以外,实在摸不清文章好在哪里?好的标准是什么?”所以我在想,如果能用一些通俗的说法加以比拟,应该会更有助于让普通人理解他们的特点,不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑胀。比如说,我们假设这八位大师活到现在,以他们的文字风格与性格,会去混什么地方呢?“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个...  (本文共1页) 阅读全文>>

《文教资料》2012年02期
文教资料

唐宋八大家散文特色比较

一、韩愈散文风格从总体上说体现了气势磅礴、汪洋恣肆、自由奔放、感情充沛的特点。韩文的风格来自他的人格和他的文学主张,人格的浩然正气使其文章理直气壮;不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。此外,韩愈还有奇崛排奡和文从字顺的特点。韩愈散文的艺术手法主要体现在说理、叙事、言情上,三者在不同文体中虽有偏用,却常有交融。其论说文观点鲜明,词锋犀利,气势宏伟,说理透辟,逻辑性很强,感情强烈。其记叙文常常采用叙事为主,兼以议论和抒情的手法,既能够生动地刻画出人物形象,又能够体现出作者的思想和情感。韩愈散文突出的艺术特色还表现在语言艺术上。他的散文语言精练生动,准确鲜明,流畅而多变,富于创造性和表现力。二、柳宗元是一个“遍悟文体”的作家,众体兼长,作品丰富。柳宗元作为一个政治家、思想家,写下了许多议论文。其内容涉及哲学、政治、文论,其文体有杂文、书、序、赞、志、传等。他的议论文写得既多且好,颇具特色。曲直,非秦者去,为客者逐”,阐明逐客的实质是不...  (本文共2页) 阅读全文>>

《天津政协》2012年02期
天津政协

“唐宋八大家”之称探源

唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此,明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定...  (本文共1页) 阅读全文>>

《元史及民族与边疆研究集刊》2012年00期
元史及民族与边疆研究集刊

元代科举与“唐宋八大家”

自韩愈以来,随着古文运动的发展,逐渐形成“古文”典范作家和作品谱系。最后固定为“唐宋八大家”。八大家观念在明、清以后可谓深人人心。《唐宋八大家文抄》等广泛流布,是这种文学观念的结果,反过来又加强了这种观念。文学观的形成和确定既有内在的理路,也有外在的因素。“八大家”之目形成的内在理路是文统观,外在因素则主要是科举。其形成与确定有一个相当长的过程。南宋是这个文学观念初步形成的时期,元代是确定的关键时期。科举在其形成与确定过程中起关键作用。这既是元代文学史上的重要问题,也是科举与文学关系的重要问题。这里就南宋以来科举与文统观的变化及其与八大家名目之形成和确定之间的关系,略加阐述。一、南宋的古文家谱系四库全书所著录集部总集类收有如下几种南宋关于古文的总集:王霆震《古文集成》、楼防《崇古文诀》、吕祖谦《古文关键》、谢仿得《文章轨范》、真德秀《文章正宗》。《古文集成》在编排体例上,详尽肪列当时实用古文的各种体裁,从“序”到“戒”,甚至“图...  (本文共6页) 阅读全文>>