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20世纪回族历史与文化研究的发展

对回族历史发展而言,从它大约在元朝形成民族共同体,即成为中华民族大家庭中不可分割的新血液、新品种算起,已经有六七百年。如果再追溯其唐、宋时期来华的穆斯林先民,还应该把话题推到一千三百多年前。要讲述它漫长的历史,可长可短、可详可略。既可以把千百年的历程提纲挈领、简明扼要地凝炼压缩,勾勒其轮廓概貌;也可以把其中某一阶段精雕细刻,全方位、多层次、深领域地扩展剖析。21世纪正以倒计时的直觉感、迫切感,飞速地向我们迎面扑来。置身于这世纪之交的边缘,回顾20世纪回回民族走过的旅程,深切感到这一百年来的发展、变化特别明显。本着研究历史应该“厚今薄古”的原则,本文着重漫谈回族历史与文化研究方面的一些侧面,一些令人欣慰鼓舞的进展。一、20世纪回族历史文化发展的时空背景毫无疑问,即将消逝的20世纪,是社会演变史、人类文明史上极其重要的一个历史阶段,是轰轰烈烈、令人震惊奋起的世纪,是风云变幻、充满波折动荡的世纪,是可歌可泣、值得大书特书的世纪,也是丰...  (本文共17页) 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

二十世纪后半期回族史学述论

二十世纪后半期回族史研究空前活跃,是回族史学发展的重要阶段。这一时期的回族史研究无论是研究的方法、研究的广度、研究的深度,还是研究机构的建立、研究队伍的建设、研究论著的数量和质量等方面都远远地超过了以往。本文试图在已有的研究基础上,通过对研究资料的进一步挖掘和整理,从回族调查、回族地方史编纂、回族通史编纂等几个方面概述二十世纪后半期回族史学发展的整体面貌,并从回族族称、族源、形成、族教关系、回族史料的收集整理、回民起义和回族历史人物研究、伊斯兰教派与门宦研究等几个方面进行专题探讨,以期对二十世纪后半期的回族史学有一个比较客观全面的认识。由于五十年代末至七十年代末极“左”思潮泛滥,回族史研究基本中断,所以本文着重对五十年代前期和八九十年代的回族史研究进行了探讨。  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

《开放时代》2017年04期
开放时代

世纪的诞生——20世纪中国的历史位置(之一)

汪晖:清华大学人文学院(Wang Hui,School of Humanities,Tsinghua University)*本文是笔者论20世纪中国长文上篇的压缩版。文章的基本思想曾在2016年秋季学期(清华大学)和2017年春季学期(哈佛大学)的研究生课程中讨论过,但有关20世纪中国的社会理想、国家概念及政治主体形成的讨论未在此文中论述。感谢积极参与这两个课程的同学,我在与他们的讨论中相互激发,获益良多。一、“20世纪”已经存在“世纪”概念的流行是一个偶然的现代事件。对于一个时代的分析很少能够准确地与世纪的刻度完全吻合,也正因为如此,历史学家们发明了诸如“长世纪”或“短世纪”这样的概念,以描述一个可以用细节、事件或逻辑加以界定的时期。在历史研究中,这一概念的运用几乎完全是事后追溯的结果。在所有关于世纪的描述中,19世纪具有某种轴心地位。艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)的19世纪三部曲,描绘了1789—1914...  (本文共45页) 阅读全文>>

《人类文化遗产保护》2009年00期
人类文化遗产保护

中国古代艺术品流失海外探析

中国古代艺术品流落异乡,这是一个令人心酸的话题。1993年柏林东亚艺术馆举办了“Soehnen undEnkeln als ewiger Schatz" 中国早期青铜器展w。当我后来看到杂志上的展览介绍时,心里很震撼。不是因为展出的青铜器,而是由于展览的题目:“子孙永宝”。世代永宝,如何远涉重洋呢?虽然国内近些年来海外流失艺术品回归的呼声不断涌出,也有人在做流失艺术品的调查。但似乎更多的是侧重流失品的名录整理;而对流失的背景,流落的途径缺少系统的研究。因此有必要从个别流落品出发,回溯其流失之旅,追寻所涉的人物和事件,进而全面再现探悉古物流失的社会历史背景,分析总结原因,以古鉴今并展望古物保护的未来。西方对中国古物的搜集回滴古物流失之旅,这里暂至西方对中国古物的搜集为始。与今日相比,20世纪上半叶在华西方人数目应远远小的多。而其对于中国古物的搜集却涉及从专门的艺术品商人到外交官、海关官员、传道士、工程师、商人、学者与探险者、游客等...  (本文共7页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2014年17期
戏剧之家

20世纪以来中国扬琴音位排列的变革(下)

随着越来越多的人关注民族乐器的改革并投身于民族乐器改革的事业中,中国乐器改革在八九十年代进入成熟期,扬琴的乐器改革也趋于成熟。多种多样的新式扬琴的出现是中国扬琴艺术迅猛发展的累累硕果。20世纪70年代,更多的扬琴改革家投身于扬琴的开发研制中,发明出一批不同功能特性的新式扬琴,星海音乐学院的陈照华在广州民族乐器厂的协助下,借鉴律吕式大扬琴和“401”变音扬琴的优势与经验,在70年代改良出了五排码红旗牌十二平均律扬琴。但是由于其制作工艺复杂繁琐,无法大量生产而未被推广。中央音乐学院桂习礼在吸取了前人对扬琴改革的经验教训后,于1978年设计出了“501”型变音扬琴,率先发明使用了变音条码取代了一直使用的变音槽,变音条码能够更便捷地快速改变音高位置,使调音更加准确、方便、快捷,同时扩大了琴体空间,使琴体的压力减低,共鸣箱也有所增大,扬琴音色更加深远悠长。音码也从四排音码增至五排音码,音位扩大到了四个半八度,从E到c4。音位图如下:198...  (本文共1页) 阅读全文>>

《青年文学家》2013年26期
青年文学家

20世纪中国女性文学的女性形象探讨

引言自20世纪鸦片战争以后,在中国的大门打开之后,写作成为了中国女性文学走进自我内心的一种主要表达方式。通过写作她们将女性的那种在长久压迫之后所要表达的情感通过文字的方式进行了阐述,在书写中找到了自我认同和理解世界的途径。20世纪的中国现代女性形象的建立是曲折而又艰难的,同时女性文学的发展也是曲折而又艰难的。在20世纪的女性文学中,通过这些作品可以清楚地看到女性形象在20世纪的发展变化,可以清楚地感受到女性所要表现的那种自我形象、自我情感意识。一、20世纪中国女性文学中女性形象的变迁1.1女性形象的觉醒女性形象的觉醒时期处于鸦片战争之后的“五四”运动时期。在这个阶段随着国门的打开,工业革命的发展影响和中西方文化的逐渐交流,思想革命的意识和“人”的意识在逐渐的发展,随之也促使着中国的女性在意识形态上得到了部分发展,女性形象在相关的女性文学中也得到了一定的发展,这种发展尤其体现在一批批的女性义无反顾地投入到了五四浪潮之中,向封建社会...  (本文共1页) 阅读全文>>

《辞书研究》2002年02期
辞书研究

20世纪的《尔雅》研究

~~20世纪的《尔雅》研究@管锡华$四川师范大学中文系!成都61006820世纪;;《尔雅》;;研究本文分五个大的方面对 2 0世纪《尔雅》研究的成果作了深入...  (本文共11页) 阅读全文>>