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变今之俗——孟子读法七则

修身心法孟子曰:"君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱  (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《书城》2019年12期
《孔子研究》2019年06期
孔子研究

民、仁、天下——论孟子对天下范式的重构

孟子天下范式是对西周天下范式的继承与革新,其继承体现为对"保民"思想的承接,其革新体现为悬置至上神"天"为天下范式的基点,代之以"民",直接以民心解释天下的合法性。经此转...  (本文共8页) 阅读全文>>

《华夏文化》2019年04期
华夏文化

试析孟子关于“父母之过”的处理与应对

孟子,战国时期著名思想家,他以继承孔子思想自居,并且有所发展与创新。就"父母之过"这一涉及亲情与法律两个维度的问题,孟子有着独到的见解。本文就孟子孝论中关于对"父母之过...  (本文共4页) 阅读全文>>

《文化学刊》2020年01期
文化学刊

《论语》《孟子》中“敬”与“礼”“恭”“尊”之间的关系内涵探析

本文尝试在《论语》和《孟子》的文本范围内对"敬"字的意涵进行梳理和理解,通过"敬"与"礼"、"恭"、"尊"之间的关系来进一步阐明"敬"的丰富意涵。"礼"是"敬"的外...  (本文共4页) 阅读全文>>

《孔子研究》2020年01期
孔子研究

孟子与三代时期的小共同体治理

孟子的治理思想,主张以各类小共同体作为政治、社会整合的凝结核。孟子所推崇的三代的井田,并非所谓"土地国有",而是一种村社共同体。换言之,井田制下的土地既非"国有"...  (本文共7页) 阅读全文>>

《当代贵州》2020年10期
当代贵州

《孟子》对毛泽东的影响

毛泽东特别欣赏孟子对不为与有为关系的认识,多次引用和发挥孟子这方面的思想方法。毛泽东从韶山读私塾时起,就读了《论语》,也读了《孟子》。他从小就熟悉《孟子》的思想观点,包括"实事求是"内容的重视事物特...  (本文共1页) 阅读全文>>