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社会学的修辞

西方学术界在世纪之交的主要动向大致可用一系列的“转向”和“终结”来概括。其实 ,放长了视野看 ,肇始于康德的“认识论转向”曾经统治了哲学近两个世纪。在这个范式下 ,无论自然科学还是社会科学 ,都完成了自身的现代形态的建构。迈入 2 0世纪以后 ,转向的速度大大提高 ,其中之荦荦大端者 ,有“语言学转向”、“解释学转向”、“后现代转向”、“文化转向”与“修辞学转向”等。毫无疑问 ,现代社会的知识生产能力是前所未有的 ,任何转向所提供的探索空间 ,不用多久 ,就会触及界限 ,几乎耗尽所有的可能性 ;加之学术场域内部的竞争也空前激烈 ,“理论创新”俨然成为一种职业强迫症。于是 ,不时传来惊呼“终结”的喧嚣之声 ,虽然在“历史的终结”、“科学的终结”、“哲学的终结”、“自然的终结”乃至“终结的终结”之后 ,学者们还在继续谈论着已被“终结”的话题。不过 ,“转向”、“终结”的交替出现、此起彼伏 ,也不全然遵循时尚的逻辑 ,至少 ,在转向之...  (本文共16页) 阅读全文>>

《学习与实践》2017年06期
学习与实践

历史脉络与研究范式:修辞社会学的发展图景

社会学自诞生时起,就被学科地位和合法知识两大现实问题所纠缠,因此如何证明社会学的出现是社会变迁发展的必然,如何让更多的人接受或认可社会学,成为当时学术共同体所要处理的重要议题之一。虽然他们尝试“依据科学主义和客观主义竭力排斥文学与修辞的成分,但同时又在使用着自己特定的所谓‘科学’的修辞手法,追求一种‘没有风格的风格’”[1]。这在某种程度上表明,早期的社会学共同体在观察社会或建构社会学知识时,已经有意或无意地涉及到修辞的说服或认同属性,只不过他们对修辞学与社会学之间的关系感悟,对修辞社会学的起源、发展以及范式等,还没有形成相应的独立分支学科理念。因此,本文在回顾修辞社会学的历史脉络时,也试图勾勒修辞社会学自身凸显的范式。一、意会与正名:修辞社会学的发展历程虽然社会学在建立之初仿照自然科学的模式,秉持客观、科学的理念研究社会现象,但传统修辞的技巧、实践、方式以及理念等一直蕴藏在社会学的知识传统里,它们在遭受忽视的同时仍默默地支撑着...  (本文共10页) 阅读全文>>

山西大学
山西大学

科学修辞学研究

本论文由导言、四章系统性论述和结束语组成。在导言部分,论文首先简要考察了国内外科学修辞学的基本研究状况和视角,提出了进行科学修辞学研究必须注意的几个关键概念和必须思考的一些重要问题,在此基础上叙述了本篇博士论文写作的基本思路和主要观点,说明了进行科学修辞学研究的理论意义和价值。在第一章,论文立足于20世纪人类哲学理智发展的背景和趋势,探讨了科学修辞学形成的理论基础。西方的修辞学先后经历了传统修辞学、近代修辞学和现代修辞学的发展阶段,西方的科学哲学也呈现出“语言学转向”、“解释学转向”和“修辞学转向”的演进轨迹,正是现代修辞学朝向科学的转向和科学哲学朝向修辞学的转向共同促成了科学修辞学的诞生。在第二章,从科学修辞学的操作域面入手,具体分析了修辞学理论和方法在科学事业中的独特作用。科学概念、科学理论、科学事实的发现离不开隐喻、类比、模型等修辞方法,科学实验、科学论文、科学社会必然需要修辞学的建构,而对科学事实、科学理论、科学信念、科...  (本文共173页) 本文目录 | 阅读全文>>

中山大学
中山大学

社交形式的变迁

本文重点考察德国近代文化哲学家齐美尔(Georg Simmel,1858~1918)的社会美学思想,并试图从中引申出一条思考当代社会审美现象的特殊途径。齐美尔提出的“社会美学”是一个具有特定内涵的美学范畴,在当代东西方美学研究中基本处于半休眠状态。按照齐美尔的定义,“社会”并不是指人类活动的整体形态(如马克思和韦伯所认定的那样),而是单指人与人之间的社会交往形式。“社会交往”与“社会交往形式”的差别在于:前者包含丰富的社会生活内容,而后者仅强调形式意义。譬如商人与顾客的社会交往,通常涉及商品种类、顾客类型以及买卖方式(如批发、零售、现金付款、赊账)等经验性内容;而从社会交往形式来看,商人与顾客的关系只有一种形态,即交换(exchange)。或者说,交换乃商人与顾客之间惟一的社会交往形式;一旦脱离这一形式,则商人与顾客相应的社会身份必然发生变化(当然,并非只有“商人/顾客”这种社交组合才体现交换关系)。因此,社会交往形式乃是剔除了...  (本文共214页) 本文目录 | 阅读全文>>

海南大学
海南大学

社会学的文学想象力

齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman)是当代关注现代性与后现代性研究领域的著名社会学家。与主流社会学相比,其社会学文本中大量运用的文学修辞话语和小品文式的表述风格使其社会学写作充满了文学特性,也标注了其独特的学术研究个性,本文把其写作归结为一种充满文学想象力的“鲍曼式”风格。本文突破现有鲍曼个案的研究范式,从修辞学与解释学的角度切入考察鲍曼社会学文本中的文学修辞话语及与其社会学思想间的关联性。鲍曼重视语言修辞,借用大量文学修辞话语源自其对经验世界的持续关注和阐释冲动,他深受美国社会学家米尔斯的影响,主张“社会学的想象力”与开放性。充满人文主义色彩的“社会学的想象力”在很大程度上即为一种修辞想象力,鲍曼写作中借力于大量的文学修辞有效践行了米尔斯的这一主张。论文把鲍曼对文学修辞的借用归结为三个方面并结合大量文本进行论述:一是对隐喻性修辞的大量使用;二是对神话故事和小说文本的巧妙借用;三是微观经验下的对个体经历的叙事。这些文学修...  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

清华大学
清华大学

科学史研究中修辞学进路的编史学考察

修辞学进路的科学史研究兴起于20世纪60、70年代,它从独特的修辞角度来重新解读科学文本,发掘了传统科学史中所忽略的科学话语中的修辞建构一面。自它产生、发展以来,受到越来越多来自科学史界、科学哲学界的关注,并且成为了科学史研究中一条新颖而突出的进路。本论文基于科学编史学的角度对这一进路进行考察,提出其具体研究方式和对科学史观念的理论影响两方面的编史特征,为理解修辞学进路的科学史研究,以及在未来的科学史研究中如何借鉴这一新进路提供了一个研究基础。本论文主要从以下几个方面展开。首先,考察了修辞概念和科学观两方面理论的演变和融合过程,从中获得修辞学进入科学史研究的理论基础。继而在将修辞学进路的科学史与其他类似的科学文本研究的比较中,总结出修辞学进路的科学史的概念界定。第二,通过对目前庞杂的一阶研究的考察,依据研究者理论背景、科学文本对象、研究方法和理论旨趣等几个方面,将修辞学进路的科学史划分为宏观的建制研究、中观的社会研究和微观的策略...  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>