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论古希腊哲学的两个传统

古希腊哲学有两个不同的传统:一是认为世界万物背后有起决定作用的本体,并力图去认识和把握它;二是或否认世界万物背后的本体,或认为即使有,我们也无法把握和认识它。西方哲学史研究领域忽视了后一个传统。其原因在于  (本文共5页) 阅读全文>>

宁夏大学
宁夏大学

论古希腊哲学方法论与中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论的关系

古希腊哲学与阿拉伯理性主义哲学方法论之间存在一定的渊源关系,二者在一定的历史发展阶段过程中存在着许多共同性,但阿拉伯哲学不是简单地继承古希腊哲学,它还在一定程度上发展着古希腊哲学。两种哲学方法论的发展揭示了人类思维进程的共同性,但又都体现了鲜明的独特性。阿拉伯哲学方法论在其发展过程中,它既容纳吸收了古希腊理性主义的内有精神品格,又内涵着东方哲学方法论的基质。因此,阿拉伯哲学体现了这种独特的哲学方法论:既接受和发展了西方的理性主义,最终又排斥了理性主义,在一定的历史发展阶段中,完成了哲学方法论的两个转向,即从东方——西方——东方的辩证发展过程。本文就从两种哲学方法论产生的历史背景、原理特征、发展趋势等几个方面,从逻辑和历史的角度作一比较、分析,从而揭示二者的共同性、差异性,同时,在比较中,来阐明二者各自具有的独特性。  (本文共38页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

古希腊学园研究

学园,是希腊、罗马历史上最早的高等学术机构,它以高深学问的教学和科研为特征。从公元前387年被创立,到公元529年被关闭,在916年的演进过程中,学园应对社会和国家需求,借助宗教仪式,最终形成了标志自身的精神实体,即学术传统。学术传统的灵魂是学术精神,学术精神是人类知识精英对建构社会秩序的一种表达,它与国家精神和宗教精神一样,一旦生成,就具有持久的生命力。在现代世界中,标识人类高等智力活动的“学术”、以及大学的“学院”都是以古希腊第一座学园的名字“Academy”命名,由此可见学园对“大学”和“学术”的影响。从大学的理念中,我们辨识出学园和大学具有内在的一致性,即,都以追求自由和真理为目的,都有百科全书式的教学和以明辨真理为目的的科研。“大学”之名得之晚矣,而其精神理念,在学园时代俨然已铸定完毕。学园的理念确定了学园的形式,大学的理念规定了大学的形式。就像人的本质规定性取决于人的精神而非人的肉体一样,任何社会组织,其本质规定性由...  (本文共282页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

大学为何兴起于西方

通常人们认为大学兴起在西方是一个既成事实,其生命从公元11世纪之后展开。表面上看大学的历史就是一部独立的学术机构史,知识与学者是这部历史的主体,除此之外就没有更多对大学兴起的解释方式了。然而,相对于我们今天所熟悉的大学理念、制度、机构、仪式和运作体系而言,最初的大学为什么诞生自西方的中世纪,又如何兴起并传遍世界?西欧的大学是怎样实现“中世纪的凯旋”,又如何成为全世界高等学府效仿的对象?这些问题我们并不清楚。大学的历史不是一部单纯的机构史或组织史,而是一部西方文明史的缩影,需要从更深的理论层面去探寻其兴起过程。由此,大学的兴起不能仅从中世纪的历史断层中寻找,而是应该将其置于西方历史演进的大背景中,从文明的根源去探究大学的兴起。从文明的视角寻找大学为何兴起在西方,需要从文明的源头寻找依据,从西方智识生活的开展方式去梳理大学何以诞生的脉络,最终与中世纪诞生的大学实现联通。只有将大学何以兴起的原因在西方文明演变的过程找到,大学的轮廓才是...  (本文共356页) 本文目录 | 阅读全文>>

《黑河学院学报》2017年03期
黑河学院学报

古希腊哲学的精神特征及其成因

哲学是一门有着独有精神的较为严格的科学,古希腊哲学是西方文明发展的源头,对世界文化发展产生了很大的影...  (本文共2页) 阅读全文>>

《大连海事大学学报(社会科学版)》2017年04期
大连海事大学学报(社会科学版)

知识之于幸福——古典希腊哲学向希腊化哲学的范式转变

古典希腊哲学将幸福融入知识体系中,从形而上的知识层面读解幸福,知识是幸福的内在要素,人的幸福是对知识的获致;实现幸福要规训无知,即消除世人的自我无知。而希腊化哲学则将幸福回归于人自身...  (本文共4页) 阅读全文>>

《知识文库》2017年05期
知识文库

希腊哲学与基督教哲学的比较分析

希腊哲学与基督教哲学无论是文化、发展背景等,各种因素,都影响了希腊哲学与基督教哲学的不同形态,文章从地理位置、风俗习惯、神学纽带等多个角度来进行对比分析两者的不同之处。...  (本文共2页) 阅读全文>>