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葫芦与医文化(续)

(三)早在春秋战国间,葫芦就作为医疗用具而载入医籍。西汉马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》中,有用葫芦治疗(病)的记载:“穿小瓠壶,令其空(孔)尽客者肾与,即令者烦夸(瓠),东乡(向)坐于东陈垣下,即内肾、于壶空(孔)中,而以采为四寸二七,即以采木椎()之,一再靡之,已(),接垣下,以尽二七而已。为之恒以入月旬六日尽日,一为再为之,为之恒以星出时为之,须已而止”[18]又“,以奎蠢盖其坚(肾),即取桃支(枝)东乡(向)者以为弧,取母晦壹射以三失,饮乐(药)。其药日阴干黄牛胆,干即稍口饮之”[’9]前者说的是将一个小葫芦凿孔,使它能纳入病病,让患者手握葫芦东向坐于东培,先后用十四根木棒敲击葫芦,使其振动刺激癌病往上缩。每月十六日后夜晚星星出来时治疗为宜。后者是用大腹新瓢托住病病部位,再用桃枝为弧,木棘为箭,向韩瓢连射三箭,并饮药阴干牛黄胆。两法均以葫芦为外治用具。(灵枢·癫狂第二十二):“病至,视之有过者泻之,置其血于新壶之中...  (本文共3页) 阅读全文>>

《思想战线》1996年01期
思想战线

葫芦、向天坟及昆仑新解

葫芦是一种具有悠久种植历史、分布广泛、用途较多的植物,葫芦的遗存物在世界几大洲都有出土。出土葫芦遗存物最古老的为中国,1973年和1977年,浙江省余姚河姆渡原始母系制公社遗址就出土了距今7000年前人工栽培的葫芦籽种。“)1974年至1978年,考古工作者对青海乐都柳湾进行发掘,出土了大量原始器物。其中,马家窑文化出土了马厂类型彩陶罐579:15,其形状为一凹腰葫芦,时间为公元前2415—2040年间。’‘’崇拜葫芦是一种世界性的文化现象,由于不同民族的生态环境、民族文化心理的不同,对葫芦功能的利用不同,对葫芦的崇拜也有所差异。又由于各民族经济文化发展进程不一,对葫芦崇拜的保存也不一致。我国的汉、彝、白、傣、侗、怒、哈尼、苗、纳西、拉枯、基诺、瑶、黎、舍、水、侗、壮、布依、高山、忆佬、德昂等民族至今仍保存着不同程度的葫芦崇拜。崇拜属宗教的范畴,杨哲先生说:神话是宗教的第一要素。口’上述民族的神话中都有一共同的主题:人出自葫芦。...  (本文共8页) 阅读全文>>

《走向世界》1996年01期
走向世界

山东的葫芦文化

中国是世界上最早种植葫芦的地方,距今已7000年了,在山东、陕西、云南新石器时代的遗址中就发现了碳化葫芦的残片。 中国种葫芦最普遍的地方在山东,几乎遍布齐鲁大地133个县的村村寨寨.30。。年前,这里是周朝的齐国地域。《管子》就指出“六畜育于家,瓜抓菜百果俱备,国之富也”。瓤就是我们习惯说的葫芦。显然,葫芦的收获曾对中国古代这个东方大国的兴盛起了重要作用。据《韩子》曰,“齐宣王使人吹竿,必三百人齐吹”,可见葫芦做的笙竿在宫殿中曾带来多大的声势。葫芦与古代中华文明 先秦时,很多文献提到了瓤。《庄子》记有“魏王贻我大瓤之种”。《周礼》里有叫场人的官员,管理种瓜瓤诸事。 其实葫芦不仅是被中国先民最早驯化的蔬菜,而且跟陶器的发明有着密切的关系。干燥的瓤果木质化后可以作容器、盛器,启发人们仿生的智慧。《太平御览》引《魏略》一书的传说:黄帝的曾孙帝誉宫中有一老妇耳疾,医生挑出一茧状物,“盛以瓤,复以盘,化为犬,五色,因名盘瓤”。姑不论事之可...  (本文共4页) 阅读全文>>

《民族艺术》1997年01期
民族艺术

中国葫芦文化的人类学解读

中国的葫芦文化源远流K,流布广泛,内涵丰富。本文试从人类学的角度解读葫芦文化的文化内蕴,就教于方家。一、从葫芦到陶器的进化反映了葫芦文化文化演化的内蕴在中国文化的起源中,葫芦是个重要的角色。在原始社会时期,葫芦从野生到人工种植是原始农业发展的重要内容,也是人类从蒙昧时代进入野蛮时代的一个重要标志。7O00年前的浙江河姆渡文化遗址中就发现有葫芦和葫芦种子。①忻族的《葫芦的传说》有祖先吃葫芦叶的句子。云南楚雄彝族的长诗《查姆》中有采集野生葫芦的记载户在原始蒙昧时代,葫芦不仅能吃,而且还可以用作盛器,这可以说是大自然对人类的一个恩赐。据生物学家研究,在大自然赐给人类的天然盛器,植物中仅有葫芦一科产此俗虽无直接的考古证明,但马家窑文化则即韶文化早期)中有模拟葫芦的纵剖面成型的陶瓢和模拟葫芦半截的球型的陶罐出土则可证之严而先秦文献中反映此俗的记载则不少。《庄子·逍遥游》云:“瓤,剖之以为瓢。”《诗经·大雅·公刘》亦云:“执示于牢,酌之用的...  (本文共11页) 阅读全文>>

《四川文物》1997年06期
四川文物

彝族葫芦崇拜与生殖文化略论

葫芦.又称壶、匏、瓠等。壶,小篆作《说文》:“壶,昆吾圜器也。像形,像其盖也。”“昆吾”即是“葫芦”的音转。葫芦的概念.又有狭义和广义之分。狭义的葫芦,指部果上下部膨大,下部大于上部的缢腰状类,俗称“丫丫”葫芦儿”;广义的葫芦,则是指“成熟后果皮木质化”的葫芦家族,其主要成员有部、悬瓠、壶、蒲芦等。在古代祭献礼仪中,葫芦是必不可少的盛皿。《礼仪·郊特牲》说:“器用陶的.以象天地之性。”“陶匏”即陶制的葫芦状器皿.而葫芦作为盛皿,一直伴随着中华民族世世代代的实际生活,或盛水,或盛酒,或盛油.或盛药饵,或盛礼物……。唐段成式《酉阳杂俎》中说;“若欲取水,以骆驼髑髅沉于石田中取水,转往葫芦中。”《后汉书·方术传》中说:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见,唯长房于楼上睛之。”为此,后世将医者称为‘“悬壶”。葫芦也由此成为药店的标志。在古代,葫芦不仅是一种用途广泛的传统种植物。而且人们还对葫芦极为敬重,有着特殊...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国肿瘤》1997年06期
中国肿瘤

葫芦岛市举办中国常见恶性肿瘤诊治规范培训班

葫芦岛市肿瘤防治办公室、葫芦岛市抗癌协会、葫芦岛市卫生局防疫科于lop年10月7日至11日联合举办了第二届中国常见恶性肿瘤诊治规范培训班。聘请辽宁省肿瘤医院高雅革、伞宝君教授讲课,介绍了中国常见恶性肿瘤治疗的现状及进...  (本文共1页) 阅读全文>>