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对社会主义社会改革的哲学思考

当今世界,社会主义社会的改革已成为一种潮流。我国的改革在党的十一届三中全会之后也在各个领域逐步展开,并取得了很大的成绩,改革、开放、搞活的思想正日益深入人心。但是不可否认,“改革开放的理论研究和宣传教育,仍然是一个相当薄弱的环节”。因此,在一部分人中,对改革仍然存在着许多疑虑和认识不足,对于改革的实质和进程也感到心中无数。我认为,除了应当针对人们的模糊观点阐明改革的一系列问题外,还应当从哲学的高度进行思考,对改革作进一步的理论概括,以加深人们对改革的实质和意义的认识,从而提高对社会主义改革的自觉性。1 改革是社会主义社会的发展规律 “社会主义是在改革中前进的社会”。社会主义社会的改革,既不是倒退复辟,搞资本主义,也不是解决某种暂时困难的权宜之计,它是由社会主义社会的特定本质、特定过程决定的、对自身制度的自觉的自我完善和自我发展,是推进一切工作的动力,应当把改革提到客观规律的高度来认识。 马克思主义认为,规律是客观事物本身固有的、...  (本文共8页) 阅读全文>>

江苏大学
江苏大学

全面深化改革的哲学思考

全面深化改革的系列重要论述是习近平哲学辩证性思维的理论结晶,它蕴藏着丰富的马克思主义世界观和方法论,具有全面性、科学性和群众性的特点,是我们党在历史新时期如何全面深化改革、完善社会主义制度、实现国家治理体系和治理能力现代化的重要指导思想,因而探究全面深化改革思想的哲学底蕴具有很强的时代意义和理论价值。将马克思主义哲学作为研究习近平改革理论的基础,我们必须先对全面深化改革有一个概括性的了解,即要明确全面深化改革的必要性和合理性、目标定位和主要内容。全面深化改革有其特定的理论渊源、现实要求、实践基础和历史经验,它以毫不动摇地走中国特色社会主义道路、推进国家治理体系和治理能力现代化、坚持制度化改革的导向为目标定位,主要内容包括以经济体制改革为重点、处理好政府与市场的关系以及转变经济发展方式以引领新常态等。全面深化改革理论丰富和发展了马克思主义哲学的科学内涵,开拓了马克思主义哲学在中国发展的新境界,具有深厚的哲学底蕴:唯物主义是全面深化...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

新中国成立以来中国社会价值观嬗变研究

1949年10月1日新中国成立,到今年已经68年。在过去的68年间,中国社会主义建设取得了举世瞩目的成就。与此同时,中国社会的各个领域也发生了翻天覆地的变化。特别是改革开放后,我国社会的一系列重大变迁过程,不仅给社会提出了“改革”和“创新”的历史任务,也让人们重新审视自己的价值追求、价值判断和价值选择。相应地,价值观问题成为了理论研究和实践探索的焦点问题。回顾人类发展历史,形成并在实践中践行全社会共同认可的价值观,是一个民族、一个国家、一个社会不断进步的重要力量。同理,这样的价值观作为一种最持久、最深层的力量,必然为中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的理论基础、强大的精神动力和丰润的思想滋养。但实际情况是,我国在建设社会主义核心价值体系特别是在培养和践行社会主义核心价值观的过程中,面临着很多现实的、亟待解决的问题。其中,有些是与社会主义核心价值观的基本要求迥然不同、甚至是相悖的。这不仅为当下人们的价值选择和判断带来困惑和疑虑,也无...  (本文共161页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

社会主义发展动力的哲学思考

本文以社会主义发展动力为主题,深入探讨了社会主义发展动力理论产生、发展的历史过程,结合当代社会主义和资本主义发展的实际情况,尤其是在同资本主义发展动力的比较中,提出了推动社会主义发展的五大动力要素,即科学技术、物质利益、精神丈明、社会矛盾、体制改革,并对这五大动力要素作了详细的分析和研究。本文共分五章,约16万字。第一章回顾了社会发展动力理论的历史发展过程。社会主义发展动力理论不是凭空产生的,而是在批判地继承前人优秀思想成果的基础上创立和发展的。本章对西方几个重要历史时期的、有代表性的、曾经产生过一定影响的社会发展动力思想作了简要的评述,主要是神学动力观、“知识就是力量”、地理环境决定论、利益驱动论、“绝对精神”动力观、英雄动力观、金钱动力观等。到了19世纪40年代,马克思恩格斯在深入研究资本主义社会的产生、现状和发展趋势的过程中,结合当时共产主义运动的实际状况,提出了物质利益动力论、社会基本矛盾动力论、阶级斗争动力论、人民群众...  (本文共135页) 本文目录 | 阅读全文>>

《哲学译丛》1988年04期
哲学译丛

哲学的新思维——苏联“哲学与生活”会议材料选登

B.C.谢苗诺夫(哲学博士、教授、《哲学向题》杂志主编):哲学的现状及其发展途径问题 苏共中央1985年4月全会已经开过两年,27大也开过一年多了。但给人的印象是,虽然在这段时间里许多人极力促使哲学状况的改变,促进哲学领域的改革,然而收效甚微。当然,我讲的是自己的看法。不过这个印象却是我参加了许多有趣的和没趣的会议以及五花八门的会晤以后形成的,尽管在这些场合也不乏精彩的发言。但总的来说,眼下还没有实质性的转变。 正是在这种情况下,产生了召开以“哲学与生活分为题的哲学界会议的想法,目的是要听取对此感兴趣的有识之士的观点(他们当中的许多人正在与会),更确切地领悟我们面临的那些尚未解决的任务。看来,为了弄清这个迫在眉睫的问题,开一次会是不够的,大概需要召开几次这样的会议。 我们在哲学领域所做甚微,此类例子不胜枚举。譬如1986年10月初召开的全苏高校社科教研室主任会议。会上就作为一门科学和一个教学学科的哲学的发展问题,就重新编写哲学教...  (本文共40页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

生存安全性抑或安全性生存——一种人学价值论的视野

当今社会表现出种种生存窘境,不得不使人的思绪在安全性的思境中徘徊。人类自诞生以来所向和所知的祈望不是在单向的“视位”①中追寻和延续着知识和文明,更重要的是对入学的知识状况何所思及新视向的开辟。在全球化背景和公共性时代场域中凸现的“人的生存安全性”抑或“安全性生存”,成为马克思思想关注人的生存境遇和发展命运的时代性的精神特质。澄明“人的安全性”,就成为马克思主义哲学及马克思主义人学应有的课题。人的安全性存在方式的连续性是人永恒的人文价值诉求,人类所进行的一切都在为自己的安全性生存奠基。深处全球化时代场景,人面临多重世界交织的圣境表达,思考安全性就是在思考人生命之风帆高扬的人文价值。“关乎天文以察时变,关乎人文以化成天下”,整个时代人文构象就是这个时代人心灵的安全指针。文化公共性逻辑的现场澄明,把马克思哲学遥远目光式的夙愿带到真实的现实情景中,为共产主义理想而奋斗的世界情怀和公共性价值气质尽显了马克思哲学思想的光耀。改变世界的宏愿,...  (本文共233页) 本文目录 | 阅读全文>>