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“八拜之交”是哪“八拜”?

人们常用“八拜之交”来形容人与人的关系十分亲密,胜似亲人。但是你知道这“八拜之交”中的“八拜”是哪“八拜”吗?  八拜,原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交是友谊的意思。旧时指结拜的兄弟、姐妹为八拜之交。它出《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”一般来说,用法偏正式,作定语,指结义为兄弟姐妹。比如说“今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。(《歧路灯》卷二十)”元代王实莆的《西厢记》中有:“有一人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。”八拜之交的近义词有,金兰之好、八拜为交;反义词有一日之雅,即短暂的交往,指交情不深。  说起这个成语,里面还有一段典故呢。在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。...  (本文共2页) 阅读全文>>

《海峡通讯》2017年02期
海峡通讯

丰稷:气节高直,不忘初心

丰稷是宋代明州鄞县(今浙江宁波)人。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,多著政绩,特别在皇帝昏昧、党争激烈、群奸肆虐、政局残酷多变的哲、徽两朝,始终不忘儒者修齐治平之初心,气节高直,公忠不阿,勇毅敢为,正己心,正人心,正世心,如泥潭青莲,如高松清露,如深夜孤鹤,广受时人赞誉,史家褒扬,无论官修正史,还是私家著述,均以崇敬之笔,记其行迹。初仕,清平得民心丰稷于宋仁宗嘉祐四年(1059年)中进士,时年27岁。初任真州六合县(今江苏六合)主簿,继任襄州谷城县(今湖北谷城)令,为政均以“廉明”著称。当时,著名的唐宋古文八大家之一的曾巩正任襄州太守,是丰稷的顶头上司,对丰稷很是欣赏,在丰稷任满离县时,特写诗赠之。在这首题名《送丰稷》的古体诗中,曾巩热情赞誉了丰稷杰出的才华和冰雪般高洁的情操,认为丰稷虽是以高才而任位低禄薄的县令,仕途遭困,却尽职尽责,施政有方,循循善诱,以德化民,引导县人摆脱无谓的纷争,和谐相处,士子奋发向学,农夫勤力耕...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文史天地》2017年02期
文史天地

丰稷:气节高直、不忘初心的北宋名臣

丰稷(1033-1108年),宋代明州鄞县(今浙江宁波)人,字相之,死后朝廷赐谥“清敏”,故典籍中常称作“丰相之”、“丰清敏”、“丰清敏公”。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,多著政绩,特别在皇帝昏昧,党争激烈,群奸肆虐,政局残酷多变的哲、徽两朝,始终不忘儒者修齐治平之初心,气节高直,公忠不阿,勇毅敢为,正己心,正人心,正世心,如泥潭青莲,如高松清露,如深夜孤鹤,广受时人赞誉,史家褒扬,无论官修正史,还是私家著述,均以崇敬之笔,记其行迹。一、初仕,清平得民心丰稷于宋仁宗嘉佑四年(1059年)中进士,时年二十七岁。初任真州六合县(今江苏六合)主簿,继任襄州谷城县(今湖北谷城)令,为政均以“廉明”著称。《宋史·循吏·叶康直传》记,叶康直知光化县,“凡政皆务以利民,时丰稷为谷城令,亦以治绩显。人歌之曰:叶光化、丰谷城,清如水,平如衡。”老百姓由衷歌赞这两位循吏为官廉洁,如水一般清澈明洁;为政公平,如秤一般令人信服。丰稷任谷城县令时...  (本文共6页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

家族与地域之间:宋明之际四明丰氏家族研究

在晚期帝制时代的社会结构中,以血缘为纽带的家族组织远较其他的社会关系更为紧密,在一定地域内具有政治、经济和文化影响力的家族往往被视为精英阶层,在地域社会运作中发挥着重要作用——丰氏家族正是这样的名门望族。从宋代促使家族兴起的丰稷,到明代导致家族败落的丰坊,其家族盛景延续近五百年。在此期间,丰氏家族代有闻人,并且以学术、政治与藏书等知名。作为一个典型的士大夫家族,丰氏家族与宋明之间的社会发展、政治变迁、学术演进都有着密切的联系,并且对四明地区的社会与文化都产生重要的影响,其藏书也与著名的天一阁有着继承关系。本文旨在通过丰氏家族的个案来展现时代变迁.过程中家族的演变,以及家族与地域之间的相互关系。本文将从三个部分开始论述:第一部分主要通过明州地区的发展以及关键人物丰稷的政治活动与学术往来,展现出丰氏家族兴起的过程,以及家族与地域之间的紧密联系。第二部分则是通过南宋至明初丰氏家族在学术、政治等方面的活动来说明丰氏家族在延续过程中的基本...  (本文共108页) 本文目录 | 阅读全文>>