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《悟空》

~~《悟空》@张洁$山东...  (本文共1页) 阅读全文>>

浙江大学
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入竺悟空考

中国古代西行求法运动中有一个非常特殊的人物,他半路出家却在天竺和西域活动了四十年之久。他就是悟空,俗名车奉朝,原法号为法界,笔者称之为“入竺悟空”。以往对入竺悟空的研究,或专于考证他的求法路线,或专于考察他的生平行迹,往往忽视史料的系统爬梳,忽视史料版本的差异对比,以至于存在一些需要澄清的认识误区。笔者认为入竺悟空研究最重要的基本史料是圆照所撰《大唐贞元新译十地等经记》,也即《佛说十力经序》,后以《悟空入竺记》之名著称于世。笔者整理史料时发现在《中华大藏经》中该经纪虽然影印自《赵城金藏》,但与其他版本差别较大,错漏较多。受小野胜年的启发,笔者在《宋藏遗珍·佛说十地经》中找到该经纪的另一个版本。为了对比,笔者将发现的这个版本命名为遗珍本。经过与空海本、金藏本、高丽本等《大唐贞元新译十地等经记》版本的对照考订,笔者认为这是一个现存最早、最准确的完整版本,理应成为入竺悟空研究的第一手材料,也理应作为《大唐贞元新译十地等经记》句读校勘、...  (本文共117页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连理工大学
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中日儿童版本《西游记》中人物形象的改编

《西游记》被誉为中国四大名著之一,不仅在中国家喻户晓,在世界各国也很受欢迎。同时,《西游记》原著也被各国大量地改编成儿童读物,并受到各国儿童的喜爱。儿童版本西游记,作为多数读者最早接触的《西游记》文化载体,对西游文化的传播具有重要意义。因此,本论文将儿童书作为研究对象,展开研究。人物形象是小说创作过程中的重中之重。在《西游记》登场的主要人物中,本论文仅对前五十回出现的作为取经核心人物的玄奘,以及取经途中大展身手的悟空形象进行研究,从而探讨《西游记》原著(吴承恩著,人民文学出版社出版)[1]中出场的玄奘以及悟空形象在中国儿童版本《西游记》(张燕均主编,中国画报出版社出版)[2]以及日本儿童版本《西游记》(君岛久子译,讲谈社出版)[3]中分别得到了怎样的改编。本文基于改写理论,从国家意识形态、诗学观念、以及译者的主体意识等方面出发,对中日儿童版本《西游记》中主要人物形象的改编倾向进行深入分析和探讨。研究发现,中日儿童版本《西游记》中...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

《电影文学》2014年16期
电影文学

天幕降临

序幕茫茫大地,荒无人烟,狂风呼啸。莽莽山林,沟壑纵横,暴雨倾盆。云雾笼罩着的灵山雷音寺诵经声阵阵。字幕:唐僧师徒自长安出发,经十四遍寒暑,历九九八十一难,远涉十万八千里,终至灵山雷音寺,功成行满见真如,取得经书五千零四十八卷,径回东土,五圣成真。1.长安字幕:公元664年。唐玄奘面前站着众多寺内弟子。唐僧:“我在诵读《宝积经》时,总有一事百思而不得其解,大地之边缘何在,天空的高度几何?思来想去,我决定亲自探寻大地之尽头,宇宙之真相。十九年来,有劳众位弟子帮助翻译经书。为师寿命当尽,不应多扰尘世。我意前往东海之外,西天之西,探寻宇宙之真相。”众弟子悲泣挽留:“师父,您若是走了,我大唐佛法恐后继无人啊。”唐僧:“为师去意已决,无需多劝。尔等悉心秉持佛法,普度群生。”2.东海唐僧驾云而行,飞至东洋大海,遥望无际,毅然决然,继续驾云向东飞去。东极妙岩宫太乙救苦天尊见状,变作一老叟,泛舟在东海之上。唐僧驾云东飞,忽然听见岸边有人呼唤。“长...  (本文共11页) 阅读全文>>

上海大学
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明代刊本《西游记》图文关系研究

明代版画是中国美术史浓墨重彩的一笔,特别是万历时期被称之为版画艺术“光芒万丈”的时代。版画的盛行源于小说插图的繁荣。《西游记》小说第一个有案可查的足本“世德堂本”即刊刻于明万历癸卯(1592年),杨闽斋本刊刻于万历壬辰(1603年)。除此之外,阳至和本、朱鼎臣本和“李评本”也是明代《西游记》重要的刊本,均图文一体,且插图方式各不相同,形成了极具戏剧舞台效果的金陵派版画风格代表“世德堂本”、纤雅工丽的徽派版画风格代表“李评本”、“上图下文”刊式的建安派风格代表“阳至和本”、“朱鼎臣本”和“杨闽斋本”。然而,美术理论界论及明代《西游记》插图,研究者更多的是从版画技法、艺术风格、地域流派等方面进行论述,而没有注意到作为小说插图与花鸟画、山水画、人物画最重要的区别在于它是依旧小说文本而创作出来的图像。因此,脱离了小说文本而仅仅从图像学的角度对其镌刻手法、风格特征进行论述也就无法深层次解读出图像的内在意蕴,见不出各个刊本之间的相互影响,也...  (本文共406页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
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论《西游补》对《西游记》的继承与发展

《西游补》是明末清初的董说所作的中篇章回体小说,全书共十六回,内容插在《西游记》三调芭蕉扇故事之后,和《西游记》是子书和母书的关系。小说讲述孙悟空为鲭鱼精所迷,经历了古人世界、青青世界、未来世界的故事,想象奇特,叹为观止。这部作品通过悟空在三个世界的经历和感悟,表现了经历过明清社会转型之际的董说的人生态度和人生感悟。“青青”既喻指“清”也喻指“情”,既有对故国的怀恋,又有对尘世诸情的感悟,反映了明末的社会现实,寄寓着董说对明朝亡国的反思及其人生选择的无奈与悲凉。《西游补》以其独特的精神特质和写作手法在《西游记》续书中成为卓然不群的一部,体现了作者董说在明亡之后的精神苦闷和寻求解脱的迷茫与迫切。《西游补》继承和发展了母书中的释家思想,并与传统的儒家思想相结合,把写作重点放在了表现光怪陆离的现实世界和时空交错的故事情节上,以此来反映一个末世文人对明朝亡国的反思及其愤懑悲凉的人生,形成了《西游补》怪诞刺世和寄寓人生的思想特点。在这部书...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

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