分享到:

《老子》人本主义思想探析

人是借助文化以主体的身份立足于世界的,彻底地否定文化就会导致否定人能够成为世界的主体,《庄子》便是这样对人的存在意义进行质疑和作出否定性思考的[。1](P79)与《庄子》对文化的彻底否定、继而走到了对人作为人而存在的否定不同,《老子》对仁义道德和人类文化的否定蕴涵着对人存在价值的充分肯定和丰富的人学因素,体现着深刻的人本主义思想。这种人本主义思想主要包括天人合一的自然人本主义精神、常德不离的社会人本主义精神和“以百姓心为心”的政治人本主义精神三个方面。一、天人合一的自然人本主义不少思想家的宇宙观和人生观,都是从探求宇宙的结构秩序及人在宇宙中的地位开始的,《老子》也是如此。具体地讲,怎样在天地间做人,怎样在社会中做人,其核心要体现一个“道”字。《老子》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气以为和。”(《老子·四十章》)它把道看成是养生万物的母体,整个宇宙万物的生成、变化的各种各样的原因都统一为道的法则。天之道是...  (本文共3页) 阅读全文>>

《科技经济导刊》2016年10期
科技经济导刊

浅议学前教育中人本主义精神的实现

1引言我国的学前教育在国家大力的支持下,呈现出百花齐放的发展状态。不同的幼儿园发展的思路不一,秉承的教育思想,采用的教学方式、教学方法,表现出的教育倾向均不同,这就使幼儿园的教育特色表现出强烈的个性特征。幼儿园的教育个性展现,促进了对各种教育思想的验证、反思和探讨。随着学前教育的发展,我国的幼儿园建设的速度和质量都在不断地提高水平,其中,对国外先进经验的学习,尤其是对先进教育思想、教育理念的引进并本土化成为幼儿园建设的重点,也是我国学前教育专业追赶国际发展,实现学前教育专业现代化的重要方法和途径。在西方当前的教育思想中,人本主义思想由于对人的发展的重视,体现了对人的关怀精神而倍受学前教育专家的重视,也为我国社会所广泛认可。许多幼儿园在园所设计,教育管理和教育教学中均强调了对人本主义精神的体现。而诸多的家长也被这种关怀幼儿身心发展的教育精神吸引,对其产生强烈的认可。人本主义精神对学前教育产生的重要影响使对人本主义精神在学前教育中的...  (本文共1页) 阅读全文>>

《科技信息(学术研究)》2006年08期
科技信息(学术研究)

健全人格的追寻——弗洛姆人本主义精神分析治疗观述评

一.、心理治疗的目标弗洛姆认为无论是马克思还是弗罗伊德研究了现实社会中人的心理病态,对现实的社会都提出了批判,但是都有失偏颇。马克思强调经济因素的作用,意识到经济变革、社会变革的重要性,然而忽视了人的内在变化的必要性,存在缺陷。而弗罗伊德主张现代人的心理病症是本能受到过多的压抑所致,强调个体心理治疗而忽视社会变革,只能是一种治标不治本的手段。对此,弗洛姆认为,只分析一方面的原因的解释不可靠,造成现代西方人和西方社会病症的原因有诸多方面,有本能压抑、精神衰落、道德沉沦、爱的贫乏、经济剥削、政治压迫等这样一些心理的、精神的、经济的和政治的因素,是它们相互联系、相互作用导致的结果。因此,心理治疗的目标应该是一个全面而多层次的目标。弗洛姆打破了“适应现实社会的人就是健康的人”的论断。在他看来,现代的社会本身就是一个“异化”的社会,“在异化世界的范畴被看作健康的人,从人本主义的观点来看,就可能是病入膏肓的人。”针对西方人严重的心理疾病,弗...  (本文共2页) 阅读全文>>

《黑龙江教育学院学报》2007年04期
黑龙江教育学院学报

弗洛姆人本主义精神分析治疗观评析

在弗洛姆看来,古典精神分析认为导致心理病理状态的前提条件是自我正常功能的被剥夺或被瓦解,所以精神分析治疗的目标,在于确保自我能够最大限度地发挥其心理功能,也就是说把过去的潜意识变成意识,由自我来取代或控制本我,从而使一个人能够以成熟和理性的方式去享受自由自在的精神生活。而马克思认为心理疾病是人在异化社会中的一种外在表现,所以他认为心理治疗的目标是通过社会变革使人摆脱经济决定论的枷锁,使人在精神上得以解放,使人与自然界处于统一而和谐的关系之中。弗洛姆认为无论是马克思还是弗洛伊德的观点都有失偏颇,他提出的心理治疗理论目标在一定程度上是对两者观点的深化和整合。对此,弗洛姆指出,只分析一方面的原因的解释是不可靠的。造成现代西方人和西方社会病症的原因有诸多方面,是政治、经济、社会、文化和人的心理等各个方面的因素综合作用所致。因而,心理治疗目标就应该是一个多层次目标。而真正健康的人是具有原创性性格的人,是热爱生命的人、热爱自己和他人的人。弗...  (本文共3页) 阅读全文>>

《国土资源高等职业教育研究》2009年02期
国土资源高等职业教育研究

语文教学中对希腊神话之人本主义精神的探讨

教育的根本目的是培养和造就有益于社会的人,职业教育培养的是同21世纪我国社会主义现代化建设要求相适应的,具有综合职业能力的,直接在生产、服务、技术和管理第一线工作的应用型专门人才和劳动者。由此可见,以人为本是教学的第一要素。语文是职业教育中一门重要的基础学科和工具学科,更是一种文化构成,从功能看,它作为一种交际工具和文化载体,传达的是思想与情感,承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。语文教学能否构建适应新世纪需要的,以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标的教育教学体系将是学生能够获得全面发展的关键。中等职业学校学生不仅要学好语文基础知识,掌握语文基本技能,更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。语文教学担当着培养学生语言应用能力、训练学生思维品质、塑造学生健全人格以及直接为其他学科服务的作用。在语文教学中对希腊神话中的人本主义精神的探讨既可以帮助学生系统了解西方文学主线,又是语文教学人文性内涵的重要体现。古希腊文学是欧洲文...  (本文共2页) 阅读全文>>

《毛泽东思想研究》2006年03期
毛泽东思想研究

试论科学发展观的人本主义精神

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》(以下简称《建议》)指出:“坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。”又说:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”由此而将科学发展观提升到一个前所未有的理论与实践高度,不仅是统领我国今天经济社会发展全局的指导思想,而且是将我国今天经济社会发展切实转入全面协调可持续发展轨道的实践基础。从一般意义上讲,科学发展观是一个较为宽泛和博大的思想理论系统,但从严格的理论视角上来看,科学发展观之所以对我国当今经济社会发展具有统领和指导性意义,最核心的价值基础就在于它所体现的人本主义精神。一、科学发展观的本质核心是以人为本为什么要发展?什么样的发展才叫科学的?这本身并不是一个难回答的问题。因为落后,人们才要求发展,落后是人们力求发展的基础,摆脱落后是人们努力发展的动因。在此,落后的承担者,以及摆脱落后的享有者不是超越人以外的其他物,而是人自己,人类本身。具体落实在我国今天的...  (本文共4页) 阅读全文>>