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主体创造的内在机制

主体创造是主体意识的能动活动。主体意识是一个由诸多要素组成的相对成熟、不断发展且日臻完善的结构体。主体意识自身具有能动性和统一性 ,这两种特性在具体的创造活动开始之时 ,已时间在先、逻辑在先地存在于主体意识之中 ,并自  (本文共5页) 阅读全文>>

同济大学
同济大学

城市规划与人的主体论

人的发展和城市的发展是城市化过程中的最重要的问题。面向21世纪的中国,决定人和城市发展的主导因素,就是以科技为先导的世界历史的出现和社会主义市场经济的建立,这两大问题必然汇聚到“主体的人”这个焦点问题上。为此,本论文从中国城市化过程中人的主体地位的普遍意义上出发,基于人的活动视角来理解、分析、建构城市和城市规划。就城市规划与人的主体问题、城市规划的主体性、城市规划的活动、城市规划与人的发展几个方面来进行探讨,以便适应新时代、新体制的需要。城市规划作为人与空间的作用手段,应该为人的自由、全面和充分的发展创造条件。这是城市发展的时代要求,也是城市规划学科发展的需要,同时也是人的发展必然。本书在整体框架结构上贯穿从抽象上升到具体的原则,分成上、中、下三篇,既一般主体论、城市主体论、城市规划主体论的逻辑顺序。一般主体论是论文的逻辑起点,主要是讨论一些主体的基本理论问题。通过解剖主体的人,为解析城市、城市规划提供一种理论分析工具。在一般主...  (本文共343页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

主体创造论纲

长期以来,人们对主体创造性问题的研究,主要是从主体思维结构和功能出发,分析主体由内向外的单向的思维建构活动以及思维创造的方式方法,但对主体创造与创造主体的关系,特别是对主体反身创造及其意义探讨不够。本文依据马克思主义关于改造客观世界与改造主观世界一致、人的全面发展等观点,立足当代现实,着力探讨主体在认识和实践中所发生的既由内向外,又由外向内的双向创造,并由此揭示创造对客体和主体自身的双重作用。本文认为,创造的意义不仅在于建立起一个崭新的观念世界和物质世界,而且还在于它为主体全面发展开辟了新天地,并造就了一个较完美的新主体。主体创造与创造主体同步一致,主体正是在自己的创造活动中不断丰富和完善自身。本文内容由四部分组成:一,主体创造的涵义、根源、意义以及在哲学史上的主要表现。本文在介绍了我国主体创造问题研究现状之后,首先从哲学高度上对主体创造的涵义、根源、意义进行较为详尽的论述。作者认为,主体创造是一种融思维与实践于一体、对象化与非...  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

价值主体性:主体性研究的新视域

从古希腊的实体主体到近代的认知主体,再到现代的生命主体,构成了主体性理论发展的历史过程。生命主体性理论毕竟是从孤独的个体出发的,这就不可避免地导致自我心的占有性主体的倾向,并由此产生了后现代对主体性的消解。因此,只有马克思的实践哲学才是我们正确认识主体性问题的理论根据。当从实践一价值哲学的视角去分析主体性的问题时,可以得出这样的结论:主体不是一个实体范畴,而是一个价值范畴,体现的是一种能动的价值关系。从价值的角度分析主体的问题是论文的最主要特色和新意之所在。对主体性进行价值理论研究的意义在于:传统的实体形而上学日益衰落,哲学日益显示出它的人学内蕴。而怎样理解人?这只能从价值的角度才能得到说明。实体形而上学蕴意的是一种乌托邦式的绝对性的意识。自20世纪以来,绝对性意识日益为极限性意识所取代。这种思维变革的实质,就是使人成为诗意化的价值存在。当代中国正在进行现代化建设,如果没有价值理性的指引,现代化就会缺失人性的意蕴,就不能形成以人...  (本文共396页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉理工大学
武汉理工大学

主体视界中的文化发展论

本文以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象,力图从马克思哲学视界出发,对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念,在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系,而对这四对关系的探讨是以主体(性)的生成、文化结构的优化、文化模式的改良为逻辑节点来展开。文章最后探讨了文化发展的根本动力、发展标准和主体目的。马克思式的“文化”概念表征了一种对象性活动,是人类改变、理解人、世界及二者关系的总和。包括文化的双螺旋体(改变人、世界和理解人、世界)和三个向度:生产实践(文化壹)、交往活动(文化贰)、解释行为(文化叁)。“文化发展”即是主体在这三个向度上重新筹划并在更高形态上优化其总体生活方式,具体是指特定时代特定民族文化共同体在主体生成、文化结构优化与协调以及文化模式改良与升级三个方面的辩证否定变革,文化发展最终表征为人的主体性的...  (本文共241页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

实践活动论纲

本文以实践活动为研究对象,运用发生学方法、历史逻辑方法、结构功能方法及运行机制方法对实践活动的本质、结构及其运行进行较为系统的和深入的探讨。全文包括《绪言》、三章和简短结语五个部分。绪言着重指出实践是马克思主义哲学的本质、核心和精髓,强调继续深入探讨实践问题的必要性。第一章运用发生学方法探讨了人类实践活动的发生和发展,以及实践活动的历史形式和内容。运用历史逻辑方法考察了实践观念的两种历史形态:非科学形态的实践观念和科学形态的实践观念。依据马克思主义的实践概念以及现代自然科学所提供的新材料,对实践活动的本质给予新的诠释。提出实践活动是多重主体与多重客体之间三向对象化感性活动过程的新见解,并作了初步的解释和论证。第二章运用要素结构方法分析和探讨了实践活动的内在结构。首先分析了实践活动的实体性要素(主体、客体、中介工具)的构成因素及其特点;接着分析了非实体性要素(目的、方法、规则、情感、意志、审美等)的构成因素及其特点;最后从横向和纵...  (本文共122页) 本文目录 | 阅读全文>>