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初唐诗人杨炯

初唐诗坛上,有四位并驾齐驱的著名诗人—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。由于他们在唐诗发展中各有建树,被人们誉为“初唐四杰”。 杨炯,陕西华阴人,生于唐高宗永徽元年(公元六五O年)。则天长寿二年(公元六九三年)尚在裔州盈川令任上,大约其后不久即卒于官(杨炯卒年的确切时间,限于史料,至今仍无法核实,而“四杰”之中,他是死得最晚的)。关于杨炯的家世,我们从他现存的文章中仅知道:他的曾祖父杨初,北周时官至大将军,入隋,为宗正卿、常州刺史,后入唐,为左光禄大夫(据《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》),封常山郡开国公,伯祖父杨虔威,唐高祖时官至右卫将军(据((I日唐书》杨炯传);另一伯祖父杨某,杏初为左卫将军,封武安公(据《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》),伯父杨德干,历任泽、齐、汁、相四州刺史;伯父杨德裔,曾官至御史中皿,棣、曹、桓、常四州刺史;而杨炯的祖父、父亲不仅史逸其名,且无仕履记载。在《梓州官僚赞》中,杨炯谈到自己的身世时曾说:“吾少也贱”...  (本文共6页) 阅读全文>>

《古籍研究》2000年03期
古籍研究

杨炯的美学智慧

立言垂范,人文结粹杨炯,华阴(今陕西华阴县)人力据刘朐《旧唐书》本传记载,稍晚于杨炯的张说,评价杨炯"文思如悬河注水,酌之不耀,既优于卢,亦不减王”。《王勃集序》是杨炳的力作,除了论述了王勃的美学主张以外,还表明了自己的文艺观点,其中最为突出的便是人文美。他说:"大矣哉,文之时义也!有天文焉,察时以观其变;有人文焉,立言以重其范。”这里的“重”字,《文苑英华》卷六九九作“垂”,似更为确切。可见,人文是立言垂范的意思。接着,杨炳从文学发展史的角度,论述了人文的特征、历程。从孔子、屈原说起,谈到人文之兴。从秦始皇焚书、汉皇改运,谈到人文之衰。并益发勾起对《雅》、《颂》、《风》、《骚》的思念。接着,便列举魏晋南北朝以来诸家对于人文的追求。然而,独树?-帜、集人文美之大成者,并不多觏。因为人文美不是招之即来、一蹴即就的,它是创造性的结晶。所谓“应运以发其明,因人以通其粹”,便是对人文美的要求,可见人文美体现了创新的特点。“蹈前贤之未识,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《四川师范大学学报(社会科学版)》1993年03期
四川师范大学学报(社会科学版)

杨炯家世探微

杨炯,唐著名文学家,“初唐四杰”之一。关于他的家世,两《唐书》本传所载甚简,今据《盈川集》及传世文献,钩稽辑排如下。 杨炯之名,《旧唐书》本传作“杨炯”,《新唐书》亦同,俱不言其字。《盈川集》(四部丛刊影印【1月童佩刊本,十卷)中凡涉及自称之处,皆作“炯”或“杨炯”,如:“显庆五年,炯时年十一”(《浑天赋序》);“臣炯作颂,皇家万年”(《老人星贼》);“炯效官昌运,负谴明时”(《唐昭武校尉曹君神道碑≯);“炯樗栎庸材,瓶筲小器”(《隰川县令李公墓志);“炯忝为詹事司直”(《伯母东平郡夫人李氏墓志铭0);“府司直……杨炯”(《同詹事府官僚祭郝少保文》);“杨炯以柔毛清酒之奠,敬昭告于故中书令汾Ij月公之贵神”(《祭汾阴公文》)等。友人对他的称呼,则有宋之问涛题《温泉庄卧病寄杨七炯》。又杨炯《梓州官僚赞》对所赞之同僚,于题目中全称其名、字者九人,而对自己则题为《司法参军杨炯自赞》.当不是故意略去。唐初人多以字行,杨炯在《常州刺史伯父...  (本文共4页) 阅读全文>>

《文学遗产》1995年02期
文学遗产

据《金石录》考证杨炯的卒年

初唐四杰之一的杨炯的卒年,迄今无确考。闻一多先生《唐诗大系》约定其卒年为695(?)年,有的唐诗选本则定为692年,但都未明所据。博璇稼先生《唐代诗人丛考·杨炯考》认为;“杨炯当卒于公元693年或693年后的几年中,确切的卒年无考,其年岁则为四十四岁或四十四岁稍大一些”(按,杨炯生于650年)。其主要依据有二:一、新旧《唐书·杨炯传》俱谓杨炯卒于盈川令上,而杨炯“很可能”是在如意元年(692)七月献《孟兰盆赋》后不久,因新设置了盈川县而选授为县令的。二、杨炯诗文有年可系之最后一篇,是长寿二年(693)二月所撰的《后周明威将军梁公神道碑》,据知“杨炯在693年二月尚在人世,在此之后就不得而知了,或即卒于此后几年之内”。张志烈先生《初唐四杰年谱》(巴蜀书社1993年版)也认为杨炯卒年“大要不出长春二年后一、二年间”。傅先生的推论审慎而有说服力,但也留下了进一步考实的余地。今存杨炯诗文集中纪年最晚之作固然是《后周明威将军梁公神道碑》,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《美育学刊》2012年01期
美育学刊

浙江衢州“杨炯出巡”祭祀仪式实录与研究

“杨炯出巡”祭祀仪式是流行于浙江省衢州市衢江区高家镇和莲花镇以及龙游县部分乡镇的一种民俗祭祀活动,因历史名人与城隍爷合二为一的特点,而有别于国内其他地区的祭祀活动(图1)。近年来,该活动影响力不断扩大,更是吸引了周边的江山、常山、开化以及杭州、宁波、绍兴、丽水等地的民众前来参与。杨炯祠庙所处的高家镇盈川村也因杨炯祠庙的影响而远近闻名。该村地处衢州市境内的衢江边,北靠杭衢高速公路,属黄土丘陵地带,以农业种植为主,生猪、鸡、鸭等家禽养殖为辅。辖区包括3个自然村,有900余人,交通便利,气候宜人。图1穿上大红龙袍的杨炯像一、历史沿革杨炯(650-695),陕西华阴人,唐代诗人,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”。杨炯文学造诣颇深,《旧唐书》中曾收录其文集30卷,《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷(今均不传)。明万历中年,童佩缉编有《盈川集》10卷,附录1卷。公元692年,杨炯首任盈川县令,为政期间爱民如子、恪尽职守,深得百姓...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国民营科技与经济》2011年06期
中国民营科技与经济

MediaV:离“躺着就可以赚钱”还有多远?

2010年,MediaV实现2.5亿元营收,较上年翻了10倍,2011年的目标是5亿元。这个速度让宓群看到,MediaV“业务发展超出了最早的财务预期”。“我一直梦想有那么一个东西,就是我躺在那儿,什么也不干,钱就可以哗哗哗地溜进来。”杨炯纬边说边喝着凉茶。他所描述的是一个靠技术和产品驱动的公司。在他眼里,那是一个好公司。但在好耶的10年里,杨炯纬说,这一直只是他的梦想,这也成为他离开的一个原因,2009年5月,杨炯纬离任好耶总裁,随后创立MediaV。同时加入的,还有好耶几个区域总经理。事实上,这一年,好耶原CTO、创始人之一王建岗亦离职创立传漾,也从好耶带走几个高管。杨炯纬的说法或许可以从公开报道中找到一些佐证。2010年10月,分众出售好耶之后,CEO朱海龙在接受记者采访时曾谈到2009年的高管离职潮。“为什么没能把这些人留住”朱海龙也有过自省,他觉得,“可能是我对他们太严苛了。他们想做一些东西,由于我对短期利润的要求,没...  (本文共3页) 阅读全文>>