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从墓志看佛教对唐代妇女生活的影响

关于唐代妇女的宗教生活 ,学者们已作过一些研究。高世瑜的《唐代妇女》一书列有“女尼、女冠、女巫”一节 ,对这一特殊阶层的妇女如何入教及入教后的生活进行了分析。[1 ] (p89—94) 李斌城等的《隋唐五代社会生活史》“宗教生活”一节在述及王公贵族和士大夫的宗教生活时 ,注意到了他们在家过佛教生活对妻子有影响。[2 ] (p50 4—52 0 ) 吴敏霞《从唐墓志看唐代世俗佛教信仰》① 一文 ,分析说明了唐代世俗佛教信仰的缘由、信仰内容的兼容性、信仰主体的广泛性以及信仰方式的随俗性问题。焦杰也在占有部分墓志资料的基础上 ,就唐代妇女信佛的原因、佛教生活及笃信程度三个问题展开了论述。[3] 笔者拟以《唐代墓志汇编》所载三千六百余方墓志为主要资料 ②[4] ,利用统计方法 ,从唐代妇女信佛的情况、佛典在唐代妇女中流传情况、唐代妇女崇佛原因和影响等方面进行系统分析 ,以此进一步揭示佛教对唐代妇女生活的影响。一 墓志所反映的唐代妇女信佛...  (本文共5页) 阅读全文>>

上海师范大学
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唐代妇女行为规范研究

本文主要探讨唐代妇女行为规范和准则情况以及影响妇女行为的内在因素。论文在吸取前人研究成果的基础上,除了引用一些正史和文献资料外,以出土的唐代墓志资料为史料基础,力图再现唐代妇女行为规范情况。笔者自以为文中创新有二:其一,从社会对妇女行为规范这个角度,利用墓志资料采用计量的方法,力图以概率的对比、叙述、图表等各种形式,具体地研究分析唐代社会对当时妇女的行为规范要求的不同层面以及唐代妇女的行为实践与影响的原因。其二,通过与北朝时的女性墓志作一些比较,再佐以举例、对比、解释等多种论证方法,透过士大夫所尽力表彰的模范女性形象之社会效果,来相比北朝女性地位等等。本论文在结构安排上,除了绪论、结语外,分为三章。第一章从墓志所见唐代妇女的行为规范情况。概述了在以家庭为本位、男尊女卑的古代社会,妇女被框定在“正位乎内”的家庭角色之下。一方面,受到传统儒家文化的影响,妇女接受的更多是道德礼教的训范与约束;另一方面,由于唐代风气开放,社会允许个人较...  (本文共209页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
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唐代仕宦阶层女性教育研究

在中国历史上,女性在相当长的一段时间里是被排除在正规教育之外的。然而,她们的教育又非常受重视。为了培养不同于男性的女性人才,社会和家庭一直都在对女性施加教育,尤其是纲常教育。唐代社会对女性的教育也是非常重视,列女的旌表、诗歌的传颂、女性教育书籍的劝说,使唐代女性时刻都受到社会主流思想的影响,但是唐代女性在面对主流社会观念时却有不尽相同的表现。本文主要论述了唐代女性教育的概况。鉴于唐代社会各阶层情况和资料局限性,本文的研究主要侧重于仕宦阶层女性。通过对唐代法律文书、出土墓志、正史记载、唐人小说、文人笔记以及流传下来的唐人诗作等资料的分析,去探讨唐代女性的教育情况,分析女性在现实情况中的行为与女性教育观念的差距,并总结出唐代女性教育的特点。本文共分为四个章节:第一章论述唐代社会对女性的构建,主要从法律、政府旌表的道德模范、墓志中的完美女性形象三个方面来探讨当时社会对女性的规范和要求;第二章综合论述唐代仕宦阶层女性教育情况,为本文的重...  (本文共81页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
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唐代女性与佛教信仰的几个问题研究

随着墓志材料的出土,研究唐代女性的论著也日益增多,特别是结合墓志材料对唐代女性奉佛问题的研究也渐趋精细。本文以唐墓志为中心,旨从唐代女性与佛教信仰的三个相关问题来探究唐代女性奉佛的一些现象和关系。根据墓志统计结果,长女奉佛的数量相对多于其他女儿奉佛的数量,而且其中有不少选择在家出家的方式。在长女出身中,仅有6方以大德尼为志主的墓志,并且均出自官僚世家或者郡望等名门望族,且多在孩提时便被家人送往寺院。而佛教的一般信奉者,就在室女和出嫁女这两个人生阶段而言,长女奉佛的比重大于次女奉佛的比重。就在室女而言,除了因病痛治愈无门而转求于佛教,受父母双亲和家庭信仰的影响,奉佛出家成为自然而然的事情。就出嫁女而言,无论丧偶与否,选择出家奉佛除了个人兴趣的主导因素外,还跟生活中经历的苦难有关,特别是丧偶的女性,要支撑家庭、统筹缴纳家庭的徭役赋税,加上心理上的悲痛,抚育孤幼的责任,战乱期间的不安定等因素,都驱使女性顿悟苦空,选择信奉佛教来达到内心...  (本文共77页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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唐代妇女佛教造像活动研究

唐代是佛教繁荣发展的一个重要时期,其中很重要的一个标志是佛教造像风气的盛行,唐代各层的女性也积极参与到活动中。她们参与活动所留下的造像题记记录了活动时的方方面面。本文以所搜集到的400余条造像题记为基础,对唐代女性的佛教造像活动的发展趋势、参与者身份、参与形式、参与的原因进行梳理分析。研究发现妇女造像在高宗和武周时期达到高峰,以安史之乱为分水岭,之后造像数量急剧下滑。在这些女性参与者中不仅有皇家妇女和官宦家女性,而且还有平常百姓家女性的身影,她们成为唐代女性造像大军的主力。除此之外,比丘尼群体也是活动众多参与者中较为特殊的群体。在参与活动过程中,唐代女性或者单独或者在亲情、经济等因素的作用下选择与他人合作造像,而且因合作对象的不同而使其参与形式呈现出多样化。这种多元性在她们参与活动的缘由中也有很大程度的体现。她们或者为健在或者为逝去的亲人祈福,或者为家庭成员的健康或者为出行而造像,但都没有离开家庭事务这个中心。除此之外,佛教造像...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
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唐墓志与唐代妇女研究

唐代墓志是唐人记述墓主生平的第一手资料,具有极高的史料价值。随着大量唐人墓志的出土和整理工作的开展,唐墓志越来越受到学术界的重视,利用墓志新史料来研究唐代历史已成为唐史学界学术研究的一大潮流,并取得可喜的成绩。笔者在导师的指导下,也开始关注唐墓志对唐史研究的学术价值,在经过一年多时间通阅数以千计的墓志后,我发现众多有关唐代妇女的墓志,不仅为研究唐代妇女生活提供了大量丰富可靠的史料,而且还可透过妇女志文的字里行间探知时人对妇女的看法,洞悉时人的文化心态和思想观念,这是以往学术界很少关注的,故拟以墓志铭为中心,结合正史等文献资料,在前辈学者的研究基础上来系统分析和探讨佛教对唐代妇女生活的影响和唐人妇女观的几个问题,以期能为唐代妇女的研究尽一点绵薄之力。论文分两大部分:第一部分;从墓志铭看佛教对唐代妇女生活的影响。以往关于唐代妇女的研究,主要集中在对唐代妇女的婚姻、妇女地位、妇女文化生活、妇女参政等的研究上,且较多关注妇女的开放性,把...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>