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互动与沟通:中国语境中的国家法与民间法

从清末变法修律始,中国开始了法制现代化的进程。这种法律制度的变迁,大多数都是表现为“变法”,一种强制性的制度变迁。今天的中国实行的是通过理性建构,依靠自上而下的力量推动的法治模式。在这种法治模式下,我们必然问:法治意味着代表大传统的国家法完全取代代表小传统的民间法吗?自从法律多元主义兴起以后,民间法的作用日益为人们重视。什么是民间法?在中国正在进行的法治进程中它有什么样的价值?它与国家法的关系是什么?民间法与国家法将实现怎样的互动与沟通呢?一对于民间法,社会学家、人类学家和法学家都曾经给其以各种各样的称呼。当关注于其权威渊源或管辖范围时,它被称为非国家法、非官方法、人民的法、地方性法、部落法等。当关注于其文化起源时,它被称为习惯法、传统法、固有法、民间法等。而与此相对应的国家制定的法被称为国家法或官方法。我们在这里借用梁治平先生对民间法的界定,他在《清代习惯法:社会与国家》中指出在中国的传统语汇中,与“官府”相对的是“民间”,因...  (本文共4页) 阅读全文>>

《法制博览(中旬刊)》2013年04期
法制博览(中旬刊)

冲突与和谐:乡土社会中的民间法

当中国的法治之幕徐徐拉启,法治大戏在中国舞台上唱遍神州大地之时,不可否认,一些不和谐的音符出现了。事件接连不断的发生,其背后所蕴藏的矛盾也浮出水面,即农民权利缺少保障和乡土社会法律的缺位。面对这样的问题,我们仍不得不反思:依法治国实施若干年来,法律已经成为全国上行下效的行为规范,为什么惟独乡土社会中的农民成了这一场法治变革的旁观者?一、秩序维持:乡土社会中的民间法乡土社会这一概念最早出自费孝通先生之口。费先生认为,中国的基层社会是乡土性的。乡土社会是一个熟人社会,是“一个没有陌生人的社会”[1],乡民之间经常通过串门、闲聊互通有无,由于生于斯、长于斯,彼此之间甚为熟悉。在这样一个变动甚小而周围又充斥着熟人的社会里,法律的作用毕竟是受限的,社会秩序主要靠老人的权威、教化以及乡民对于社区中规矩的熟悉和他们服膺于传统的习惯来保证。这样就不可避免的在国家正式制度之外,存在着一种规范乡土社会秩序的非正式规则。为了区别于国家法,国内有关学者...  (本文共2页) 阅读全文>>

《山东行政学院学报》2011年04期
山东行政学院学报

论可接受性理论在法律发展中的作用

DO I:10.3969/J.ISSN.1008-3154.2011.04.029—114—XUEBAO一、可接受性是民间法生成和发展的重要机制所谓民间法按照粱治平先生在《清代习惯法:社会与国家》的界定:“在国家法之外,还有其他类型的法律,它们填补国家法的空隙,也构成国家法的基础,这类型的法律就是民间法”[。1]我们认为这个界定是比较科学的,说明了民间法是独立于国家法之外,弥补国家法的不足,并能对国家法进行价值衡量。那么民间法为什么具有这种功能,而且人类社会发展、发达到今天,民间法为什么能生衍不息?我们认为民间法之所以具有顽强的生命力,就是因为他具有一个无坚不摧的价值属性,那就是“可接受性”。可接受性是民间法生成发展的重要机制。民间法虽然生衍不息但也不是一成不变,很多的风俗习惯、乡规民约在历史的发展中逐渐的式微、衰败并最终消失,诸如休妻、溺婴、守寡等;还有一些则从外在形式或价值内涵上发生了嬗变,比如婚嫁仪式由繁到简、祭祀从迷信到...  (本文共3页) 阅读全文>>

《法制与社会》2007年10期
法制与社会

和谐社会视野中的法——非正式规范在法治进程中的作用探析

一、民间法的内涵及范围对于民间法的内涵,目前我国法学界还未有统一认识,苏力教授认为,民间法既包括那些“活生生地流动着的,在亿万中国人的生活中实际影响他们行为的一些观念”以及在行业中体现出来的模式等历史传统,也包括了“当代人的社会实践中已经形成或正在萌芽发展的各种非正式的制度”。①此说划清了民间法与以国家强制力为根本特征的国家法的界限,而且这样的界定不仅注意到了民间法中的历史渊源,也看到了民间法在现代社会生活中的踪影及生命力,比较符合当前社会的实际情况,笔者亦赞同此种观点。循着以上关于民间法的界定可以得出:社会的各个层面都有民间法得以产生和作用的基础,中国的城市中也应该普遍存在着与正式规范并行不悖的民间非正式规范。虽然目前学界在讨论民间法的时候都自觉或不自觉地将视野集中在中国广大的农村社会(乡民社会),但却没有学者明确提出民间法只可能孕育于农村社会并只可能在农村社会发挥作用。民间法对应的是民间社会,总的说来,乡民社会和市民社会组成...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与社会》2012年06期
法制与社会

论村规民约在我国法治进程中的作用

一、村规民约之概述(一)村规民约的涵义《村委会组织法》第20条的规定为村规民约的存在提供了法律依据,但是却并未对其作出准确的界定,因此有必要对其作出正确认识。我们可以认为,村规民约是指村民在自治条件下,由全体村民共同制定并遵照执行的关于村务管理的行为规范。这种民约大约产生在二十世纪中后期、主要以广西宜山县合寨村的壮族农民为引领、加强了当地的农村社会的安定、村规民约在社会公共事务管理中也起到了至关重要作用的,村规民约发展到目前,它已经成为遍布全国范围的农民参与政治的重要形式,对农村社会矛盾制定防范化解措施有重要的作用,是维护农村稳定,促进农村发展的重要保障。(二)村规民约的性质村规民约的性质主要是按照大多数村民的普遍意愿达成共识的具有强制性的制约规范,村规民约不在国家的法律规定的范围内,即不合乎道德规范,也不同于法律规范和其他行为规范规定的内容范畴,它主要在法律规范和其他的行为规范中间的一种民约规范,归类与社会生活中的民间法。第一...  (本文共2页) 阅读全文>>

《高中生学习(试题研究)》2016年12期
高中生学习(试题研究)

追求法治,守护正义

法治是人类政治文明的重要成果,是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体,小到个人的言行,都需要在法治的框架中运行。对于现代中国。依法治国、依法执政、依法行政共同推进,才是真正的依法;科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进,才是真正的法治。党的十八大把“法治”作为社会主义核心价值观的一大要素,并将其定位为治国理政的基本方式。这意味着,我国法治进程已迈上新的台阶,她必将成为中国梦实现的强大助力。一现年44岁的付志飞出生在河南省汝南县一个农村家庭,1990年,她如愿以偿地考入郑州大学法律系。2002年,获郑州大学法学硕士的她顺利进入中国保监会河南监管局。付志飞言语不多,总是埋头于堆积如山的材料中,一干就是一天,不叫苦不喊累,让领导和同事暗暗竖起大拇指。河南省保险业有近7000家营销服务部,一周要审批584家,每家营销服务部的相关材料多达几十页,都要一一进行核对、审验,不能出任何差错。付志飞总加班到深夜,有时累得腰疼,躺在床上不...  (本文共2页) 阅读全文>>