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唐代科举与历史教育

隋朝首创的科举制度在唐代得到确立和完善,由此开启了中国历史上的科举时代。科举对唐代社会、政治、文化、教育等诸方面均产生了重大而深远的影响。本文仅就唐代科举与历史教育的若干问题进行一些粗浅的探讨。一、史学对唐代科举的影响重视从历史中吸取治国安邦的经验教训,是我国史学的优良传统。唐代统治者尤其是唐初君臣对史学予以了特别关注,对史学鉴戒功能的重视以及以史资政的意识表现得尤为突出。武德四年(621年),令狐德上书唐高祖建议撰修前代史书,称“近代以来,多无正史”,“如文史不存,何以贻鉴古今?”①令狐德的建议得到唐高祖的赞同,他下达《命萧等修六代史诏》,并在诏书中明确指出修史的目的是要“裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来”。②贞观三年(629年),唐太宗设史馆于禁中,由“宰相监修国史。自是著作郎始罢史职”。③史馆制度的建立以及史官地位的提高,充分体现了唐太宗对史学的重视。唐太宗对史学的功用,特别是史学与政治的关系是有充分认识的。他...  (本文共6页) 阅读全文>>

西北大学
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唐代历史教育问题研究

本文以“唐代历史教育问题研究”为题,对唐代历史教育和人才培养问题进行研究。一、唐代历史教育发展之原因。唐初的政治形势是唐初君主重视历史教育的直接原因。唐初的官方修史活动改革了修史制度,确立了史馆独立修史的功能,促使唐代形成了重视史学、尊重史学人才的社会氛围,从而促进了唐代历史教育的兴盛。唐初官方修史的频繁,有力地调动了史学人才的修史热情,促进着唐代社会历史教育的发展。二、唐代史学人才的培养。唐代史学人才数量众多,而其中的代表者则是在史馆从事修史工作的史学家,按照初唐、盛唐、中唐、晚唐的时间顺序来对唐代的史学人才进行考察,分析他们的职业经历和创作经历,从而把握他们的史学思想和时代风格。唐代史学人才的成长途径呈现多样化的特点,但是以家庭教育为主的史学世家和以学校教育为主的科举入仕是他们从事史学工作的主要途径,另外还有他人推荐等途径让他们得以进入史馆从事史学工作。三、唐代历史教育的特点、影响和现代启示。首先,历史教育的发展为史学的发展...  (本文共91页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

唐代士子在地方习业求举之研究

自汉迄唐,选举皆重视地方的作用,但举子自地方通过逐级考试选拔,最后到京师参加省试这样一种制度,即科举制,只有到唐代才臻于完备。然而,关于唐代士子在地方习业、求举的实态研究,学术界却少有措意。本文主要考察唐代士子在地方的习业、求举,以再现其艰难曲折的及第之路。所谓“习业”,指以参加科举考试为目的的读书行为;“求举”则指士子为取得进京应试资格而在地方所作的一系列努力。本文通过考察认为,以唐代、德二朝为界,士族子弟与寒素士子在中唐前和中唐后的习业、求举的诸多条件和背景上,存在着差异。这种差异对于科举制促进唐代社会阶层流动的力度和水平产生了重要的影响。本文广泛收集正史、政书、会要、类书中的相关资料,特别是大量利用唐五代笔记小说资料,辅以碑刻墓志资料进行论述,共分四章。绪论进行学术史回顾并提出问题,结语综述全文并做出结论。第一章,唐代士子在地方求学的官学途径。唐代地方官学主要指州(府)、县、乡学。兴盛于开元以前,开元中后期出现了明显的衰败...  (本文共109页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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中国古代选官制度与审美风尚的变迁

随着审美文化研究在中国美学界的持续深入,学界对古典美学史的研究也正在经历着审美文化的转向,本文以此种转向为契机,试图以选官制度与审美风尚变迁之间的互动关系为契入点,梳理中国古代审美文化产生和演变过程中的一些异质因子。这种考察方法可以在以下几个方面推动中国古代审美文化的研究:第一,提供了新的研究视角,本文不同于以往或以物质文化形态为主描述审美文化的物态演变史,或以精神文化形态为主描述审美文化的思想演变史,而是从制度文化形态的演变与审美风尚变迁之间的关系入手,考察中国古代审美文化变迁的源生态。本文认为:古代官员不仅代表皇权行使地方管辖权,还承担着传播文化、顺导民俗、宣扬风化的使命。历代选官制度都十分重视人才选拔对社会价值取向的重要意义,因此,古代选官制度除了能够满足选拔管理人才的需要以外,还承担着主导社会价值取向的作用,作为社会文化系统一分子的古代审美文化的演变,就与选官制度的变化有了密切关系。其次,自汉代以来的选官制度打破了世袭制...  (本文共181页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海大学
上海大学

唐赋叙事研究

人类生活处处都离不开“事”,只要有事,就必须叙事。叙事,简而言之,就是讲故事,是人类与生俱来的一种能力或本领。叙事是人类维持社会生活的必要工具,同时又在社会生活中成长发展。西方学者已建立起一套比较成熟的叙事理论体系,但它却不一定完全符合中国文学叙事传统的实际。以叙事学的眼光审视中国文学,我们会发现,中国文学其实有着悠久丰厚的叙事传统,叙事作为人的一种行为,作为一种社会现象和历史存在,作为一切文学作品所必须借重的表现手段,它绝非仅仅体现于史述、小说的创作中,而是渗透于其他各种文类如诗词曲赋、戏剧散文、碑志杂传、野史笔记甚至章表奏议等应用性文章,贯穿于全部的人类生活。人类的叙事经历了一个从低级到高级、从简单到繁复、从粗略地记叙到细腻曲折地描述的发展过程,中国文学的叙事传统就有力地证明了这一点。当我们对中国文学的叙事传统进行考察时,就很需要从最基本的“文”与“事”的关系入手,这一点可以说是中国叙事学的一大特点,或者说是建立中国叙事学的...  (本文共341页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

唐代科举与政治人才关系的综合研究

本文以入新旧《唐书》列传且科举及第者为主要研究对象,运用数量统计方法,以专题形式研究唐代科举与政治人才成长发展的关系,并在宏观上探讨唐代科举与教育的关系。中国古代社会视入仕为官为惟一正途,为个人发展的奋斗方向,社会精英亦期望通过努力读书,能成为一名政治人才,能挤身于统治阶层。在这种社会心理的影响下,政治人才在社会生活中的地位也就相对较高。新旧《唐书》列传中所收人才基本上都是政治人才,因而本文侧重研究了政治人才与科举的关系。研究发现,自从科举制度创立以后,它就逐渐成为国家选拔人才的最为主要的政治机制。唐代科举出身的中高级官员在前、中、后期三个阶段中占全部官员的比例逐渐上升,科举制度在唐代中高级官员的选拔中所起的作用越来越大。其个中原因,不但是科举这种选拔人才制度较之以往的人才选拔制度进步外,还离不开教育对于人才的培养,在科举制度指引下的教育培养出的人才,在一定程度上而言是符合当时政治人才的标准的。唐代政治人才在区域分布上存在着严重...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>