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论文学与艺术的关系

文学、绘画、音乐、雕塑·一各种艺术都有自己独特的发展历史,有不同的内在结构,有不同的表现方式,但是,无可否认,它们都是人类思想感情的抒发和呈现。因此,无论在西方或东方,各种艺术形式互相阐发的现象都是常见而多种多样的。 这种互相阐发的关系首先表现为各种艺术之间的补充和配合。我国最早的诗歌总集 《诗经》所收的三百零五篇长诗、短诗都是可以合乐歌唱的,有的还可配以“舞容”。汉武帝设立了乐府机关,专门搜集各地民歌。刘鳃论乐府诗说:“诗为乐心,声为乐体。”也就是说,诗是音乐的心灵,声调旋律是音乐的形体。《文心雕龙》的《明诗》和《乐府》两章详细地讨论了音乐和诗歌这种互相补充和配合的关系。在西方也很容易找到这样的例子,例如侮涅(H.Heine)和缪勒(W.M位ller)就曾为舒曼(R.Sehumann,和舒伯特(Sohubert)的音乐提供了美丽的歌词,他们的诗也因此比许多更为卓越的诗得到远为广泛的传播。西洋歌剧和中国戏曲中诗与音乐的相得益彰就...  (本文共9页) 阅读全文>>

苏州大学
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中国当代文学范式的嬗变(1949-1985)

中国文学艺术工作者代表大会(以下简称“文代会”)对当代文学的发生、发展、转型产生了重要影响,尤其是第一次至第四次文代会,它宣喻党的文学方针政策,统一文学工作者的思想观念,建构或调整文学体制,规定文学创作与批评的理论方法,制定文学创作和研究的活动框架,规划了当代文学生产的方向。范式(paradigm)理论经由美国科学哲学家库恩(Thomas Samuel Kuhn,1922-1996)提出,已广泛运用于自然科学和社会科学、人文科学领域。本文运用库恩的范式理论,认为文学范式是文学观、文学体制和文学范例的总和,指特定时期一定范围内从事文学创作和研究的文学工作者所一致遵循的文学观念、理论原则、制度规范、话语类型和应用范例。本文认为:在共和国初期三十余年的当代文学发展史上,文代会的召开是构建中国当代文学范式的仪式,也是中国当代文学范式嬗变的标志性事件。中国当代文学的前四次文代会构建了三种形态的文学范式。第一次、第二次文代会构建了“社会主义...  (本文共200页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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西方文学批评在现代中国:1917-1937

本论文探讨的中心问题是西方文学批评在现代中国(1917-1937)的译介、传播、接受,中国现代文学批评在与西方文学批评的融汇、碰撞、交流中表现出的特征,以及在批评观念、批评方法等方面发生的变化。论文第一章探讨华兹华斯、雪莱诗论在中国的传播与接受情况,兼及中国现代文学批评对浪漫主义文学观念的吸纳,以及对一系列诗歌问题的争论。第二章在梳理佩特、王尔德文学批评在中国的传播接受的同时,梳理唯美主义理论在中国的接受,兼及现代中国纯艺术论的缘起、发展和特征。第三章以文学的外部研究为论述的核心,探讨西方的科学主义、历史主义观念如何加剧了中国文学批评对“真实”的追求,并以批评家泰纳的个案分析为支撑,说明现代文学批评的外部研究趋向。第四章以批评家波德莱尔、马拉美、瓦雷里的诗论在中国的接受为依托,阐述中国现代文学批评对象征主义文论的接受和以此为基础的诗歌理论探索。本论文以个案分析为依托,以新的视角对中国现代文学批评与西方理论资源之间的关系以及前者对...  (本文共276页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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民国时期唐诗学研究

民国时期是唐诗学史上的一个关捩点,此期古典唐诗学走向终结,现代意义上的唐诗学处于开启阶段,随着陈寅恪、闻一多、杨启高等学者对唐诗的深入研究,“唐诗学”学科得以形成。此期唐诗学思想丰厚,当时的诗话、唐代诗歌史、唐诗选本、唐诗研究专著及研究论文中包含着丰富的唐诗学思想。对这些唐诗学思想进行挖掘,有助于进一步深化唐诗学的研究。本论文拟在从唐至清学术史梳理的基础上,对民国时期的唐诗学进行系统研究。本论文共分为六部分:第一部分为绪论,综述唐诗学的研究现状、选题意义,界定本论文的研究对象,分析研究的可行性及论文的创新、价值与不足。第一章民国时期唐诗学形成的社会背景。本章从民国时期的社会环境、本土文化思潮与外来文化思潮三个方面分析了民国时期唐诗学形成的社会文化背景。第二章民国时期唐诗研究的方法。论文从把民国时期的唐诗学方法分为社会学研究法、文化学研究法和文艺学研究法三种,分别对这三种研究方法进行了理论总结。第三章民国时期唐诗学的发展历程。论文...  (本文共507页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川大学
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话语转型与诗学对话

泰戈尔诗学是在近现代西学东渐的大背景上产生的,不仅跨越了传统与现代,而且跨越了东方与西方,因此适宜于进行比较诗学的研究。本文以比较诗学为主要方法,以本体研究与比较研究相结合为基本思路,研究泰戈尔诗学的基本思想、体系特征及其与西方诗学和中国诗学的关联;通过泰戈尔诗学的比较研究,进一步探讨东方诗学的话语转型、东西方诗学的对话以及诗学的跨文明研究等方面的问题。泰戈尔诗学经历了三个重要的发展阶段。1880年至1907年的第一阶段,泰戈尔在丰富的创作经验的基础上进行深刻的理论思考,出版了《文学》等诗学论著,形成了具有主体性特征的诗学思想体系。1908年至1921年的第二阶段,泰戈尔诗学从浪漫主义向神秘和唯美的方向发展,不仅形成了自己的哲学和诗学思想体系,而且通过频繁的出访寻求对话,进行广泛的世界性的诗学交流,发表了《什么是艺术》等诗学代表作。20世纪20年代初到1941年的第三阶段,面对新的文学思潮的挑战,泰戈尔捍卫近代启蒙文学的优秀传统...  (本文共295页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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从与文化、艺术关系的演进看中国文学理论建构

一、总体考虑当前,文学理论建构的参照域是多谱系的。有的侧重从认识论角度开展,有的侧重反映论,有的侧重实践论;有的侧重史学视野,有的侧重人学视野,有的侧重美学视野;有的站在本土的立场,有的借鉴西方理论话语体系;有的则主张多角度、多视域的调和创新,等等。其中提出从文化角度、艺术审美角度进行理论建构的亦大有人在。但,统观之,对文学理论与文化、艺术关系的阐释多是概念化、浅层化的,或文化与艺术是其理论的常态内容之一,没有或很少触及到文化的价值系统,亦很少从文化价值系统变化的角度考虑其与文学理论的内生关系,盛行的文化研究基本上是西方话语体系内的方案。而文学理论对艺术因素、艺术标准的研究、坚持亦在不同时期呈现出不同的状态。本论文从系统的视野出发,回归文学及其理论发展的本真,从对文学理论与文化、艺术关系的演进考察出发,揭示分析文学理论在不同时期与文化、艺术关系的特征、变化及其内在决定因素,在此基础上展开以文化、艺术为主要维度的文学理论建构思考,...  (本文共174页) 本文目录 | 阅读全文>>