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社会主义民族联合的基本问题

民族问题是国家政治生活中一个十分重要的问题。近年来,一些社会主义国家内部发生的民族冲突和民族联盟的破裂告诉我们,民族问题的研究应当提到社会主义政治科学的重要议事日程.民族联合与社会主义历史命运的一致性 民族是一个古老而又复杂的间题。严格地说,民族的最初形成比阶级、国家的产生还 要早,民族的消亡比阶级、国家的消亡不知要晚多少个世纪.在人类文明史上,由于多种 民族的存在和不同的民族利益产生了民族间的矛盾对立和无数次的民族冲突。 在阶级社会中,造成民族对立和民族冲突的重要原因是阶级压迫制度。压迫民族中的 统治阶级通过各种途径和各种方式统治被压迫民族中的劳苦大众,从这个意义上讲,民族 问题的实质是阶级问题.因此,民族的解放往往与阶级的解放趋于同步。世界历史上第一 次民族解放运动是从资产阶级革命时期开始的。在欧洲,随着封建制度和封建割据局面的阮消灭,成立了一系列独立的资产阶级民族国家·这是一个历史的进步。但是,资产阶级革、命不仅不可能彻底...  (本文共7页) 阅读全文>>

上海社会科学院
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自由民族的自由联盟

民族问题呈现出增多、趋强态势,迫切要求我们重新考察中国共产党民族理论与政策的历史与现实。如此,既可以厘清马克思主义经典思想家的民族理论,以达到正本清源的目的,也可以重新认识民族区域自治制度得以确立的必然性和必须进一步加以完善的必要性,更可以为中国特色社会主义理论体系建设添砖加瓦。从历史的角度看,中国共产党的民族理论和政策都直接来源于列宁,具体则是列宁的民族自决权思想、“自由民族的自由联盟”思想和联邦制国家思想。民族平等与民族联合统一而不可分割,“自由民族的自由联盟”乃是列宁民族问题纲领的核心要义所在,而联邦制共和国则是苏联各“自由民族的自由联盟”的形式。列宁的民族理论与政策之所以能够为中国共产党所接受,一是因为苏俄为推动世界革命而主动对中国支部施加了影响;二是因为中国共产党早期领导人为争得民族自由,意识到资产阶级民族自决权的虚假性和列宁民族自决权理论的“见解正确”,转而完全接受了列宁的民族理论和政策;三是因为中国共产党早期领导人...  (本文共235页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
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民族联合途径研究

马克思主义关于民族发展趋势的两个预言:民族自决和民族联合,第一个已被历史上的民族独立解放运动中所证实,另一个也伴随着愈来愈紧密的一体化趋势逐渐变成现实。两个似乎相反方向的运动实际反映的是民族发展阶段的不同需求,民族自决反映的是历史未能解决的问题,而民族联合则是全球化蓝图的诉求。在民族发展的过程中,两个趋势又是不能截然分开的,在民族自决后往往有民族联合的诉求和趋向,在民族联合过程中又贯穿了民族自决的原则。民族的发展实质上就是矛盾统一体的运动,欧洲民族国家的发展过程就是一个很典型的例子。本文从阐释马克思主义民族发展趋势理论的内涵入手,通过考察欧洲民族国家的发展过程,深入分析欧洲民族自决而不分离,逐步走向联合的因素,从全新角度谋求欧洲一体化困难的破解之道。此外,由于民族在整个世界的发展并非是均衡发展的态势,如果说欧洲民族走的是一条典型的民族联合道路的话,那么多民族国家的民族联合则走的是另外一条道路。因此,论文还梳理了苏联和中国两个多民...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
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马克思主义民族理论中国化早期进程研究(1921-1938)

中国共产党对于马克思主义民族理论中国化基本问题的探求和思考,始于建党之初。在总结大革命和土地革命时期民族工作正反两个方面的经验基础上,毛泽东于中共六届六中全会上所做的关于民族问题的政治报告中,基本确立了马克思主义民族理论中国化的原则。本论文选取马克思主义民族理论中国化早期历史进程为研究主题,主要以马克思主义民族理论、中共党史等学科为基础,以中国新民主主义革命前期为讨论时限,突出历史叙述,深入探讨这一时期中国共产党民族理论与政策的发展历程,以及影响中国共产党民族理论认知和民族政策实践的国内外各种要素,以期努力做出具有一定规律性的理论总结,探索出马克思主义民族理论中国化早期进程的内在规律和经验启示。本文所论及的马克思主义民族理论中国化的早期历史进程,从时间范围上是指中国共产党自成立以来,经过两次革命战争(大革命和土地革命)到1938年中共六届六中全会的召开这段历史时期。笔者认为,中共六届六中全会及毛泽东同志所做的《论新阶段》的政治报...  (本文共185页) 本文目录 | 阅读全文>>

电子科技大学
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马克思主义的国际主义思想研究

国际主义是马克思主义的一个基本原理。正如列宁曾经说过的:不同的社会政治形势会使“马克思主义这一活的学说的各个不同方面不得不分别提到首要地位”一样,当今时代全球化这一“经济社会政治形势”使马克思主义这一活的学说的一个方面---国际主义思想---不得不提到首要地位。面对层出不穷的全球性问题,任何一个国家都无法单独应对,国际协调与合作已成为时代潮流,倡导一种兼顾本国和他国利益、承担更大国际责任的开放心态和政策取向,是世界各国发展的需要,因而世界正进入一个必要的“国际主义时代”。马克思主义的国际主义思想有自身的延展逻辑,从发生发展的自然逻辑来看,国际主义具有很强的“问题”针对性。在自由资本主义时期,资产阶级把在国内统治所造成的阶级压迫和民族压迫现象扩展到世界,形成世界性的阶级问题和民族问题,于是,阶级问题和民族问题就成为资产阶级时代世界经济政治社会生活的中心问题,马克思恩格斯致力于解决这一时代的两大“问题”,酝酿产生了“全世界无产者,联...  (本文共195页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
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中国共产党民族观的形成和发展

民族观是人们对民族和民族问题的总的认识和根本看法,是世界观在民族问题上反映。中国共产党民族观,是指中国共产党对民族与民族问题及其发展规律的科学认识。中国共产党自成立始就非常重视中国的民族问题,把解决中国民族问题作为自己的历史使命。在认识和解决中国民族问题的革命实践中,在俄国十月革命、中国“五四”运动的影响以及马克思主义民族理论指导下,中国共产党逐步形成并不断发展和完善了党的民族观。中国共产党民族观的形成和发展过程,是中国共产党把马克思列宁主义民族理论与中国民族、民族问题的实际相结合,逐步探索解决中国这样一个统一多民族国家的民族问题的正确道路的过程,是形成具有中国特色的马克思列宁主义民族理论的过程,是不断地解决中国民族问题、使各少数民族获得解放和发展的过程。本文从历史唯物主义、辩证唯物主义观点出发,着眼于不同历史时期社会发展的时代主题和中国共产党民族观内容的充实与完善,以历时的眼光考察分析了中国共产党民族观的形成与发展历程,着重研...  (本文共194页) 本文目录 | 阅读全文>>