分享到:

五四时期的新美学精神和新艺术形象

一恩格斯谈到新思想、新学说的产生时曾指出:新思想、新学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中。”犤1犦五四时期,中国新的美学精神的确立和新艺术形象的诞生,正如恩格斯所说的,归根到底是缘于经济的发展犤2犦,而明清以后,尤其是1840年以后思想文化的渐变则是其应运而生的基础。中国古代社会的生产方式是以农业经济为主体的封闭式的生产方式。在这种生产方式下,形成了古典的思想方法和精神文化。从孔夫子到王国维,时间的跨度上达2000多年,但他们的思想方法的本质和创造的精神文化的特征是一脉相承的,即都是作为站在统治集团立场上的士大夫为这种统治更完善、更有效而服务的。1840年鸦片战争中国的失败,使中国被迫开放口岸,听凭西方列强的殖民资本在沿海建立了桥头堡。中国数千年的泱泱文化屈服于强盗的船坚炮利,同时也使一部分清醒的中国人开始睁开眼睛向外看世界,像魏源、严复、梁启超、康有为、章太炎、王国维等,都是呼吸到海外文明的新鲜空...  (本文共8页) 阅读全文>>

《蚌埠学院学报》2017年01期
蚌埠学院学报

五四时期进步社团内部的论争及其意义

五四运动期间,各种社会思潮纷起,各种救国方案被提出。尽管社团性质和宗旨各异,但宣传新文化、新思想,立足改造中国社会,则是众多进步社团的共同目标。各个社团之间社会理念、救国方案不尽相同,甚至同一社团之间乃至成员个体身上,思想状况也相当繁杂。如青年毛泽东此时就是“自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩”[1]。邵力子回忆:“‘五四’前后,马克思主义者是和无政府主义者在一起工作的,如《星期评论》,有宣传马克思主义的文章,也有宣传无政府主义的文章。”[2]进步社团内部各种思想的交流与论争,几乎与进步社团的存续相始终。思想的交流与论争就是一个分析研究、去伪存真的过程,一大批有志青年在分析、比较和鉴别中最终确立起对马克思主义的信念。因此,对五四进步社团内部的论争进行研究与探讨,无疑十分有意义。1政治与文化之争以《新青年》杂志为中心形成的新青年社,是五四时期影响最大的进步社团[1]。五四进步社团内部出现的思想论争,首先发端于新青年...  (本文共4页) 阅读全文>>

《安徽史学》2017年05期
安徽史学

自由的维度:五四时期知识青年离婚问题透视

在五四新文化运动的启迪下,知识界掀起了婚姻变革潮流,确立了婚姻自由理念。在婚姻自由的解释维度中,它内在的包含着离婚自由。既然订婚自由,离婚就应自由(1)。如此一来,离婚取得了与自由结婚相同的内在规定性:“在现社会内,自由结婚与自由离婚一样的重要。”(2)从理论上讲,自由离婚是打破婚姻桎梏,实现两性精神解放的必要手段。婚姻既然是人类社会化的产物,社会化的差异会对结婚乃至离婚产生重要影响。不同性别、同一性别中不同阶层的人们对于自由离婚的观感、体悟以及所产生的影响都有所不同。特别是在民国这个新旧交替的时代,离婚并不总是意味着精神的解放。本文的研究对象主要是知识青年。之所以如此选择,是因为他们是五四时期较多接受启蒙新思想,并勇于践行的群体,从而成为近代第一次婚姻变革高潮的主体。因此,对于知识青年的关注有助于了解这一时期婚姻变革的实况。对于近代婚姻变革中的离婚问题,前人研究涉猎者并不少见,但这些研究成果多从观念塑造这一角度出发,将其视为两...  (本文共9页) 阅读全文>>

《牡丹》2017年18期
牡丹

冰心五四时期文学的现代意识

冰心是我国现代文学史上杰出的女作家,在历终。从器物与制度入手进行的改革始终无法解决中国经五四运动之后,她开始坚定地走向文学创作的道路。发展的根本性问题,在这个时候,很多学者就开始认本文首先介绍了五四时期的文化与现代意识,并进一识到只有通过文学去革新人们的思想才能够挽救整个步分析了五四时期冰心文学创作的思想内涵。国家。一、五四时期文化与现代意识可以说,在这个时期,中国文学无论是从内容自鸦片战争以来,中国始终处于内忧外患的状还是形式上,都或多或少地融入了现代意识的因素。态。外国文学进入中国之后,西方的先进思想逐渐影文学创作在语言、观念以及题材方面都产生了重大的响着中国文学创作,五四运动在这种文化背景中诞变革。受到工业化的影响,印刷术的优化发展进一步生。在这种先进精神的照耀下,诸多思想先驱创作了将文学传播的范围扩大化。文学的收益效果也不断提大量文学作品。可以说,冰心是在五四运动时期诞生升,这在无形中又激发了作家的创作热情。总的来说,的...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《牡丹》2017年18期
《牡丹》2016年10期
牡丹

五四时期天津学生刊物研究

对五四时期的界定是从1915年9月《青年杂志》创刊到1927年4月12日大革命失败为止。其中,报刊是传播先进思想和先进理念的主要媒介力量。同时,与报刊这种新兴媒体相适应,知识分子也从“典籍文人”向“报章文人”的身份转变,这一群体尤以学生为代表,他们是知识分子的主力军和先锋队,亦是五四精神的支持者和宣传者。基于此,笔者抓住学生刊物这一反映五四时期社会思想状况的载体,洞观五四面貌;考察五四时期天津典型的学生刊物创办的原因、内容及意义;探究五四时期天津学生刊物对文学研究的价值,对社会改革的贡献,对女性解放的意义。此外,结合五四时期学生刊物的创办经验,针对当下学生刊物的生存现状,提出自己的一些看法。一、五四时期天津学生刊物的分类对于五四时期天津学生刊物的分类,现主要以集中典型刊物为例(一)致力于学生运动的《北洋大学日刊》1.创办过程及内容。《北洋大学日刊》是五四时期代表天津中等以上学生思想及行动的爱国进步刊物,其创办单位是当时天津的北洋...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《牡丹》2016年10期
《贵州文史丛刊》2011年04期
贵州文史丛刊

五四时期个人观念的历史内涵

五四时期的知识分子认为,对个性的摧折和压抑根源于中国文化传统中“个人”的缺席,他们把这样的历史现象看着是一个民族性的问题。从新文化运动的整个过程看,个人观念的提出构成了反传统道德的历史性力量,旨在弘扬个人、改造国民性的文化运动表现为对民族传统文化的否弃。不可否认,反传统的个人观念同时包含了对新的价值观念的认同,正如汪晖所言:“反道德的个人观念和自我意识包含了对道德可能性的严肃探索,在具体的历史情境中,个人和自我的观念不仅与应该怎样的道德和政治的判断紧密相关,而且与什么才是本然的善的问题(即确立价值源泉的问题)不可分离。而后者则是我们将个人观念与认同问题相关联的原因之一。”[1](p42)正是通过反传统的个人主义倡导,个人本位的价值观念系统取代了传统儒家伦理的价值系统,现代价值系统得以确立,从根本上影响了中国现代文化思想、社会历史的发展。本文试图从新文化运动的文化语境、个人观念的价值系统及其张力性结构几个方面着手探讨五四时期个人观...  (本文共6页) 阅读全文>>